For any pilgrim who walks along the

For any pilgrim who walks along the Via Dolorosa to the church of the Holy
Sepulchre today, as in the medieval and early modern periods, the experience
combines the sacred with the profane, the public with the personal. On the one
hand, pilgrims walk along the route they believed Christ took to the site of his
crucifixion, on the other they walk along a street lined with shops to the church of
the Holy Sepulchre, built on the site of Calvary, a building made holy not only
through being the site of the events central to the Christian faith (a liminal space as
the locus for Christ’s resurrection), but also through the rite of consecration,1
and
through the liturgical rites conducted there on a daily basis. Both en route and once
inside the church the pilgrims may choose to participate in public prayers, that is
those of their tour group, and sometimes, as on Good Friday, the liturgies of the
Christian churches, or conduct their own private devotions, or to take part in both.
Such pilgrimages, by visiting the places of Christ’s life, help the participant to
come closer to the heavenly Jerusalem; in his early twelfth-century guide to the

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

สำหรับกริมผู้เดินตาม Via Dolorosa โบสถ์ศักดิ์สิทธิ์
Sepulchre วันนี้ ในยุคกลาง และต้นสมัยใหม่รอบ ประสบการณ์
เด่นมงคลศักดิ์สิทธิ์ ประชาชน มีส่วนบุคคล ในหนึ่ง
มือ พิลกริมส์เดินตามเส้นทางที่พวกเขาเชื่อว่า พระคริสต์เอาของเขาไป
ตรึงกางเขน อื่น ๆ พวกเขาเดินไปตามถนนเรียงรายไป ด้วยร้านค้าโบสถ์ของ
ศพพระ สร้างขึ้นบนไม้กางเขน อาคารทำบริสุทธิ์ไม่เพียง
ผ่านการของเหตุการณ์ศูนย์กลางคริสต์ (พื้นที่ liminal เป็น
โลกัสโพลการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์), แต่ยัง ผ่านพิธี consecration, 1
และ
ผ่านพิธีกรรมพิธีกรรมดำเนินมีประจำวัน ทั้งเส้น และครั้ง
ภายในคริสตจักร นักแสวงบุญอาจเลือกที่จะเข้าร่วมในคำอธิษฐานที่สาธารณะ ที่
บรรดาคณะทัวร์ของพวกเขา และ บางครั้ง เป็นการดีศุกร์ liturgies ของ
คริสเตียนคริสตจักร หรือทำ devotions ส่วนตัวของตนเอง หรือ การมีส่วนร่วมทั้งในการ
เช่น pilgrimages โดยการเยี่ยมชมสถานที่ชีวิตของพระคริสต์ ช่วยให้ผู้เข้าร่วมการ
มาใกล้กรุงเยรูซาเล็มแห่งสวรรค์ ในคู่มือเขา twelfth ศตวรรษก่อน

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

สำหรับนักเดินทางที่เดินตามเวียโดโลโรซาไปยังโบสถ์แห่งสุสานศักดิ์สิทธิ์
วันนี้ ขณะที่ในช่วงยุคกลางและสมัยใหม่ ประสบการณ์
รวมกับอันศักดิ์สิทธิ์ ประชาชนกับส่วนบุคคล ในหนึ่ง
มือ ผู้แสวงบุญที่เดินตามเส้นทางที่พวกเขาเชื่อว่าพระเยซูได้ไปยังสถานที่ที่ถูกตรึงกางเขน
,ในอื่น ๆ พวกเขาเดินไปตามถนนที่เรียงรายไปด้วยร้านค้าที่โบสถ์
สุสานศักดิ์สิทธิ์ที่สร้างขึ้นบนเว็บไซต์ของไม้กางเขน , อาคารให้บริสุทธิ์ไม่เพียง
ผ่านการ เว็บไซต์ของเหตุการณ์กลางศาสนาคริสต์ ( พื้นที่ liminal เป็น
สถานที่สำหรับการฟื้นคืนพระชนม์ของพระเยซู ) แต่ก็ผ่าน พิธีสถาปนา 1

ผ่านพิธีกรรมและพิธีกรรมดำเนินการมีในแต่ละวันทั้งระหว่างทางและเมื่อ
ภายในโบสถ์แสวงบุญอาจเลือกที่จะเข้าร่วมในงานภาวนาที่
กลุ่มทัวร์ของพวกเขาและบางครั้งเมื่อวันศุกร์ดี liturgies ของ
โบสถ์คริสต์ หรือความประพฤติ devotions ส่วนตัวหรือมีส่วนร่วมในทั้งสอง
เช่นแสวงบุญได้ โดยการเยี่ยมชมสถานที่ของชีวิตของพระคริสต์ ช่วยให้ผู้เข้าร่วมเพื่อ
มาใกล้ชิดกับสวรรค์เยรูซาเล็ม ในช่วงต้นศตวรรษที่ 12 คู่มือของเขาไป