Firstly, from an epistemological po

Firstly, from an epistemological point of view, the theory of ‘knowledge’ underpins the
legitimacy and the framework of a process which involves working out exactly how the
research would count as evidence of ‘knowledge’ in any particular social environment
(Mason, 2002). Secondly, epistemology concerns what is and is not accepted as
‘knowledge’ in the research (Maylor and Blackmon, 2005). In contrast to ontology,
epistemology is regarded as ‘knowing’ through imitation of principles, procedures and

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ประการแรก จากการ epistemological มอง ทฤษฎีของ 'ความรู้' underpinsชอบธรรมและกรอบของกระบวนการที่เกี่ยวข้องกับการทำงานออกว่าวิธีการวิจัยจะนับเป็นหลักฐานของ 'ความรู้' ในสภาพแวดล้อมทางสังคมใด ๆ โดยเฉพาะ(Mason, 2002) ประการที่สอง ญาณวิทยาเกี่ยวกับว่ามีอะไร และไม่ยอมรับเป็น'ความรู้' ในการวิจัย (Maylor และ Blackmon, 2005) ตรงข้ามภววิทยาญาณวิทยาถือเป็น 'รู้' ผ่านเทียมหลัก ขั้นตอน และ

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ประการแรกจากจุดญาณวิทยาในมุมมองของทฤษฎีของความรู้ 'รมย์
ถูกต้องตามกฎหมายและกรอบการทำงานของกระบวนการที่เกี่ยวข้องกับการทำงานออกว่าวิธี
การวิจัยจะนับเป็นหลักฐานของความรู้ในสภาพแวดล้อมทางสังคมใด ๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง
(เมสัน, 2002) . ประการที่สองญาณวิทยาเกี่ยวข้องกับสิ่งที่เป็นและไม่เป็นที่ยอมรับว่าเป็น
'ความรู้' ในการวิจัย (Maylor และแบล๊ก 2005) ในทางตรงกันข้ามกับอภิปรัชญา
ญาณวิทยาถือได้ว่าเป็น 'รู้' ผ่านการเลียนแบบของหลักการวิธีการและ

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ประการแรก จากจุดของมุมมองญาณวิทยา ทฤษฎีความรู้ ' บอก
ความชอบธรรมและกรอบของกระบวนการซึ่งเกี่ยวข้องกับการทำงานตรง
การวิจัยจะนับเป็นหลักฐานของ ' ความรู้ ' ในสภาพแวดล้อมใด ๆทางสังคมโดยเฉพาะ
( Mason , 2002 ) ประการที่สอง เรื่องของสิ่งที่เป็นและไม่ได้รับการยอมรับเป็น
'knowledge ' ในการวิจัย ( maylor และแบล็กเมิน , 2005 )ในทางตรงกันข้ามกับอภิปรัชญาญาณวิทยาถือเป็น
, ' รู้ ' ผ่านการเลียนแบบ หลักการ วิธีการ และ