The Pre-Lenten and Lenten sonnets,

The Pre-Lenten and Lenten sonnets, while somewhat conventional on the surface, contain multi-layers of “humor, salaciousness, irony, parody, and ultimately travesty”.[1] beneath the surface. The Easter sonnets take on a more serious, devotional tone, climaxing with a celebration of marriage as a covenant of grace in which the betrothed overcome the difficulties of lust and passion and are united in grace and mutual love.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

โคลงก่อน Lenten และ Lenten ในขณะที่ค่อนข้างธรรมดาบนผิว ประกอบด้วยหลายชั้น "ตลก salaciousness ประชด ล้อเลียน และ travesty"[1] ภายใต้ผิว ใช้โคลงอีสเตอร์ในความรุนแรงมากขึ้น devotional เสียง climaxing กับงานฉลองแต่งงานเป็นพันธสัญญาของพระคุณในนั้นรับหมั้นบุตรเอาชนะความยากลำบากของลัสท์และหลงใหล และสหรัฐในพระคุณและความรักซึ่งกันและกัน

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

Pre-ถือบวชและถือบวชบทกวีในขณะที่ค่อนข้างธรรมดาบนพื้นผิวที่มีหลายชั้นของ "อารมณ์ขัน salaciousness เสียดสีล้อเลียนและเลียนแบบที่สุด". [1] ใต้พื้นผิว บทกวีอีสเตอร์ใช้เวลาในการที่รุนแรงมากขึ้นเสียงสักการะบูชาสุดยอดกับการเฉลิมฉลองของการแต่งงานเป็นพันธสัญญาของเกรซที่คู่หมั้นเอาชนะความยากลำบากของความปรารถนาและความรักและความเป็นปึกแผ่นในความสง่างามและความรักซึ่งกันและกัน

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ก่อนฤดูถือบวชของคริสต์ และฤดูถือบวชของคริสต์ sonnets ในขณะที่ค่อนข้างปกติบนพื้นผิวที่ประกอบด้วยหลายชั้นของ " อารมณ์ขัน ความลามกประชด , ล้อเลียน , และในที่สุดการล้อเลียน " [ 1 ] ใต้พื้นผิว การ sonnets อีสเตอร์ใช้เวลาในที่รุนแรงมากขึ้นการสักการะบูชาโทนclimaxing ที่มีการฉลองการแต่งงานเป็นพันธสัญญาแห่งพระคุณที่เขาเอาชนะความยากลำบากของกิเลสและตัณหา และเป็นปึกแผ่นในพระคุณและความรักซึ่งกันและกัน