Wat Phra Yuen located 1 km. east ac

Wat Phra Yuen located 1 km. east across the
bridge over the Kuang River in front of Wat Phrathat Haripunchai is one
of oldest temples in Northern Thailand. Lamphun is amongst the oldest cities in Thailand and
predates Chiang Mai by several centuries. Northern
Thai chronicles suggest that Lamphun was founded by Buddhist monks in 661 AD,
but the actual date may have been as late as the mid-ninth century. The
chronicles tell how some Buddhist monks wished to establish a city and invited
QueenChamadevi from Lopburi to be the first ruler. Lamphun was part of the Mon Dvaravati civilization
which developed along trade routes from the Gulf ofMartaban (an arm of the Andaman Sea in the
southern part of Burma) to the Chao Phraya River
basin and beyond to the north and east.
Queen Chamadevi’s dynasty lasted until the mid 11th
century, when Lamphun may have been temporarily evacuated due to a cholera
epidemic. However, it remained as the centre of the valley until it was captured
by King Mangrai in
1281. King Mangrai used Lamphun as his capital for four years
before founding a new capital. Since the foundation of Chiang Mai in 1296,
Lamphun has been dominated by its northern neighbour.
Located in a grove,
Phra Yuen temple has a chedi (stupa)
with a large square base and four tall standing Buddha images in arched niches.
Elderly residents have recorded that the original structure at the site of the
present chedi was a mondop (the Thai term derived from Sanskrit maṇḍapa
meaning a pavilion and denoting a small square temple building used to house
minor images or religious) with a pinnacled wooden roof (themondop in
the ubosot or ordinational hall of Wat Phra Singh
in Chiang Mai is believed to be a loose copy of this vanished structure).
The structure had four standing
Buddha images twice the height of the present ones. The chedi was rebuilt in a
Burmese-style at the beginning of last century. Below is the inscription in
front of the old chedi at Wat Phra Yuen. Reference to dates is recorded both in
the Buddhist Era (B.E.) and Christian Era. This Wat Phra Yuen is believed to be
the former Wat Aranyikaram built by Queen Chamathewi in 1209 B.E. (666 A.D.).
Subsequently, in 1606 B.E. (1063 A.D.), King Arthitayaraj ordered to cast a
standing bronze Buddha image to be established at the rear of the vihara
together with changing the name of this temple to Wat Phuttharam. In 1913 B.E. (1370 A.D.), in the reign of
Phaya Kue Na, the King of Chiang Mai invited Phra Sumonthera from Sukhothai to
promote Buddhism in Lanna region and to reside at the temple for two years.
During the time, he built a Mondop to cover the old Buddha image and cast three
more standing Buddha images to be contained in niches in another three
directions which altogether implying four of the Past Buddhas named Kukusandha,
Konagamana, Kassapa, and Gautama. Afterwards, in about the 22nd Century (the
17thcentury A.D.), the Wat Phra Yuen community had been deserted because of the
Thai – Burmese war, until the year 2443 B.E. (1900 A.D.), Chao Inthayongyotchot
then built a Pagan-style chedi to keep the four ruined Buddha images inside.
According to the words of Phra Mongkhonyannamuni, the dean monk of Lamphun
Province and the abbot of Wat Phra Yuen at that time, the new chedi was built
in the same size of the old one, but the newly built base of the four cardinal
Buddha images height was only at the same level of the old Buddha image’s
navel. The excavation of Wat Phra Yuen in 2005 found that the ancient monument
was constructed overlapping of two periods. The special features are the line
of boundary parapet and monk’s chamber base of Hariphunchai period,
Sukhothai-style chedi base, the vihara and base of the scripture repository of
the Lanna period with brick walkway assumed to be the Royal passage of Phaya
Kue Na according to the evidence of the inscription on the stone tablet of Wat
Phra Yuen inscribed in 1913 B.E. (1370 A.D.) which still stored in the temple
until now. In addition, more than 500 pieces of Buddha images and amulets, and
terracotta sculptures were found

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

วัดพระยืนตั้งอยู่ที่ 1 กม.ทิศตะวันออกผ่านการสะพานข้ามแม่น้ำกวางอยู่หน้าวัดพระธาตุหริภุญชัยเป็นหนึ่งในวัดเก่าแก่ที่สุดในภาคเหนือ ลำพูนเป็นหนึ่งในเมืองเก่าแก่ที่สุดในประเทศไทย และถือกำเนิดเชียงใหม่ โดยหลายศตวรรษ ภาคเหนือพงศาวดารไทยแนะนำว่า ลำพูนก่อตั้ง โดยพระสงฆ์ใน 661 โฆษณาแต่วันจริงอาจได้รับอย่างช้าที่สุดในศตวรรษที่เก้ากลาง การพงศาวดารบอกวิธีบางสงฆ์อยากจะสร้างเมือง และได้เชิญQueenChamadevi จากลพบุรีเป็น ไม้บรรทัดแรก ลำพูนเป็นส่วนหนึ่งของอารยธรรมมอญในทวารวดีซึ่งพัฒนาเส้นทางการค้าจาก ofMartaban อ่าว (แขนของทะเลอันดามันภาคใต้ของประเทศพม่า) กับแม่น้ำเจ้าพระยาอ่าง และเลยไปทิศเหนือและตะวันออกราชวงศ์จามเทวีราชินีกินเวลาจนถึง 11 กลางศตวรรษ เมื่อลำพูนอาจมีได้ชั่วคราวอพยพเนื่องจากอหิวาตกโรคโรคระบาด อย่างไรก็ตาม มันยังคงเป็นศูนย์กลางหุบเขาจนกว่าจะถ่ายโดยพญามังรายกษัตริย์ใน1281 รายการกษัตริย์พญามังรายใช้ลำพูนเป็นเมืองหลวงของเขาสี่ปีก่อนที่จะก่อตั้งเมืองหลวงใหม่ ตั้งแต่รากฐานของเชียงใหม่ใน 1296ลำพูนได้รับการครอบงำ โดยเพื่อนบ้านของภาคเหนือในโกรฟ วัดพระยืนมีเจดีย์ (เจดีย์)ฐานสี่เหลี่ยมขนาดใหญ่และสูงสี่ยืนพระพุทธรูปในตรงไหนโค้งคนสูงอายุมีบันทึกไว้ว่าโครงสร้างต้นฉบับที่เว็บไซต์ของการปัจจุบันเจดีย์คือ องค์พระ (ไทยคำมาจากภาษาสันสกฤต maṇḍapaความหมาย มีศาลาและแสดงตารางวัดเล็ก ๆ สร้างใช้ที่บ้านย่อยรูปหรือศาสนา) มีหลังคาไม้ pinnacled (themondop ในอุโบสถหรือ ordinational ศาลาของวัดพระสิงห์ในจังหวัดเชียงใหม่เชื่อว่าเป็น สำเนาที่หลวมของโครงสร้างนี้ vanished)โครงสร้างมีตั้งสี่พระพุทธรูปสองความสูงของคนปัจจุบัน เจดีย์บูรณะแบบแบบพม่าที่เริ่มต้นของศตวรรษที่ ด้านล่างเป็นจารึกในด้านหน้าของเจดีย์เก่าที่วัดพระยืน บันทึกการอ้างอิงถึงวันทั้งในพุทธศักราช (พ.ศ.) และยุคคริสเตียน ยุนพระวัดนี้เชื่อกันว่าAranyikaram วัดเก่าที่สร้างขึ้น โดยพระราชินี Chamathewi ในพ.ศ. 1209 (ค.ศ. 666)ต่อมา ในพ.ศ. 1606 (ค.ศ. 1063), คิง Arthitayaraj สั่งให้โยนตัวการจัดตั้งที่ด้านหลังของวิหารประดิษฐานพระทองยืนพร้อมกับเปลี่ยนชื่อวัดนี้ไปวัด Phuttharam ในพ.ศ. 1913 (ค.ศ. 1370), ในรัชกาลพญา Kue นา พระ Sumonthera จากเมืองสุโขทัยได้เชิญกษัตริย์เชียงใหม่ส่งเสริมพระพุทธศาสนาในล้านนา และอยู่ที่วัด 2 ปีในช่วงเวลา เขาสร้างองค์พระครอบพระพุทธรูปเก่า และหล่อสามพระพุทธรูปในตรงไหนในสามอื่นยืนเพิ่มเติมเส้นทางที่ทั้งหมดกล่าวคืออยู่อาจสี่พระมาชื่อ KukusandhaKonagamana, Kassapa และพระพุทธเจ้า หลังจากนั้น ในศตวรรษ 22 ที่เกี่ยวกับ17thcentury ค.ศ.), ชุมชนวัดพระยืนมีการร้างเนื่องจากการไทย – พม่าสงคราม จนถึงพ.ศ.ปี 2443 (ค.ศ. 1900), Chao Inthayongyotchotแล้ว สร้างเจดีย์แบบพุกามให้ภาพพระพุทธรูปเจ๊งสี่ภายในตามคำของพระ Mongkhonyannamuni พระคณบดีของลำพูนจังหวัดและเจ้าอาวาสวัดพระยืนที่ สร้างเจดีย์ใหม่ในขนาดเดียวกันของเก่า แต่พระคาร์ดินัลสี่ฐานสร้างขึ้นใหม่พระพุทธรูปสูงถูกเท่าในระดับเดียวกันของภาพพระเก่าสะดือ การขุดวัดพระยืนในปี 2005 พบว่าโบราณสถานก่อซ้อนสองรอบระยะเวลา คุณลักษณะพิเศษเป็นขอบ parapet และฐานหอของพระหริภุญชัยระยะฐานเจดีย์แบบสุโขทัย วิหาร และฐานของเก็บคัมภีร์ของรอบระยะเวลาล้านนากับทางเดินอิฐถือว่าเป็นทางรอยัลพญานา Kue ตามหลักฐานจารึกบนแท็บเล็ตหินวัดยุนพระจารึกไว้ในพ.ศ. 1913 (ค.ศ. 1370) ซึ่งยังคง เก็บไว้ในวัดจนถึงตอนนี้ นอกจากนี้ มากกว่า 500 ชิ้นส่วนของพระพุทธรูปและพระเครื่อง และพบประติมากรรมดินเผา

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

วัดพระยืนตั้งอยู่ 1 กิโลเมตร ตะวันออกข้าม
สะพานข้ามแม่น้ำกวงในด้านหน้าของวัดพระธาตุหริภุญชัยเป็นหนึ่ง
ในวัดที่เก่าแก่ที่สุดในภาคเหนือของประเทศไทย ลำพูนเป็นหนึ่งในเมืองที่เก่าแก่ที่สุดในประเทศไทยและ
ถือกำเนิดเชียงใหม่หลายศตวรรษ ภาคเหนือ
พงศาวดารไทยแนะนำว่าลำพูนก่อตั้งโดยพระสงฆ์ใน 661 AD ใน
แต่วันที่เกิดขึ้นจริงอาจได้รับเป็นปลายช่วงกลางศตวรรษที่สิบเก้า
พงศาวดารบอกว่าบางพระสงฆ์อยากจะสร้างเมืองและเชิญ
QueenChamadevi จากลพบุรีจะเป็นเจ้าเมืองคนแรก ลำพูนเป็นส่วนหนึ่งของอารยธรรมมอญทวารวดี
ซึ่งพัฒนาไปตามเส้นทางการค้าจากอ่าว ofMartaban (แขนข้างหนึ่งของทะเลอันดามันใน
ภาคใต้ของพม่า) กับแม่น้ำเจ้าพระยา
ลุ่มน้ำและนอกเหนือไปทางทิศเหนือและทิศตะวันออก.
ราชวงศ์พระนางจามเทวีกินเวลาจน ช่วงกลาง 11
ศตวรรษเมื่อลำพูนอาจจะได้รับการอพยพชั่วคราวเนื่องจากการอหิวาตกโรค
แพร่ระบาดของโรค แต่มันก็ยังคงเป็นศูนย์กลางของหุบเขาจนกระทั่งมันถูกจับ
โดยกษัตริย์มังรายใน
1281 คิงมังรายใช้ลำพูนเป็นเงินของเขาเป็นเวลาสี่ปี
ก่อนที่จะก่อตั้งเมืองหลวงใหม่ ตั้งแต่พื้นฐานของจังหวัดเชียงใหม่ใน 1296 ที่
จังหวัดลำพูนได้รับการครอบงำโดยเพื่อนบ้านทางตอนเหนือของ.
ตั้งอยู่ในโกรฟ,
พระยืนวัดมีเจดีย์ (สถูป)
ที่มีฐานสี่เหลี่ยมขนาดใหญ่และสี่สูงประดิษฐานพระพุทธรูปยืนในซอกโค้ง.
ที่อาศัยอยู่ในผู้สูงอายุมี บันทึกไว้ว่าโครงสร้างเดิมที่เว็บไซต์ของ
เจดีย์องค์ปัจจุบันเป็นมณฑป (ระยะไทยมาจากภาษาสันสกฤต mandapa
หมายศาลาและ denoting ขนาดเล็กอาคารตารางวัดใช้กับบ้าน
ภาพเล็ก ๆ น้อย ๆ หรือศาสนา) ที่มีหลังคาไม้ pinnacled (themondop ใน
พระอุโบสถหรือฮอลล์ ordinational ของวัดพระสิงห์
เชียงใหม่เชื่อว่าจะเป็นสำเนาหลวมนี้หายโครงสร้าง).
โครงสร้างมีสี่ยืน
พระพุทธรูปสูงเป็นสองเท่าของคนปัจจุบัน เจดีย์ถูกสร้างขึ้นมาใหม่ใน
พม่าสไตล์ที่จุดเริ่มต้นของศตวรรษที่ผ่านมา ด้านล่างเป็นจารึกใน
ด้านหน้าของเจดีย์เก่าที่วัดพระยืน อ้างอิงถึงวันที่จะถูกบันทึกไว้ทั้งใน
พุทธศาสนายุค ( พ.ศ. ) และคริสตศักราช นี้วัดพระยืนเชื่อว่าจะเป็น
อดีตวัด Aranyikaram สร้างขึ้นโดยสมเด็จพระราชินี Chamathewi ใน 1209 BE (666 AD).
ต่อมาใน 1606 พ.ศ. (1063 AD) คิง Arthitayaraj รับคำสั่งให้โยน
บรอนซ์พระพุทธรูปยืนที่จะจัดตั้งขึ้นที่ด้านหลัง ของวิหาร
พร้อมกับเปลี่ยนชื่อของวัดนี้วัดพุทธาราม ในปี 1913 พ.ศ. (1370 AD) ในรัชสมัยของ
พญากือนากษัตริย์เชียงใหม่เชิญพระ Sumonthera จากสุโขทัยที่จะ
ส่งเสริมพระพุทธศาสนาในเขตล้านนาที่จะอาศัยอยู่ที่วัดเป็นเวลาสองปี.
ในช่วงเวลาที่เขาสร้างมณฑป เพื่อให้ครอบคลุมพระพุทธรูปเก่าและโยนสาม
มากขึ้นประดิษฐานพระพุทธรูปยืนที่จะมีอยู่ในซอกในอีกสาม
ทิศทางซึ่งทั้งหมดหมายความสี่ของอดีตพระพุทธรูปชื่อ Kukusandha,
Konagamana, บุดดาและพระพุทธเจ้า หลังจากนั้นในเวลาประมาณ 22 เซ็นจูรี่ (คน
17thcentury AD) ชุมชนวัดพระยืนได้รับการร้างเพราะ
ไทย - สงครามพม่าจนถึงปี 2443 พ.ศ. (1900 AD) เจ้า Inthayongyotchot
แล้วสร้างเจดีย์พุกามสไตล์เพื่อให้ สี่ทำลายพระพุทธรูปภายใน.
ตามที่คำพูดของพระ Mongkhonyannamuni พระคณบดีลำพูน
จังหวัดและเจ้าอาวาสวัดพระยืนในเวลานั้น, เจดีย์ถูกสร้างขึ้นใหม่
ในขนาดเดียวกันของคนเก่า แต่สร้างขึ้นใหม่ ฐานของพระคาร์ดินัลสี่
พระพุทธรูปสูงเป็นเพียงในระดับเดียวกันของพระพุทธรูปเก่า
สะดือ การขุดวัดพระยืนในปี 2005 พบว่าโบราณสถานที่
ถูกสร้างทับซ้อนกันของทั้งสองงวด คุณสมบัติพิเศษมีเส้น
ของรั้วเขตแดนและฐานห้องพระของรอบระยะเวลาหริภุญชัย,
สุโขทัยสไตล์ฐานเจดีย์ที่วิหารและฐานของที่เก็บพระคัมภีร์ของ
ในสมัยล้านนาที่มีทางเดินอิฐสันนิษฐานว่าจะเป็นเส้นทางหลวงพญา
กือนาตาม หลักฐานการจารึกบนศิลาจารึกวัดที่
พระยืนจารึกไว้ในปี 1913 พ.ศ. (1370 AD) ซึ่งยังคงเก็บไว้ในพระวิหาร
จนถึงขณะนี้ นอกจากนี้ยังมีมากกว่า 500 ชิ้นส่วนของพระพุทธรูปและพระเครื่องและ
ประติมากรรมดินเผาถูกพบ

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

วัดพระยืน ตั้งอยู่ 1 กิโลเมตร ตะวันออก ข้ามสะพานข้ามแม่น้ำกวง หน้าวัดพระธาตุภาษาเวียดนามเป็นหนึ่งวัดที่เก่าแก่ที่สุดในภาคเหนือของประเทศไทย ลำพูนเป็นเมืองที่เก่าแก่ที่สุดในประเทศไทย และท่ามกลางก่อน เชียงใหม่ โดยหลายศตวรรษ ภาคเหนือพงศาวดารไทยว่า ลำพูน ก่อตั้งโดยพระสงฆ์ใน 618 ADแต่วันจริงคงเป็นปลายศตวรรษที่ 9 กลาง ที่ตำนานบอกว่ามีพระสงฆ์ปรารถนาที่จะสร้างเมือง และเชิญqueenchamadevi จากลพบุรีให้เป็นก่อน ลำพูนเป็นส่วนหนึ่งของอารยธรรมมอญสมัยทวารวดีซึ่งพัฒนาตามเส้นทางการค้าจากอ่าว ofmartaban ( แขนของทะเลอันดามันในส่วนใต้ของพม่า ) เจ้าพระยาอ่างและเหนือไปทางทิศเหนือและทิศตะวันออกก็สมัยพระนางจามเทวีราชวงศ์จนถึงกลางปี 11ศตวรรษ ที่ลำพูน ได้อพยพชั่วคราว เนื่องจากมีอหิวาตกโรคระบาด อย่างไรก็ตาม มันยังคงเป็นศูนย์กลางของหุบเขาจนถูกจับโดยพระเจ้ามังราย ใน1281 . พญามังรายกษัตริย์ใช้ลำพูนเป็นเมืองหลวงของเขาสำหรับสี่ปีก่อนที่จะสร้างเมืองหลวงใหม่ ตั้งแต่ของมูลนิธิใน 1296 เชียงใหม่ ,ลำพูนได้ถูกครอบงำโดยเพื่อนบ้านของภาคเหนือตั้งอยู่ในโกรฟพระยืนวัดมีเจดีย์ ( สถูป )ด้วยฐานสี่เหลี่ยมขนาดใหญ่และสูงยืนสี่พระพุทธรูปในซุ้ม nichesผู้อยู่อาศัยผู้สูงอายุได้บันทึกไว้ว่า โครงสร้างเดิมที่เว็บไซต์ของปัจจุบันเจดีย์เป็นมณฑป ( มาจากภาษาสันสกฤตมาไทยในระยะṇḍอาภาความหมายถึงศาลาและอาคารวัดสี่เหลี่ยมเล็ก ใช้บ้านภาพเล็กน้อย หรือศาสนา ) กับไม้ ( themondop pinnacled หลังคาในอุโบสถวัดพระสิงห์ หรือ ordinational ห้องโถงในเชียงใหม่คือเชื่อว่ามีการคัดลอกโครงสร้างหลวมนี้หายไป )โครงสร้าง มี สี่ ยืนพระพุทธรูปเป็นสองเท่าของความสูงของคนปัจจุบัน เจดีย์ถูกสร้างขึ้นมาใหม่ในพม่าที่จุดเริ่มต้นของศตวรรษที่ผ่านมา ด้านล่าง คือ จารึกด้านหน้าของเจดีย์เก่าในวัดพระยืน . การอ้างอิงถึงวันที่จะถูกบันทึกไว้ทั้งในศักราชพุทธศักราชและคริสต์ศักราช วัดพระยืนนี้ถือเป็นอดีตวัด aranyikaram สร้างโดยราชินี chamathewi ใน 1209 พ.ศ. ( 666 + )ต่อมาใน พ.ศ. ( ค.ศ. 1606 เหอะ ) กษัตริย์ arthitayaraj สั่งให้โยนยืนพระพุทธรูปที่จะก่อตั้งขึ้นที่ด้านหลังของวิหารพร้อมกับการเปลี่ยนชื่อวัดนี้กับวัด phuttharam . ใน พ.ศ. 2456 ( 336 AD ) ในรัชกาลของผญา คือ นา กษัตริย์เชียงใหม่เชิญพระ sumonthera จากสุโขทัยส่งเสริมพระพุทธศาสนาในเขตล้านนา และอาศัยอยู่ในวัดเป็นเวลาสองปีในช่วงเวลาที่เขาสร้างมณฑปครอบองค์พระพุทธรูปเก่าและโยนสามขึ้นยืน พระพุทธรูปจะอยู่ในซอกในอีกสามเส้นทางซึ่งทั้งหมดหมายถึงสี่ที่ผ่านมาชื่อ kukusandha พระพุทธ ,โกนาคมนะ และ kassapa , , 1 . หลังจากนั้นในศตวรรษที่ 22 (17thcentury AD ) , วัดพระยืน ชุมชนถูกทิ้งเพราะไทย - พม่าสงคราม จนกระทั่งปี พ.ศ. 1 ( 1900 คริสตศักราช ) , เจา inthayongyotchotสร้างเป็นเจดีย์แบบพุกามให้สี่ทำลายพระพุทธรูปภายในตามถ้อยคำของพระ mongkhonyannamuni คณบดีของลำพูนจังหวัด และเจ้าอาวาสวัดพระยืน ที่เจดีย์ใหม่ถูกสร้างขึ้นในขนาดเดียวกันของตัวเก่า แต่ที่สร้างขึ้นใหม่ ทั้งสี่ฐานของคาร์ดินัลพระพุทธรูปความสูงอยู่ที่ระดับเดียวกันของเดิมของพระพุทธรูปสะดือ การขุดค้นวัดพระยืน ในปี 2548 พบว่า โบราณสถานสร้างซ้อนกันสองช่วง คุณลักษณะพิเศษเป็นเส้นรั้วขอบเขตของพระและฐานสมัยหริภุญไชยตำหนัก ,ลักษณะเจดีย์สุโขทัย ฐานวิหารและฐานของพระคัมภีร์ของกรุล้านนาสมัยอิฐทางเดินที่ถือว่าเป็นเส้นทางเสด็จของพญาคือ นา ตามหลักฐานของจารึกบนหินจารึกของวัดพระยืนจารึกไว้ใน พ.ศ. 2456 ( 336 AD ) ซึ่งยังคงเก็บไว้ในวัดจนถึงตอนนี้ นอกจากนี้ มากกว่า 500 ชิ้น พระพุทธรูปและพระเครื่องและประติมากรรมดินเผา พบว่า