501
The architecture clearly reflects a Venetian style as opposed to the more Lombardian style of Fioravanti. The façade is of a standard tripartite division; whereas the side façade has an ababa rhythm. Instead of unadorned piers, as at the Cathedral of the Dormition (in the city of Vladimir, 1158-60), there are two registers of pilasters, some of the earliest examples of the neoclassical style in Russian architecture. Much like the Cathedral of the Dormition, we see a fusion of eastern and classical motifs, especially in the series of shell arches that from the crown of the building
Indeed, it was the intent of Ivan’s architects to remain firmly rooted in the Russian tradition. In that sense, one can see very clearly how classicism came to be sublimated into regional idioms so as to maintain, for political purposes, a continuity with the past. Though the impact of Italian classicism was muted in subsequent decades by the return to the onion dome and the reintroduction of color, the impact is undeniable.
Church of the Ascension
Following Ivan IV’s conquest in 1554-6 of the Khante of Astrakhan at the mouth of the Volga on the Caspian Sea, one of the most important Eurasian trading arteries came into Muscovy. Just as importantly, the conquest gave a boost to the Russian Orthodox Church, which had been facing challenges to its wealth, institutions, and even to its doctrines from various religious groups. The new churches being built at the time are known as tower churches and have become some of the more distinctive examples of Russian aschitecture. One of the most noted examples is the Church of the Purification (latter half of the 17th century), which was built in Aleksandrova Sloboda, in the compound from which Ivan himself ruled.
Built over an earlier structure, it consists of a two-story polygonal arcade supporting tiers of kokoshniki, an open octagon, and on top ,a tent root with cupola, soaring to a height of 56 meters. The building thus moves away from the religious traditions embedded in the pentacupolar tradition toward a dynastic message,reaching its apotheosis at the Church of the Ascension at Kolomenskoe (some 10 kilometers southeast of the Kremlin in Moscow ([1529-32]), which consisted of a two-tier arcaded church reached by external staircases, on top of which rose an astonishing structure consisting of the body of the church, three tiers of flattened kokoshniki , and an octagonal drumsupported by a tent tower on top
501
สถาปัตยกรรมอย่างชัดเจนสะท้อนให้เห็นถึงสไตล์ Venetian ซึ่งตรงข้ามกับสไตล์ Lombardian ขึ้นของ Fioravanti ด้านหน้าเป็นของฝ่ายไตรภาคีมาตรฐานในขณะที่ใบหน้าด้านข้างมีจังหวะสอาบาบา แทนสะพานปราศจากเครื่องตกแต่ง ณ วันที่โบสถ์ของทั่น (ในเมืองวลาดิเมีย, 1158-1160) มีสองของการลงทะเบียนเป็นเสา,บางตัวอย่างที่เก่าแก่ที่สุดของสไตล์นีโอคลาสสิในรัสเซียสถาปัตยกรรม เหมือนโบสถ์ของทั่นเราจะเห็นความหลากหลายของลวดลายทางทิศตะวันออกและคลาสสิกโดยเฉพาะอย่างยิ่งในชุดของเปลือกโค้งว่าจากมงกุฎของอาคาร
แน่นอนมันเป็นเจตนาของสถาปนิกของ ivan จะยังคงหยั่งรากอย่างมั่นคงในสังคมรัสเซีย . ในแง่ที่ว่า,หนึ่งสามารถมองเห็นได้อย่างชัดเจนว่าคลาสก็จะระเหยออกมาเป็นสำนวนในระดับภูมิภาคเพื่อให้เป็นไปรักษาเพื่อวัตถุประสงค์ทางการเมืองต่อเนื่องกับอดีตที่ผ่านมา แม้ว่าผลกระทบของอิตาลีคลาสเป็นเสียงในช่วงทศวรรษที่ตามมาด้วยการกลับไปที่โดมหัวหอมและประกอบของสีผลกระทบจะปฏิเสธไม่ได้. คริสตจักรของสวรรค์
ต่อไปพิชิตอีวาน iv ใน 1554-6 จาก khante ของ Astrakhan ที่ปากแม่น้ำโวลก้าเมื่อทะเลสาบแคสเปียนซึ่งเป็นหนึ่งในสิ่งที่สำคัญที่สุดเอเชียหลอดเลือดซื้อขายเข้ามาในเป็ดเทศ เช่นเดียวกับที่สำคัญชัยชนะให้เพิ่มเพื่อคริสตจักรออร์โธดอกรัสเซียซึ่งได้รับการเผชิญกับความท้าทายเพื่อความมั่งคั่ง, สถาบัน, และแม้กระทั่งคำสอนจากกลุ่มศาสนาต่างๆคริสตจักรใหม่ถูกสร้างขึ้นในช่วงเวลาที่เป็นที่รู้จักกันในโบสถ์ที่หอคอยและได้กลายเป็นบางส่วนของตัวอย่างที่โดดเด่นมากขึ้นของ aschitecture รัสเซีย หนึ่งในตัวอย่างที่มีชื่อเสียงโด่งดังมากที่สุดคือคริสตจักรของการทำให้บริสุทธิ์ (ครึ่งหลังของศตวรรษที่ 17) ซึ่งถูกสร้างขึ้นใน aleksandrova sloboda ในสารประกอบจากการที่อีวานตัวเองปกครอง.
สร้างขึ้นเมื่อกว่าโครงสร้างก่อนหน้านี้,มันประกอบด้วยอาเขตเหลี่ยมสองชั้นสนับสนุนชั้นของ kokoshniki, แปดเหลี่ยมเปิดและด้านบนรากเต็นท์กับโดมที่ทะยานสูงถึง 56 เมตร อาคารจึงย้ายออกไปจากประเพณีทางศาสนาที่ฝังอยู่ในประเพณี pentacupolar ต่อข้อความราชวงศ์,ถึงการถวายพระเกียรติที่โบสถ์ของสวรรค์ที่ kolomenskoe (บาง 10 กิโลเมตรตะวันออกเฉียงใต้ของเครมลินในมอสโก ([1529-1532]) ซึ่งประกอบไปด้วยคริสตจักร arcaded สองชั้นถึงบันไดภายนอกด้านบนของที่เพิ่มขึ้นอย่างน่าอัศจรรย์ ประกอบด้วยโครงสร้างของร่างกายของโบสถ์สามชั้นของบี้ kokoshniki และแปดเหลี่ยม drumsupported หอคอยเต็นท์ด้านบน
การแปล กรุณารอสักครู่..
