Christianity affected Japan, largel

Christianity affected Japan, largely through the efforts of the Jesuits, led first by the Spanish Saint Francis Xavier (1506–1552), who arrived in Kagoshima in southern Kyūshū in 1549. Both daimyō and merchants seeking better trade arrangements as well as peasants were among the converts. By 1560 Kyoto had become another major area of missionary activity in Japan. In 1568 the port of Nagasaki, in northwestern Kyūshū, was established by a Christian daimyō and was turned over to Jesuit administration in 1579. By 1582 there were as many as 150,000 converts (two percent of the population) and 200 churches. But bakufu tolerance for this alien influence diminished as the country became more unified and openness decreased. Proscriptions against Christianity began in 1587 and outright persecutions in 1597. Although foreign trade was still encouraged, it was closely regulated, and by 1640, in the Tokugawa Period, the exclusion and suppression of Christianity became national policy.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ศาสนาคริสต์ได้รับผลกระทบญี่ปุ่น ส่วนใหญ่ผ่านความพยายามของคณะเยสุอิต นำก่อน โดยสเปนเซนต์ฟรานซิสซาเวียร์ (1506-1552), มาถึงในคาโงชิมะในคีวชูตอนใต้ใน 1549 ใต้และพ่อค้าที่แสวงหาดีกว่าการค้าบริการเป็นชาวนาคนแปลง โดย 1560 เกียวโตได้กลายเป็น พื้นที่สำคัญของศาสนากิจกรรมในญี่ปุ่น ใน 1568 ท่าเรือนางาซากิ ในตะวันตกเฉียงเหนือคีวชู ก่อตั้งขึ้น โดยใต้เป็นคริสเตียน และหันไปยังการดูแลของคณะเยสุอิตใน 1579 รายการ โดย 1582 ได้แปลงเป็น 150,000 (สองเปอร์เซ็นต์ของประชากร) และโบสถ์ 200 แต่ยอมรับบาลนี้อิทธิพลคนต่างด้าวลดลงเป็นประเทศกลายเป็นแบบครบวงจรมากขึ้นและเปิดกว้างลดลง Proscriptions กับศาสนาคริสต์เริ่มในปีค.ศ. 1587 และผล persecutions ใน 1597 แม้ว่าการค้าต่างประเทศสนับสนุนยังคง มันถูกควบคุมอย่างใกล้ชิด และ โดย 1640 ในยุคเอะโดะ แยกและปราบปรามของศาสนาคริสต์กลายเป็น นโยบายแห่งชาติ

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ศาสนาคริสต์ได้รับผลกระทบญี่ปุ่นส่วนใหญ่ผ่านความพยายามของนิกายเยซูอิตนำเป็นครั้งแรกโดยสเปนเซนต์ฟรานซิสซาเวียร์ (1506-1552) ซึ่งจะมาถึงใน Kagoshima ในภาคใต้Kyūshūใน 1549 ทั้งสองdaimyōและพ่อค้าที่กำลังมองหาการเตรียมการค้าที่ดีขึ้นเช่นเดียวกับชาวบ้านที่อยู่ในกลุ่ม แปลง 1560 โดยเกียวโตได้กลายเป็นอีกหนึ่งพื้นที่ที่สำคัญของศาสนากิจกรรมในประเทศญี่ปุ่น ใน 1568 พอร์ตนางาซากิในตะวันตกเฉียงเหนือของคิวชูก่อตั้งขึ้นโดยdaimyōคริสเตียนและก็หันไปบริหารเจซู 1579 1582 โดยมีเป็นจำนวนมากถึง 150,000 แปลง (สองร้อยละของประชากร) และ 200 คริสตจักร แต่ความอดทน Bakufu อิทธิพลของคนต่างด้าวนี้ลดลงเป็นประเทศที่กลายเป็นแบบครบวงจรมากขึ้นและการเปิดกว้างลดลง proscriptions กับศาสนาคริสต์เริ่มต้นในปี 1587 และการข่มเหงในทันที 1597. แม้ว่าการค้าต่างประเทศก็ยังคงได้รับการสนับสนุนก็ถูกควบคุมอย่างใกล้ชิดและ 1640 ในงาวะระยะเวลาการยกเว้นและปราบปรามของศาสนาคริสต์กลายเป็นนโยบายระดับชาติ

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ศาสนาคริสต์ได้รับผลกระทบญี่ปุ่นส่วนใหญ่ผ่านความพยายามของคณะเยซูอิต นำโดย สเปน เซนต์ฟรานซิสเซเวียร์ ( 1506 ) ก็ ) , ที่เดินทางมาถึงใน Kagoshima ในภาคใต้เควายยูชูใน 1549 . ทั้ง daimy โฮและพ่อค้าแสวงหาดีกว่าการเตรียมการค้า ตลอดจนชาวบ้านในแปลง . โดย 1560 เกียวโตได้กลายเป็นอีกหนึ่งพื้นที่สำคัญของศาสนาในญี่ปุ่น ใน 1568 ท่าเรือนางาซากิ ในตะวันตกเฉียงเหนือของเคียวยูชู ก่อตั้งขึ้นโดย คริสเตียน daimy โฮและหันมาเยซูอิตในการบริหารงานก็เลย . โดยมีหลายๆแปลงเป็น 150 , 000 ( สองเปอร์เซ็นต์ของประชากร ) และ 200 คริสตจักร แต่บาคุฟุความอดทนอิทธิพลคนต่างด้าวนี้ลง เป็น ประเทศก็ยิ่งรวม และการลดลง proscriptions ต่อต้านศาสนาคริสต์เริ่มต้นขึ้นใน 1587 ข่มเหงในทันทีและนั่น . แม้ว่าการค้าต่างประเทศยังสนับสนุนให้มีการควบคุมอย่างใกล้ชิด และโดย 1640 ในช่วงโทคุกาวะ , การยกเว้นและปราบปรามศาสนาคริสต์เป็นนโยบายแห่งชาติ