while vittone and juvarra were acti

while vittone and juvarra were active in and around turin, the artistic ideals of baroque italy were being spread to the north and east through switzerland, austria,southern Germany,and bohemia. there Italian influences merged with local tastes and surviving craft-guild traditions to create a version of the baroque distinctive to central Europe. as in Italy, the driving force was the catholic counter-reformation,yet the style received support not only from Church officials, but also from princes and monarchs, who hoped to project a progressive image, and from the common people, for whom it reflected deeply held religious beliefs. in many respects baroque churches in central Europe continued medieval themes, and architecture, sculpture, and painting advanced a single idea: the evocation of a heavenly realm. number symbolism is prominent, as are the images of saints serving as intercessors between earth and heaven.
twin-towered west fronts are commonly found capped by bulbous domes rather than Gothic spires. the impression of lofty volume that is conveyed in the Gothic by soaring vaults is created in the central european baroque by much lower plaster vaults on which paint and stucco have been expertly applied to create the illusion of an open sky filled with heavenly hosts. these baroque churches are bright and airy; the windows are glazed with clear glass, and dayligh is directed onto white interior surfaces embellished with gold and pastel hues.
the baroque monuments of italy were important sources for central europe. the gesu in rome was particularly influential because its desing led to the development of the wandpfeiler or wall pillar that characterizes many central european baroque churches. at the gesu the barrel-vaulted lateral chapels are separated from one another by cross walls faced at the nave with pilasters. north of the alps, these cross walls became wall pillars, which baroque architects exploited for both structural stability and the shaping of internal space. although the churches may retain sid aisles, some even with galleries overhead, the wall pillars were used as space-shaping elements to establish the concept of centrality within what were generally longitudinal plans. already seen in the oval designs of borromini and bernini, was continued in the baroque of central europe.
the life and work of johann bernhard Fischer von erlach exemplify one of the ways in which italian ideas were transferred to central europe. fischer von erlach came from an austrian family of masons, and he was sent to rome for training in the studio of carlo fontana. during the sixteen years he spent in rome he became familiar with both ancient and contemporary works there, and these influences, combined with knowledge from travels across erope, were later reflected in his own designs and in the illustrated entwurf einer history of architecture which he published in 1721. fischer von erlach architectural fortunes were tied to those of the hapsburgs. he joined the imperial court at vienna as architectural fortunes were tied to those of the hapsburgs. he joseph i in 1689, was raised to the nobility in 1696, and seved as chief inspector of court buildings from 1705 until his death. during his lifetime, Austria experienced a surge of nationalistic pride after decisively repelling the turkish attack on vienna in 1683. seeking to create an impressive international city that would rival rome or versailles, viennese princes built baroque palaces and raised new churches.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ในขณะที่ Vittone และ juvarra กำลังทำงานอยู่ในและรอบ ๆ Turin ที่, อุดมคติของศิลปะบาโรกอิตาลีถูกแพร่กระจายไปทางทิศเหนือและทิศตะวันออกผ่านวิตเซอร์แลนด์ออสเตรียใต้ของประเทศเยอรมนีและโบฮีเมีย มีอิทธิพลของอิตาลีรวมกับรสนิยมของท้องถิ่นและมีชีวิตรอดประเพณีงานฝีมือสมาคมเพื่อสร้างรุ่นของบาร็อคที่โดดเด่นยุโรปกลาง ขณะที่ในอิตาลีแรงผลักดันที่เป็นคาทอลิกเคาน์เตอร์ปฏิรูปสไตล์ยังได้รับการสนับสนุนไม่เพียง แต่จากเจ้าหน้าที่คริสตจักร แต่ยังมาจากเจ้าชายและพระมหากษัตริย์ที่หวังว่าจะได้ฉายภาพความก้าวหน้าและจากคนธรรมดาสามัญสำหรับผู้ที่มันสะท้อนให้เห็นถึงความเชื่อทางศาสนาที่จัดขึ้นอย่างสุดซึ้ง . ในหลายประการโบสถ์บาร็อคในยุโรปกลางยังคงรูปแบบยุคกลางและสถาปัตยกรรมประติมากรรมและการวาดภาพขั้นสูงเป็นความคิดเดียว: ขอร้องของอาณาจักรสวรรค์ สัญลักษณ์หมายเลขที่โดดเด่นเช่นเดียวกับภาพของเซนต์สทำหน้าที่เป็นผู้อธิษฐานวิงวอนระหว่างโลกและสวรรค์มี.
คู่ตั้งตระหง่านด้านตะวันตกมักจะพบปกคลุมด้วยโดมกระเปาะมากกว่ายอดแหลมแบบกอธิคความประทับใจของปริมาณสูงส่งที่ถูกถ่ายทอดในแบบกอธิคโดยห้องใต้ดินทะยานถูกสร้างขึ้นในยุโรปกลางพิสดารที่ต่ำกว่ามากโดยห้องใต้ดินฉาบปูนที่ทาสีและปูนปั้นมีการใช้ความชำนาญในการสร้างภาพลวงตาของท้องฟ้าที่เต็มไปเปิดกับครอบครัวสวรรค์ เหล่านี้โบสถ์บาร็อคสดใสและโปร่งสบาย; หน้าต่างจะถูกเคลือบด้วยกระจกใส,และ dayligh เป็นผู้กำกับลงบนพื้นผิวการตกแต่งภายในสีขาวประดับด้วยเฉดสีทองและสีพาสเทล.
อนุสาวรีย์บาร็อคของอิตาลีเป็นแหล่งที่มาสำคัญสำหรับยุโรปกลาง Gesu ในกรุงโรมเป็นผู้มีอิทธิพลโดยเฉพาะอย่างยิ่งเพราะดีไซน์ที่นำไปสู่​​การพัฒนาของเสา wandpfeiler หรือผนังที่ characterizes หลายโบสถ์กลางยุโรปพิสดารที่ Gesu บาร์เรลโค้งโบสถ์ด้านข้างจะถูกแยกออกจากคนอื่นด้วยกำแพงข้ามที่ต้องเผชิญกับโบสถ์ที่มีเสา ทางทิศเหนือของเทือกเขาแอลป์เหล่านี้กำแพงข้ามกลายเป็นเสาผนังซึ่งสถาปนิกบาร็อคที่เหมาะสมเพื่อความมั่นคงของโครงสร้างและรูปร่างของพื้นที่ภายใน แม้ว่าคริสตจักรอาจเก็บเดิน SID บางแม้จะมีค่าใช้จ่ายในแกลเลอรี่เสาผนังถูกนำมาใช้เป็นองค์ประกอบการสร้างพื้นที่เพื่อสร้างแนวคิดของศูนย์กลางภายในสิ่งโดยทั่วไปแผนระยะยาว เห็นแล้วในการออกแบบรูปไข่ของ Borromini และ Bernini ก็ยังคงอยู่ในความพิสดารของยุโรปกลาง.
ชีวิตและการทำงานของโยฮันน์ฟิสเชอร์แบร์นฮาร์ดฟอน Erlach เป็นตัวอย่างหนึ่งของวิธีการที่ความคิดของอิตาลีถูกย้ายไปยุโรปกลางฟิชเชอร์ฟอน Erlach มาจากครอบครัวออสเตรียของกลุ่มเมซันส์และเขาถูกส่งตัวไปยังกรุงโรมสำหรับการฝึกอบรมในสตูดิโอของคาร์โลนา ในช่วงสิบหกปีเขาใช้เวลาในโรมเขาก็กลายเป็นที่คุ้นเคยกับผลงานทั้งโบราณและร่วมสมัยที่นั่นและมีอิทธิพลเหล่านี้รวมกับความรู้จากการเดินทางข้าม Erope,ถูกสะท้อนให้เห็นต่อไปในการออกแบบของตัวเองและในประวัติศาสตร์ภาพประกอบ einer entwurf ของสถ​​าปัตยกรรมที่เขาตีพิมพ์ใน 1721 ฟิชเชอร์ฟอน Erlach โชคชะตาของสถ​​าปัตยกรรมถูกผูกติดอยู่กับบรรดาของ hapsburgs ที่เขาเข้ามาในราชสำนักที่กรุงเวียนนาเป็นความมั่งคั่งของสถ​​าปัตยกรรมถูกผูกติดอยู่กับบรรดาของ hapsburgs เขาโจเซฟฉันใน 1,689 ถูกยกขึ้นไปในสังคมชั้นสูงใน 1696,และ seved เป็นสารวัตรของอาคารศาลจาก 1705 จนกระทั่งเขาตาย ช่วงชีวิตของเขา, ออสเตรียประสบการณ์หลั่งไหลของความภาคภูมิใจชาตินิยมอย่างเด็ดขาดหลังจากการต้านทานการโจมตีตุรกีเกี่ยวกับเวียนนาใน 1,683 แสวงหาหนทางที่จะสร้างเมืองที่น่าประทับใจระหว่างประเทศที่จะเป็นคู่แข่งของโรมแวร์ซายหรือเจ้าชายเวียนนาสร้างพระราชวังบาร็อคและยกโบสถ์ใหม่

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ขณะ vittone และ juvarra ใช้งานอยู่ใน และ รอบ ๆ ตูริน อุดมคติศิลปะบาโรกอิตาลีได้ถูกแพร่กระจายไปยังทางตอนเหนือและตะวันออกผ่านประเทศสวิตเซอร์แลนด์ ออสเตรีย เยอรมนีตอนใต้ และโบฮีเมีย มีอิทธิพลอิตาลีผสานกับรสชาติท้องถิ่นและรอดตายสมาคมหัตถกรรมประเพณีการสร้างเวอร์ชันยุโรปโดดเด่นไปในยุคบาโรก ในอิตาลี แรงผลักดันเคาน์เตอร์ปฏิรูปศาสนาคาทอลิก ได้แบบรับสนับสนุนไม่เพียง จากเจ้า หน้าที่ของโบสถ์ แต่ยัง จาก princes และกษัตริย์ ผู้หวังให้โครงการรูปแบบก้าวหน้า และ บุคคลทั่วไป ซึ่งมันสะท้อนให้เห็นความเชื่อทางศาสนาที่จัดขึ้นอย่างลึกซึ้ง ประการหลาย โบสถ์ยุคบาโรกในยุโรปกลางต่อรูป แบบยุคกลาง และสถาปัตยกรรม ประติมากรรม และภาพวาดขั้นสูงความคิดเดี่ยว: evocation ของแดนสวรรค์ สัญลักษณ์หมายเลขมีความโดดเด่น เป็นภาพของนักบุญที่ให้บริการเป็น intercessors ระหว่างโลกและสวรรค์
มักพบแผนตะวันตก towered คู่ปรบมือ โดย bulbous domes แทนโกธิค spires การแสดงผลของระดับเสียงที่สูงส่งที่ยืนคล้องใน Gothic vaults สร้างขึ้นในยุคบาโรที่ยุโรปกลาง โดย vaults ปูนมากล่างที่สีและลวดลายปูนปั้นได้อย่างกลมกลืนใช้สร้างภาพลวงตาของฟากฟ้าเปิดเติมกับโฮสต์สวรรค์ โบสถ์ยุคบาโรกเหล่านี้จะสดใส และโปร่ง สบาย หน้าต่างจะเคลือบ ด้วยกระจกใส และ dayligh เป็นผู้กำกับลงบนพื้นผิวภายในสีขาวที่ประดับประดา ด้วยสีทอง และสีโทน.
อนุสาวรีย์ยุคบาโรกของอิตาลีมีแหล่งสำคัญสำหรับยุโรปกลาง gesu ในโรมได้โดยเฉพาะอย่างยิ่งมีอิทธิพลเนื่องจากดีไซน์ของไฟ led ในการพัฒนาของหลัก wandpfeiler หรือผนังที่ระบุลักษณะหลายกลางโบสถ์ยุคบาโรกยุโรป ที่ gesu สีสันสดใสที่ vaulted บาร์เรลด้านข้างระรานจะจัดแยกจากกันโดยข้ามกำแพงเผชิญที่บูชาด้วย pilasters ทางตอนเหนือของเทือกเขาแอลป์ เหล่านี้ข้ามกำแพงกลายเป็น กำแพงเสา ซึ่งสถาปนิกบาโรกสามารถโครงสร้างเสถียรภาพและสร้างรูปร่างของพื้นที่ภายใน แม้ว่าคริสตจักรอาจรักษาที่เก็บ sid บางแม้ว่าจะ มีค่าใช้จ่ายในการเก็บ เสาผนังถูกใช้เป็นพื้นที่สร้างรูปร่างองค์ประกอบเพื่อสร้างแนวคิดของเอกภาพภายในมีแผนระยะยาวโดยทั่วไป เห็นแล้วในการออกแบบวงรีบอร์และโรงแรมเบอรินี ถูกต่อในบาร็อคของเซ็นทรัลยุโรป
ชีวิตและงานของโยฮันน์ bernhard ฟิสเชอร์ฟอน erlach exemplify หนึ่งในวิธีที่คิดอิตาลีถูกโอนย้ายไปยุโรปกลาง ฟิสเชอร์ฟอน erlach มาจากครอบครัวออสเตรีย masons และเขาถูกส่งไปยังกรุงโรมสำหรับฝึกอบรมในสตูดิโอของคาร์โลฟอนทานา ในช่วงปีสิบหกที่เขาใช้ในโรม จนคุ้นเคยกับทั้งโบราณ และร่วมสมัยงานมี และอิทธิพลเหล่านี้ รวมความรู้จากการเดินทางข้าม erope ภายหลังได้ผล ในการออกแบบของเขาเอง และ ในประวัติศาสตร์ einer entwurf คู่มือสถาปัตยกรรมซึ่งเขาประกาศใน 1721 ฟิสเชอร์ฟอน erlach สถาปัตยกรรมใหญ่ ๆ ถูกผูกกับ hapsburgs เขาเข้าร่วมศาลอิมพีเรียลที่กรุงเวียนนาเป็นสถาปัตยกรรมใหญ่ ๆ ถูกผูกกับ hapsburgs โจเซฟเขาฉันในค.ศ. 1689 ขึ้นกับขุนนางใน 1696 และ seved เป็นประธานการตรวจสอบอาคารศาลจาก 1705 จนตาย ระหว่างชีวิต ออสเตรียพบคลื่นของความภาคภูมิใจ nationalistic หลังรากฐานต้านทานการโจมตีตุรกีในเวียนนาในปี 1683 กำลังสร้างเมืองนานาชาติน่าประทับใจที่จะคู่ต่อสู้โรมหรือเวอเซียลเลส princes ชาญสร้างพระราชวังยุคบาโรก และยกโบสถ์ใหม่

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ในขณะที่ vittone juvarra และใช้งานได้ในและโดยรอบเมือง Turin ,ทางศิลปะบาโรกอุดมการณ์ของประเทศอิตาลีมีการแพร่ขยายไปยังทางด้านทิศเหนือและทิศตะวันออกผ่านประเทศสวิตเซอร์แลนด์,ออสเตรีย,ทางตอนใต้ประเทศเยอรมนี,และ Bohemia มีอิทธิพลแบบอิตาเลียนนำมารวมกับท้องถิ่นรสชาติและส่วนประกอบ Ancient Wonders ที่ยังคงหลงเหลืออยู่งานฝีมือ - สมาคมประเพณีในการสร้างเป็นเวอร์ชั่นของได้ตามแบบบาโรกที่โดดเด่นในยุโรปตอนกลางและในประเทศอิตาลี,พลังขับที่เป็นคาทอลิกเคาน์เตอร์ - กลับตัวแต่ที่มีสไตล์ที่ได้รับการสนับสนุนไม่ได้เท่านั้นจากเจ้าหน้าที่โบสถ์แต่ยังได้มาจากพระมหากษัตริย์และเจ้านายที่ยังหวังว่าโครงการ ภาพ แบบ Progressive Scan และจากผู้คนทั่วไปสำหรับผู้ที่สะท้อนถึงความเชื่อทางศาสนาอย่างลึกซึ้งขึ้นในหลายๆด้านโบสถ์แบบบาโรกในยุโรปกลางยังคงประติมากรรมสถาปัตยกรรมและโครงสร้างแห่งยุคกลางและการวาด ภาพ ขั้นสูงความคิดคนเดียวที่ปลุกของ Heavenly Bed ตอนหลังสัญลักษณ์หมายเลขที่มีจุดเด่นที่เป็น ภาพ ของนักบุญจัดให้บริการเป็น intercessors ระหว่างแนวปะทะอากาศโลกและสวรรค์.
แบบเตียงนอนเดี่ยวสองเตียงด้านทิศตะวันตกมีหลายชั่วอายุคนปกคลุมไปด้วยโดยพบมากกว่ากล้องแบบโดมโป่งยอดแหลมแบบโกธิคโดยทั่วไปความรู้สึกประทับใจในระดับเสียงที่สูงตระหง่านอยู่โดยมิได้เป็นในแบบโกธิคโดยหลังคาทรงโค้งสูงจะถูกสร้างขึ้นในที่ยุโรปตอนกลางตามแบบบาโรกที่ต่ำกว่าปูนหลังคาทรงโค้งที่สีและปูนสตัคโคได้รับการนำไปใช้อย่างเชี่ยวชาญเพื่อสร้าง ภาพ หลอนของที่เปิดให้บริการเต็มท้องฟ้าพร้อมด้วย Heavenly Bed โฮสต์เหล่านี้ตามแบบบาโรกโบสถ์มีความสว่างสดใสและมีอากาศที่โปร่งสบาย; Windows เป็นกระจกใสพร้อมด้วยกระจก,และ dayligh จะส่งตรงไปลงบนพื้นผิวสีขาว ภายใน ตกแต่งด้วยสีทองและสีอ่อนส.
แบบ Baroque อนุสรณ์ต่างๆที่สำคัญของประเทศอิตาลีเป็นแหล่งสำคัญในยุโรปตอนกลางที่ Gesu Nuovo ใน Rome ได้โดยเฉพาะมีอิทธิพลเพราะของ desing นำไปสู่การพัฒนาที่ wandpfeiler ผนังหรือเสาที่ทำให้หลายคนยุโรปตอนกลางตามแบบบาโรกโบสถ์ต่างๆ.ที่ Gesu Nuovo ที่แกนม้วนผมแบบหลังคาทรงโค้งด้านข้างโบสถ์สำหรับใช้ในพิธีที่จะแยกออกจากกันด้วยผนังข้ามหน้าที่ของที่พร้อมด้วย pilasters .ทางด้านทิศเหนือของเทือกเขาแอลป์ที่ผนังข้ามเหล่านี้กลายเป็นเสาหลักกำแพงซึ่งสถาปนิกตามแบบบาโรกตักตวงผลประโยชน์สำหรับความมั่นคงโครงสร้างและการจัดแต่งทรงผมของพื้นที่ ภายใน ทั้งสองแม้ว่าโบสถ์ต่างๆที่อาจคงแถว SID เหนือศีรษะได้พร้อมด้วยห้องแสดงผลงานทางศิลปะบางส่วนที่ผนังเสานั้นใช้เป็นพื้นที่ที่การจัดแต่งทรงผมองค์ประกอบในการสร้างแนวคิดของความเป็นศูนย์กลางในสิ่งที่ได้รับตามยาวโดยทั่วไปแล้วมีแผนอยู่แล้วได้เห็นในรูปวงรีและการออกแบบของ borromini Bernini ,ได้อย่างต่อเนื่องในแบบ Baroque ของยุโรปกลาง.
ชีวิตและการทำงานของ Johann แบร์นฮาร์ดชปือรีผู้น่าสังเกตุฟอน erlach สำเร็จเสียอีกหนึ่งในที่ต่างๆในแบบอิตาเลียนเป็นความคิดจะพาท่านไปส่งถึงยังศูนย์กลางยุโรป.น่าสังเกตุฟอน erlach มาจากออสเตรียในแบบครอบครัวของคนสกัดหิน,และเขาก็ส่งไปยัง Rome สำหรับการฝึกอบรมในแบบสตูดิโอของ Carlo Fontana .ในระหว่างที่สิบหกปีเขาได้ใช้เวลาใน Rome เขากลายเป็นความคุ้นเคยกับทั้งแบบโบราณและแบบร่วมสมัยสามารถทำงานได้และมีอิทธิพลเหล่านี้ซึ่งรวมกับความรู้จากเดินทางข้ามผ่าน erope ,มีใน ภายหลัง ในการออกแบบของเขาเองและใน ภาพ ประกอบ entwurf einer ประวัติของสถาปัตยกรรมซึ่งตีพิมพ์ใน 1721 .น่าสังเกตุฟอน erlach ทางสถาปัตยกรรมทำนายโชคชะตาก็ถูกผูกติดอยู่กับที่ของ hapsburgs เขาเข้าร่วม Imperial ศาลในกรุงเวียนนาเป็นสถาปัตยกรรมโชคชะตาก็ถูกผูกติดอยู่กับที่ของ hapsburgs เขาโยเซฟผมใน 1689 ,ถูกหยิบยกขึ้นมาเพื่อที่ขุนนางใน 1696 ,และ seved ในฐานะหัวหน้าผู้ตรวจราชการของศาลอาคารจาก 1705 จนกว่าการตายของเขาในช่วงของเขาตลอดอายุการใช้งาน,ออสเตรีย,มีประสบการณ์เกี่ยวกับการกระชากของความ ภาคภูมิใจ หลังจากมั่นใจรังเกียจที่ตุรกีการโจมตีในกรุงเวียนนาใน 1683 ผู้บริหาร:ประสิทธิ์ชื่นใจ.ที่กำลังมองหาสถานที่เพื่อสร้างเป็นรายได้ที่น่าประทับใจระหว่างประเทศที่จะเป็นคู่แข่งเมือง Rome หรือเดินทางไปยัง Versailles ,เวียนนาเจ้านายสร้างขึ้นตามแบบบาโรกและพระราชวังโบสถ์ต่างๆขึ้นมาใหม่.