Firstly, Newton himself, as shown a

Firstly, Newton himself, as shown above, clearly distinguished between a successful mathematical description of natural phenomena and a philosophical explanation of their causes. Secondly, Newton and his immediate followers regarded the new discoveries as a revelation of the power and wisdom of God. Newton wrote:
This most beautiful System of the Sun, Planets and Comets could only proceed from the counsel and dominion of an intelligent and powerful Being...God...endures for ever and is everywhere present, and by existing always and everywhere,he constitutes duration and space.
Thus to Newton God is not only a First Cause, but is also immanent in Nature. Newton sums up:
All these things being considered, it seems probable to me that God in the Beginning formed matter in solid, massy, hard, impenetrable, moveable particles, of such Sizes and Figures, and with such other Properties, and in such proportion to space, as most conduced to the End for which he form'd them.
During his early years in Cambridge, whie he 'minded Mathematics and Philosophy', Newton studied mystical writings and much theological literature as well as treatises on alchemy, which often showed mystical leanings.His theological opinions were unorthodox, and, though he was a Fellow of his college, he never took Holy Orders. But it is clear that he had a firm belief in God, and felt the utmost confidence that his scientific work went to confirm that belief.

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ประการแรกนิวตันเองดังที่แสดงไว้ข้างต้นโดดเด่นอย่างเห็นได้ชัดระหว่างคำอธิบายทางคณิตศาสตร์ที่ประสบความสำเร็จของปรากฏการณ์ธรรมชาติและคำอธิบายปรัชญาของสาเหตุของพวกเขา ประการที่สองของนิวตันและลูกน้องของเขาได้รับการยกย่องในทันทีการค้นพบใหม่เช่นการเปิดเผยของอำนาจและภูมิปัญญาของพระเจ้า นิวตันเขียน:
นี้ระบบที่สวยที่สุดของดวงอาทิตย์และดาวเคราะห์ดาวหางจะสามารถดำเนินการต่อจากที่ปรึกษาและอำนาจของการเป็นคนฉลาดและมีประสิทธิภาพ ... พระเจ้า ... คงอยู่ตลอดกาลและมีอยู่ทั่วไปในปัจจุบันและที่มีอยู่เสมอและทุกที่ เขาถือว่าเป็นระยะเวลาและพื้นที่.
ดังนั้นพระเจ้านิวตันไม่ได้เป็นเพียงสาเหตุครั้งแรก แต่ก็ยังเป็นอยู่ทุกหนทุกแห่งในธรรมชาติ นิวตันสรุป:
ทุกสิ่งเหล่านี้ได้รับการพิจารณาดูเหมือนว่าน่าจะเป็นกับผมว่าพระเจ้าในจุดเริ่มต้นที่เกิดขึ้นในเรื่องที่เป็นของแข็งหนาแน่นแข็งไม่ยอมรับอนุภาคเคลื่อนย้ายได้ขนาดดังกล่าวและตัวเลขและมีคุณสมบัติอื่น ๆ ดังกล่าวและในสัดส่วนดังกล่าว ไปยังพื้นที่เป็นส่วนใหญ่ conduced จบที่เขา form'd พวกเขา.
ในช่วงปีแรกของเขาในเคมบริดจ์ whie เขาใจคณิตศาสตร์และปรัชญา 'นิวตันศึกษางานเขียนและวรรณกรรมลึกลับเทววิทยามากเช่นเดียวกับบทความเกี่ยวกับการเล่นแร่แปรธาตุซึ่งมักจะ แสดงให้เห็น leanings.His ลึกลับความคิดเห็นเทววิทยาเป็นนอกรีตและแม้ว่าเขาจะเป็นเพื่อนของวิทยาลัยของเขาเขาไม่เคยเอาพระฐานานุกรม แต่ก็เป็นที่ชัดเจนว่าเขามีความเชื่อมั่นในพระเจ้าและรู้สึกความเชื่อมั่นสูงสุดที่งานทางวิทยาศาสตร์ของเขาไปเพื่อยืนยันความเชื่อที่ว่า

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ประการแรก นิวตัน เอง ดังแสดงข้างต้น แตกต่างอย่างชัดเจนระหว่างความสำเร็จทางคณิตศาสตร์อธิบายปรากฏการณ์ทางธรรมชาติ และอธิบายปรัชญาของสาเหตุของพวกเขา ประการที่สอง นิวตัน และผู้ติดตามของเขาทันที ถือว่าการค้นพบใหม่เป็นวิวรณ์ของพลังและสติปัญญาของพระเจ้า นิวตันเขียน :
ระบบนี้ที่สวยที่สุดของดวงอาทิตย์ดาวเคราะห์และดาวหางที่สามารถดำเนินการจากที่ปรึกษา และการปกครองของฉลาดและมีประสิทธิภาพการ . . . . . . . พระเจ้า . . . . . . . แค่เคย และมีอยู่ทั่วไปในปัจจุบัน และมีอยู่เสมอและทุกที่เขาถือเป็นระยะเวลาและพื้นที่ .
จึงนิวตัน พระเจ้าไม่ได้เป็นเพียงสาเหตุแรก แต่ยังซึ่งอยู่ภายใน ในธรรมชาติ นิวตันสรุป :
สิ่งเหล่านี้ทั้งหมดได้ถูกพิจารณามันน่าจะเป็นว่าพระเจ้าในการเริ่มต้นขึ้นในรูปแบบของแข็ง Massy , ยาก , คงกระพัน , อนุภาคที่เคลื่อนที่ได้ เช่น ตัวเลขของขนาดและคุณสมบัติอื่น ๆเช่น และในสัดส่วนพื้นที่ส่วนใหญ่ดำเนินการไปสิ้นสุดที่เขาสร้างพวกเขา .
ในช่วงปีแรกของเขาใน เคมบริดจ์ หน้าเด้งเขารักคณิตศาสตร์และปรัชญาของนิวตันศึกษางานเขียนที่ลึกลับและวรรณคดีเทววิทยามากรวมทั้งบทความเกี่ยวกับการเล่นแร่แปรธาตุซึ่งมักจะพบ leanings ลึกลับ ความคิดเห็นของเขาเกี่ยวกับศาสนศาสตร์เป็นนอกรีต , และ , แม้ว่าเขาจะเป็นนักเรียนของเขา เขาไม่เคยเอาใบสั่งศักดิ์สิทธิ์ แต่มันชัดเจนว่า เขามีความเชื่อมั่นในพระเจ้า และรู้สึกได้ถึงความเชื่อมั่นสูงสุดที่งานทางวิทยาศาสตร์ของเขาไปเพื่อยืนยันความเชื่อ