There is a Buddhist myth that durin

There is a Buddhist myth that during one Rains Retreat or “Khao Phansa” Lord Buddha went to heaven to deliver a sermon to his mother who died after giving birth to Lord Buddha (then Prince Siddharatha) and was born again in heaven. The sermon given was said to last for the entire period of the Rains Retreat (3 months).

Upon completing his mission in heaven, Lord Buddha then returned to earth and was greeted by a crowd of his disciples and followers. To commemorate this event, two public festivals are held, namely; the “Tak Bat Devo” in the central region and the “Chak Phra” in the south. Both portray the event of Lord Buddha’s return to earth and annually take place immediately after the end of the 3-month Rains Retreat. However, the celebration of these two festivals may be different in its preparation and practices. In other words, Tak Bat Devo means “offering of food to Buddhist monks”. The celebration is an imitation of Lord Buddha’s descent from heaven. Thus, a high place such as the hill is preferably used as a starting point, the Golden Mount of Wat Sraket in Bangkok is a good example of this. But for the temple built far away from the hill, the consecrated assembly hall (or Uposatha) can also be used as a starting point.

When all is ready, the row of Buddhist monks, headed by the image of a standing Buddha carried by men representing God Indra and God Brahma, will move slowly along the path arranged in advance. People then offer a variety of food and fruit to the passing monks. The rite ends when the last monk in the row finishes the entire route.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

มีตำนานชาวพุทธที่ระหว่างถอยฝนตกหนึ่งหรือ "พรรษา" พระไปส่งเทศน์ของเขากับแม่ที่ตายหลังจากให้กำเนิดพระพุทธเจ้า (แล้วเจ้า Siddharatha) และเกิดอีกในสวรรค์ กล่าวให้โอวาทสุดท้ายสำหรับทั้งรอบระยะเวลาของการพักผ่อนที่ฝนตก (3 เดือน) เมื่อเสร็จสิ้นภารกิจของเขาในสวรรค์ พระแล้วส่งกลับไปยังโลก และได้รับการต้อนรับ โดยฝูงชนของพระสาวกและผู้ติดตาม เพื่อระลึกถึงเหตุการณ์นี้ เทศกาลสาธารณะสองมีขึ้น ได้แก่ ใน "ตากค้างคาว Devo" ในการ "ชักพระ" ในภาคใต้และภาคกลาง ทั้งวาดภาพเหตุการณ์ของพระพุทธเจ้ากลับไปยังโลก และทุกปีเกิดขึ้นทันทีหลังสิ้นสุด 3 เดือนฝนตกถอย อย่างไรก็ตาม การเฉลิมฉลองของเทศกาลเหล่านี้สองอาจแตกต่างในการเตรียมการและปฏิบัติ ในคำอื่น ๆ Devo ค้างคาวตากหมายความว่า "นำเสนออาหารเพื่อพระภิกษุสงฆ์" การเฉลิมฉลองเป็นการเทียมโคตรของพระพุทธเจ้าจากสวรรค์ ดังนั้น สูงเช่นภูเขาควรใช้เป็นจุดเริ่มต้น ทองภูเขาของวัด Sraket ในกรุงเทพเป็นอย่างดีนี้ แต่สำหรับวัดสร้างห่างจากเขา ไร ๆ แอสเซมบลีฮอลล์ (หรือวันพระ) ยังสามารถใช้เป็นจุดเริ่มต้นเมื่อทั้งหมดพร้อม แถวพระภิกษุ โดยรูปของการดำเนินการพระแทนพระอินทร์และพระพรหม ชายจะคลานไปตามเส้นทางที่จัดล่วงหน้า คนนำเสนอความหลากหลายของอาหารและผลไม้แล้วบิณฑบาตผ่าน พิธีจบลงเมื่อพระสงฆ์แถวสุดท้ายเสร็จสิ้นกระบวนการทั้งหมด

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

มีตำนานทางพุทธศาสนาว่าในช่วงฤดูฝนหนึ่ง Retreat หรือ "วันเข้าพรรษา" พระสัมมาสัมพุทธเจ้าไปสวรรค์เพื่อแสดงพระธรรมเทศนาแม่ของเขาที่เสียชีวิตหลังจากที่ให้กำเนิดพระสัมมาสัมพุทธเจ้าคือ (แล้วเจ้าชาย Siddharatha) และได้เกิดใหม่อีกครั้งในสวรรค์ เทศน์ได้รับก็บอกว่าจะมีอายุการใช้ระยะเวลาทั้งหมดของพรรษา (3 เดือน). เมื่อเสร็จสิ้นภารกิจของเขาในสวรรค์แล้วพระพุทธเจ้าได้เสด็จกลับไปยังโลกและได้รับการต้อนรับจากฝูงชนของสาวกและผู้ติดตามของเขา เพื่อรำลึกถึงเหตุการณ์นี้สองเทศกาลของประชาชนที่จะมีขึ้นคือ; "การตากค้างคาวดีโว" ในภาคกลางและ "ชักพระ" ในภาคใต้ ทั้งสองวาดภาพเหตุการณ์ของการกลับมาของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเพื่อแผ่นดินและเป็นประจำทุกปีจะเกิดขึ้นทันทีหลังจากการสิ้นสุดของ 3 เดือนฝนหนี แต่การเฉลิมฉลองของทั้งสองเทศกาลอาจจะแตกต่างกันในการเตรียมการและการปฏิบัติตน ในคำอื่น ๆ ตากค้างคาวดีโวหมายถึง "การถวายอาหารแก่พระสงฆ์" การเฉลิมฉลองคือการเลียนแบบของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าสืบเชื้อสายมาจากสวรรค์ ดังนั้นสถานที่ที่สูงเช่นเขาถูกนำมาใช้โดยเฉพาะอย่างยิ่งเป็นจุดเริ่มต้นที่ภูเขาทองวัด Sraket ในกรุงเทพฯเป็นตัวอย่างที่ดีของเรื่องนี้ แต่สำหรับวัดที่ตั้งอยู่ห่างไกลจากเนินเขาที่ห้องประชุมศักดิ์สิทธิ์ (หรืออุโบสถ) นอกจากนี้ยังสามารถนำมาใช้เป็นจุดเริ่มต้น. เมื่อทุกอย่างพร้อมแถวของพระสงฆ์โดยที่ภาพของยืนพระพุทธรูปที่ดำเนินการโดยคน ที่เป็นตัวแทนของพระเจ้าพระอินทร์และพระพรหมจะเคลื่อนที่อย่างช้า ๆ ตามเส้นทางที่จัดไว้ล่วงหน้า คนนั้นมีความหลากหลายของอาหารและผลไม้ให้พระภิกษุผ่าน พระราชพิธีจะจบลงเมื่อพระภิกษุสงฆ์ที่ผ่านมาในแถวเสร็จสิ้นทั้งเส้นทาง