Taking a communities of practice ap

Taking a communities of practice approach involves an understanding of the
particular relationships between learning, identity and participation. More precisely,
knowing becomes situated in social resources; learning is situated in forms of social
co-participation; identity and learning hinge on activity and participation in communities
of practice and asymmetric forms of social participation (i.e. unequal relationships)
can foster learning and engagement. A dominant feature of this approach to
learning sees knowledge transmission and sharing being encompassed within practices.
Practices in this account refer not only to human features within the setting – e.g.
interpersonal relationships but also the artefacts within the setting – buildings, texts,
etc. The way in which learning then occurs in communities of practice is through legitimate
peripheral participation to settings where practices occur. This sees learning not
solely as access to instruction but also as access to the practice setting, seeing these
practices themselves as the resources for learning. In this account, legitimate peripheral
participation is an interactive process in which the learner (apprentice) can have
different roles at the same time – status subordinate, learning practitioner, sole agent
in minor parts of the task, aspiring expert, etc. Here, the learning is not simply just
located in practice – it is an integral part of ‘generative social practice in the lived in
world’ (Pea and Sealy Brown 1991). The concept of legitimate peripheral participation
provides a; ‘way to speak about the relations between newcomers and old-timers, and
about activities, identities, artefacts and communities of knowledge and practice’
(Lave and Wenger 1991, 29).

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

การชุมชนของวิธีปฏิบัติเกี่ยวข้องกับความเข้าใจของการความสัมพันธ์พิเศษระหว่างเรียน รหัสประจำตัว และมีส่วนร่วม ได้แม่นยำมากทราบว่าจะแห่งทรัพยากรทางสังคม เรียนรู้อยู่ในรูปแบบของสังคมมีส่วนร่วมร่วม รหัสประจำตัวและบานพับในการมีส่วนร่วมในชุมชนและกิจกรรมการเรียนรู้ปฏิบัติและมีส่วนร่วมทางสังคม (เช่นไม่สัมพันธ์) แบบ asymmetricสามารถส่งเสริมการเรียนรู้และความผูกพัน คุณลักษณะหลักของวิธีนี้เรียนรู้เห็นส่งความรู้และร่วมกันผ่านกำลังภายในแนวทางปฏิบัติปฏิบัติในบัญชีนี้หมายถึงไม่เพียงแต่มนุษย์คุณลักษณะภายในการตั้งค่า – เช่นมนุษยสัมพันธ์ แต่สิ่งภายในการตั้งค่า – อาคาร ข้อความฯลฯ ในเรียนใดจากนั้นเกิดขึ้นในชุมชนการปฏิบัติได้ โดยถูกต้องตามกฎหมายการมีส่วนร่วมต่อพ่วงซึ่งการเกิดขึ้นของวิธีการตั้งค่า นี้เห็นเรียนไม่เป็นการเข้า ไปสอน แต่ เป็นการเข้าถึงการปฏิบัติการ การเห็นเหล่านี้เท่านั้นปฏิบัติตนเองเป็นทรัพยากรการเรียนรู้ ในบัญชีนี้ ที่ถูกต้องต่อพ่วงมีส่วนร่วมเป็นกระบวนการโต้ตอบที่ผู้เรียน (ฝึกงาน) ได้การเรียนรู้บทบาทต่าง ๆ ในเวลาเดียวกัน – สถานะย่อย ผู้ประกอบการ ตัวแทนจำหน่ายแต่เพียงผู้เดียวในส่วนย่อยของงาน ผู้เชี่ยวชาญธีม ฯลฯ ที่นี่ การเรียนรู้ไม่ใช่เพียงแค่ในทางปฏิบัติ – มันอยู่เป็นส่วนหนึ่งของ ' แบบฝึกหัดสังคม generative ในการอาศัยอยู่ในโลก ' (ถั่วและน้ำตาลซีลลี่ 1991) แนวคิดของการมีส่วนร่วมต่อพ่วงที่ถูกต้องตามกฎหมายแสดงเป็น ' วิธีการพูดเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่าง newcomers และ old-timers และเกี่ยวกับกิจกรรม ตัวตน สิ่งประดิษฐ์ และชุมชนความรู้และฝึก '(Lave และ Wenger 1991, 29)

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

การชุมชนของวิธีการปฏิบัติที่เกี่ยวข้องกับความเข้าใจของความสัมพันธ์ระหว่างการเรียนรู้โดยเฉพาะอย่างยิ่งตัวตนและการมีส่วนร่วม
อีกอย่างแม่นยำรู้ว่าจะกลายเป็นทรัพยากรที่มีอยู่ในสังคม
การเรียนรู้ที่ตั้งอยู่ในรูปแบบของสังคมร่วมการมีส่วนร่วม; ตัวตนและบานพับการเรียนรู้เกี่ยวกับกิจกรรมและมีส่วนร่วมในชุมชนของการปฏิบัติและรูปแบบไม่สมมาตรของการมีส่วนร่วมทางสังคม (เช่นความสัมพันธ์ที่ไม่เท่ากัน) สามารถส่งเสริมให้เกิดการเรียนรู้และการมีส่วนร่วม คุณลักษณะที่โดดเด่นของวิธีการนี้การเรียนรู้ที่จะเห็นการส่งและการแบ่งปันความรู้ที่ถูกห้อมล้อมภายในการปฏิบัติ. ปฏิบัติในบัญชีนี้ดูไม่เพียง แต่จะมีคุณสมบัติมนุษย์ในการตั้งค่า - เช่นความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลแต่ยังสิ่งของที่อยู่ในการตั้งค่า - อาคาร, ข้อความ, ฯลฯ วิธีการเรียนรู้ที่เกิดขึ้นแล้วในชุมชนของการปฏิบัติที่ถูกต้องตามกฎหมายจะผ่านการมีส่วนร่วมกับการตั้งค่าอุปกรณ์ต่อพ่วงที่การปฏิบัติที่เกิดขึ้น นี้จะเห็นการเรียนรู้ไม่ได้แต่เพียงผู้เดียวกับการเข้าถึงการเรียนการสอน แต่ยังเป็นการเข้าถึงการตั้งค่าการปฏิบัติเหล่านี้ได้เห็นการปฏิบัติที่ตัวเองเป็นทรัพยากรสำหรับการเรียนรู้ ในบัญชีนี้ถูกต้องตามกฎหมายต่อพ่วงส่วนร่วมเป็นกระบวนการแบบโต้ตอบที่ผู้เรียน (ฝึกงาน) สามารถมีบทบาทที่แตกต่างกันในเวลาเดียวกัน- ผู้ใต้บังคับบัญชาสถานะการเรียนรู้ผู้ประกอบการตัวแทน แต่เพียงผู้เดียวในส่วนเล็กๆ น้อย ๆ ของงานผู้เชี่ยวชาญที่ต้องการและอื่น ๆ ที่นี่ การเรียนรู้ที่จะไม่เพียงแค่อยู่ในการปฏิบัติ- มันเป็นส่วนหนึ่งของการปฏิบัติทางสังคมในการกำเนิดอาศัยอยู่ในโลก(ถั่วและซีลีบราวน์ 1991) แนวคิดของการมีส่วนร่วมต่อพ่วงที่ถูกต้องให้; 'วิธีที่จะพูดเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างคนที่มาใหม่และนับเก่าและเกี่ยวกับกิจกรรมของตัวตน, สิ่งประดิษฐ์และของชุมชนในความรู้และการปฏิบัติ' (Lave และเวนเกอร์ 1991, 29)

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

การเป็นชุมชนของวิธีการปฏิบัติที่เกี่ยวข้องกับความเข้าใจของความสัมพันธ์ระหว่างการเรียน
โดยเฉพาะการมีส่วนร่วมของตัวตนและ
ไม่รู้จะมากขึ้นแน่นอน ตั้งอยู่ใน ทรัพยากร สังคม การเรียนรู้ ตั้งอยู่ใน รูปแบบของ การมีส่วนร่วมในสังคม
Co ; เอกลักษณ์และการเรียนรู้ขึ้นอยู่กับการมีส่วนร่วมกิจกรรมในชุมชน
การปฏิบัติไม่รูปแบบของการมีส่วนร่วมในสังคม ( เช่นE )
สามารถเสริมสร้างความสัมพันธ์ในการเรียนรู้และงานหมั้น คุณลักษณะเด่นของวิธีการนี้

ส่งความรู้และแบ่งปันการเรียนรู้เห็นได้ในบริเวณใกล้เคียงภายในการปฏิบัติ การปฏิบัติในบัญชี
นี้หมายถึงไม่เพียง แต่คุณสมบัติของมนุษย์ในการตั้งค่า ( เช่น
สัมพันธภาพระหว่างบุคคล แต่ยังรวมถึงการตั้งค่าอาคารและภายใน , ข้อความ ,
ฯลฯวิธีที่ การเรียนรู้ก็เกิดขึ้นในชุมชนแห่งการปฏิบัติ คือ ผ่านการตั้งค่าที่ถูกต้อง
อุปกรณ์ปฏิบัติเกิดขึ้น เห็นการเรียนรู้ไม่
แต่เพียงผู้เดียวเช่นการเข้าถึงการเรียนการสอน แต่ยังเป็นการฝึกการเห็นเหล่านี้
การปฏิบัติตนเองเป็นทรัพยากรเพื่อการเรียนรู้ อุปกรณ์ต่อพ่วง
ถูกต้องตามกฎหมายในบัญชีนี้การมีส่วนร่วมเป็นกระบวนการแบบโต้ตอบที่ผู้เรียน ( ฝึกหัด ) จะมีบทบาทที่แตกต่างกัน–
เวลาเดียวกันสถานะย่อย การเรียนรู้ของผู้ปฏิบัติ ตัวแทนแต่เพียงผู้เดียว
ในส่วนเล็กๆ น้อยๆ ในงานที่ต้องการผู้เชี่ยวชาญ ฯลฯ ที่นี่ การเรียนรู้ไม่ใช่เพียงแค่
ตั้งอยู่ในการปฏิบัติ ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของการปฏิบัติทางสังคม ้ในอาศัยอยู่ในโลก '
( ถั่วและซีลีสีน้ำตาล 1991 )แนวคิดของการมีส่วนร่วมที่ถูกต้องต่อพ่วง
ให้ ' วิธีที่จะพูดเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างผู้มาใหม่และจับเวลาเก่าและ
เกี่ยวกับกิจกรรม เอกลักษณ์ สิ่งของ และชุมชนของความรู้และการปฏิบัติ '
( ล้างและเวนเกอร์ 1991 , 29 )