Sapir (1921)had earlier suggested t

Sapir (1921)had earlier suggested that language are diverse in the way that they structure reality but had not fully developed the thesis that these linguistic differences might facilitate certain modes of thought. This was a position that Whorf developed in a series of articles from 1925 to 1941, many of which are included in Carroll (1956). The notion that language shapes thought patterns in commonly referred to as the Whorf hypothesis, although it is also called the Sapir-Whorf hypothesis. to acknowledge the role of Whorf's mentor.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

Sapir (1921) ก่อนหน้านี้ได้แนะนำว่า ภาษามีความหลากหลายในวิธีการที่พวกเขาสร้างความจริง แต่ได้ไม่เต็มพัฒนาวิทยานิพนธ์ที่แตกต่างทางภาษาอาจอำนวยความสะดวกบางอย่างวิธีการคิด นี่คือตำแหน่งที่ Whorf พัฒนาในชุดของบทความจากปี 1925 เพื่อ 1941 ที่อยู่ในคาร์โรลล์ (1956) ความรู้สึกว่ารูปร่างภาษาคิดว่า รูปแบบในเรียกทั่วไปว่าสมมติฐาน Whorf แม้ว่ามันจะเรียกว่าสมมติฐาน Sapir Whorf เพื่อรับทราบบทบาทของที่ปรึกษาของ Whorf

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

Sapir (1921) ได้แนะนำก่อนหน้านี้ว่าภาษามีความหลากหลายในวิธีการที่พวกเขาโครงสร้างความเป็นจริง แต่ยังไม่ได้รับการพัฒนาอย่างเต็มที่วิทยานิพนธ์ที่แตกต่างทางภาษาเหล่านี้อาจอำนวยความสะดวกรูปแบบหนึ่งของความคิด นี่คือตำแหน่งที่ Whorf พัฒนาในชุดของบทความ 1925-1941 หลายแห่งซึ่งจะรวมอยู่ในแครอล (1956) ความคิดที่ว่ารูปร่างภาษาความคิดในรูปแบบปกติจะเรียกว่าสมมติฐาน Whorf แม้ว่ามันจะเรียกว่าสมมติฐาน Sapir-Whorf เพื่อรับทราบบทบาทของที่ปรึกษา Whorf ของ

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ซาเพียร์ ( 1921 ) ก่อนหน้านี้ได้แนะนำว่ามีภาษาหลากหลายในวิธีที่พวกเขามีโครงสร้างความเป็นจริงแต่ไม่พัฒนาอย่างเต็มที่ มีว่า ความแตกต่างระหว่างภาษาเหล่านี้อาจอำนวยความสะดวกในบางโหมดของการคิด นี้เป็นตำแหน่งที่ได้รับจมในชุดของบทความจาก ค.ศ. 1925 หลายแห่งซึ่งจะรวมอยู่ใน แคร์รอล ( 1956 ) ความคิดที่รูปร่างภาษาคิดว่าในรูปแบบปกติจะเรียกว่าสมมติฐานจม แม้ว่ามันถูกเรียกว่าสมมุติฐานซาเพียร์จม . การยอมรับบทบาทของจมของพี่เลี้ยง