Society to religionReligion is a so

Society to religion
Religion is a social fact. All societies are based on collective representations. But
the religion is not just a collective representation. It is the symbol of the collective
identity. It stands above any given collective representation, integrating all of
them. As Pickering12 puts Durkheim’s position, the society-religion and the
religion-society circuit is that the sacred is ‘a fundamental element in the ordering
of society’ and the representation of collective ideals and beliefs.
It is important to note that Durkheim is defining religion in terms of the sacred,
not the sacred in terms of religion. This moves him away from his institutional
definition of religion as a church and generalises the concept of the sacred beyond
religion. ‘The sacred is the concept associated with the collective ideas
represented through religious symbols and metaphors’. There can be no society
without the sacred, since the sacred is society’s idealised vision of itself. As
Durkheim puts it:

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

สังคมศาสนา
ศาสนาเป็นความจริงทางสังคม สังคมทั้งหมดขึ้นอยู่กับการนำเสนอรวม แต่
ศาสนาไม่ใช่เพียงการแสดงรวมกัน เป็นสัญลักษณ์ของกลุ่ม
ตัวตน มันยืนเหนือการกำหนดรวมแสดง รวมทั้งหมด
พวกเขา เป็น Pickering12 ทำให้ตำแหน่งของ Durkheim สังคมศาสนาและ
วงจรสังคมศาสนาคือศักดิ์สิทธิ์ ' องค์ประกอบพื้นฐานในลำดับ
สังคม ' และการแสดงรวมอุดมคติและความเชื่อ
สิ่งสำคัญคือต้องทราบว่า Durkheim ได้กำหนดศาสนาในมงคล,
ไม่ศักดิ์สิทธิ์ในศาสนา นี้ย้ายเขาอยู่ของเขาสถาบัน
คำจำกัดความของศาสนาเป็นโบสถ์ และ generalises ของนอกเขตศักดิ์สิทธิ์
ศาสนา ' มงคลเป็นแนวคิดที่เกี่ยวข้องกับความคิดรวม
แสดงสัญลักษณ์ทางศาสนาและของคำอุปมาอุปมัย สามารถมีสังคมไม่
ไม่ศักดิ์สิทธิ์ ศักดิ์สิทธิ์เป็น วิสัยทัศน์ idealised ของสังคมของตัวเองได้ เป็น
Durkheim วางลง:

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

สังคมศาสนา
ศาสนาเป็นความจริงทางสังคม ทุกสังคมจะขึ้นอยู่กับการเป็นตัวแทนกลุ่ม แต่
ศาสนาไม่ได้เป็นเพียงการแสดงร่วมกัน มันเป็นสัญลักษณ์ของการรวม
ตัวของ มันยืนข้างต้นเป็นตัวแทนของกลุ่มที่ได้รับการบูรณาการทั้งหมดของ
พวกเขา เป็น Pickering12 ทำให้ตำแหน่ง Durkheim ของสังคมศาสนาและ
วงจรศาสนาสังคมที่ศักดิ์สิทธิ์คือองค์ประกอบพื้นฐานในการสั่งซื้อ
ของสังคมและเป็นตัวแทนของอุดมการณ์ร่วมกันและความเชื่อ
มันเป็นสิ่งสำคัญที่จะทราบว่ามีการกำหนด Durkheim ศาสนา ในแง่ของความศักดิ์สิทธิ์
ไม่ศักดิ์สิทธิ์ในแง่ของศาสนา นี้ย้ายเขาออกไปจากสถาบันของเขา
นิยามของศาสนาเป็นคริสตจักรและ generalises แนวคิดของศักดิ์สิทธิ์เกินกว่า
ศาสนา 'ศักดิ์สิทธิ์เป็นแนวคิดที่เกี่ยวข้องกับความคิดร่วม
แสดงผ่านสัญลักษณ์ทางศาสนาและคำเปรียบเปรย ' สามารถมีได้ไม่มีสังคม
โดยไม่ต้องศักดิ์สิทธิ์เนื่องจากศักดิ์สิทธิ์เป็นวิสัยทัศน์ของสังคมอุดมคติของตัวเอง เป็น
Durkheim ทำให้มัน

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

สังคมศาสนา
ศาสนาเป็นความจริงในสังคม สังคมทุกสังคมโดยรวมที่ใช้แทน แต่
ศาสนาไม่ได้เป็นเพียงกลุ่มตัวแทน มันเป็นสัญลักษณ์ของเอกลักษณ์ร่วมกัน

มันยืนเหนือได้เป็นตัวแทนกลุ่ม รวมหมด
. เป็น pickering12 วางตำแหน่งเดิร์กไฮม์ , สังคม ศาสนาและ
วงจรสังคมศาสนาที่ศักดิ์สิทธิ์ เป็น พื้นฐาน องค์ประกอบในการสั่งซื้อ
ของสังคม ' และการเป็นตัวแทนของอุดมการณ์ร่วมกันและความเชื่อ .
มันเป็นสิ่งสำคัญที่จะทราบว่าเดิร์กไฮม์คือกำหนดศาสนาในแง่ของศักดิ์สิทธิ์
ไม่ศักดิ์สิทธิ์ ในแง่ของศาสนา ย้ายเขาออกไปจาก
สถาบันของเขาความหมายของศาสนา เช่น โบสถ์ และ generalises แนวคิดของศักดิ์สิทธิ์เกินกว่า
ศาสนา ' ศักดิ์สิทธิ์ เป็นแนวคิดที่เกี่ยวข้องกับความคิดรวม
แสดงผ่านสัญลักษณ์ทางศาสนาและอุปลักษณ์ ' ไม่มีสังคม
โดยไม่มีความศักดิ์สิทธิ์ เพราะศักดิ์สิทธิ์ สังคม idealised วิสัยทัศน์นั่นเอง โดย :


เดิร์กไฮม์เอามัน