THE PROMISE much to meet the demand

THE PROMISE
much to meet the demand for it. By means of it, orientation to
the present as history is sought. As images of liuman nature*
become more problematic, an increasing need is felt to pay closer
yet more imaginative attention to the social routines and catastrophes
which reveal (and which shape) man's nature in this
time of civil unrest and ideological conflict. Although fashion is
often revealed by attempts to use it, the sociological imagination
is not merely a fashion. It is a quality of mind that seems most
dramatically to promise an understanding of the intimate realities
of ourselves in connection with larger social realities. It is
not merely one quality of mind among the contemporary range
of cultural sensibilities—it is the quality whose wider and more
adroit use offers the promise that all such sensibilities—and in
fact, human reason itself—will come to play a greater role in
human affairs.
The cultural meaning of physical science—the major older
common denominator—is becoming doubtful. As an intellectual
style, physical science is coming to be thought by many as somehow
inadequate. The adequacy of scientific styles of thought and
feeling, imagination and sensibility, has of course from their
beginnings been subject to religious doubt and theological controversy,
but our scientific grandfathers and fathers beat down
such religious doubts. The current doubts are secular, humanistic
—and often quite confused. Recent developments in physical
science—with its technological climax in the H-bomb and the
means of carrying it about the earth—have not been experienced
as a solution to any problems widely known and deeply
pondered by larger intellectual communities and cultural publics.
These developments have been correctly seen as a result of
highly specialized inquiry, and improperly felt to be wonderfully
mysterious. They have raised more problems—both intellectual
and moral—than they have solved, and the problems they
have raised lie almost entirely in the area of social not physical
affairs. The obvious conquest of nature, the overcoming of
scarcity, is felt by men of the overdeveloped societies to be
virtually complete. And now in these societies, science—the chief

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

คำมั่นสัญญา มากเพื่อตอบสนองความต้องการนั้น จากนั้น วางแนวให้ปัจจุบันเป็นประวัติศาสตร์คือการค้นหา เป็นภาพของธรรมชาติ liuman *เป็นปัญหามากขึ้น ต้องการเพิ่มขึ้นคือรู้สึกจะจ่ายใกล้ยังมีจินตนาการสนใจสังคมตามปกติและหายนะทางค่อย ๆ ใด (และรูปร่างที่) ธรรมชาติของมนุษย์ในเวลาของความไม่สงบของพลเรือนและความขัดแย้งของอุดมการณ์ แม้ว่าเป็นแฟชั่นมักจะเปิดเผย โดยความพยายามที่จะใช้ จินตนาการสังคมวิทยาไม่ใช่แค่แฟชั่น เป็นคุณภาพของจิตใจที่ดูเหมือนว่าส่วนใหญ่ในกรณีทำสัญญาใจของจริงอย่างใกล้ชิดของตนเองกับความเป็นจริงทางสังคมที่ใหญ่ขึ้น จึงไม่เพียงหนึ่งคุณภาพของจิตใจในช่วงสมัยของวัฒนธรรม sensibilities — มันเป็นคุณภาพที่กว้าง และอื่น ๆใช้ชำนาญให้คำมั่นสัญญาที่ sensibilities เช่นกัน และในความจริง เหตุผลของมนุษย์เองซึ่งจะมามีบทบาทมากขึ้นในเรื่องมนุษย์ความหมายวัฒนธรรมวิทยาศาสตร์กายภาพคือวิชาเก่าตัวหารร่วมตัวเป็นหนี้สงสัยสูญ เป็นทรัพย์สินทางปัญญาการสไตล์ วิทยาศาสตร์กายภาพเป็นมาคิด โดยมากเป็นอย่างใดไม่เพียงพอ นำเสนอลักษณะทางวิทยาศาสตร์ความคิด และความรู้สึก จินตนาการ และอย่าง ทัน มีหลักสูตรจากการจุดเริ่มต้นแห่งการศาสนาสงสัยและถกเถียงศาสนศาสตร์แต่คนทางวิทยาศาสตร์และบรรพบุรุษของเราตีลงข้อสงสัยดังกล่าวทางศาสนา มีข้อสงสัยปัจจุบันทางโลก humanistic— และมักจะค่อนข้างสับสน พัฒนาล่าสุดทางกายภาพวิทยาศาสตร์โดย มีจุดสุดยอดของเทคโนโลยีในการ H-bomb และวิธีการดำเนินการเกี่ยวกับโลกซึ่งไม่เคยมีประสบการณ์เป็นการแก้ไขปัญหาใด ๆ ที่รู้จักกันอย่างกว้างขวาง และลึกซึ้งpondered ชุมชนขนาดใหญ่ทางปัญญาและวัฒนธรรมของชนพัฒนาเหล่านี้ได้อย่างถูกต้องเห็นเป็นผลมาจากสอบถามเกี่ยวกับความเชี่ยวชาญสูง และความรู้สึกไม่ให้เยี่ยมยอดลึกลับ พวกเขาได้ยกปัญหาเพิ่มเติม — ทั้งสติปัญญาและคุณธรรมซึ่งกว่าจะมีแก้ไข และปัญหาเหล่านั้นมีขึ้นอยู่ในพื้นที่ของสังคมทั้งหมดไม่จริงกิจการ การพิชิตธรรมชาติ ขจัดหมดสิ้นของชัดเจนรู้สึกว่าขาดแคลน ชายของสังคมเกินจะทำจริง และ ใน สังคมเหล่านี้ วิทยาศาสตร์ — หัวหน้า

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

สัญญาที่มากพอที่จะตอบสนองความต้องการสำหรับมัน
โดยวิธีการของมันปฐมนิเทศประวัติศาสตร์เป็นปัจจุบันเป็นที่ต้องการ
ในฐานะที่เป็นภาพของธรรมชาติ liuman *
กลายเป็นปัญหามากขึ้นต้องการที่เพิ่มขึ้นจะรู้สึกใกล้ชิดที่จะจ่ายเงินให้ความสนใจแต่ความคิดสร้างสรรค์มากขึ้นในการปฏิบัติทางสังคมและภัยพิบัติซึ่งเผยให้เห็น(และที่รูปร่าง) ธรรมชาติของมนุษย์ในช่วงเวลาของความไม่สงบและความขัดแย้งทางอุดมการณ์ แม้ว่าแฟชั่นมักจะเปิดเผยโดยความพยายามที่จะใช้มันจินตนาการสังคมวิทยาไม่ได้เป็นเพียงแฟชั่น มันเป็นที่มีคุณภาพของจิตใจที่ดูเหมือนว่ามากที่สุดอย่างรวดเร็วสัญญาความเข้าใจในความเป็นจริงที่ใกล้ชิดของตัวเองในการเชื่อมต่อกับความเป็นจริงทางสังคมที่มีขนาดใหญ่ มันเป็นไม่ได้เป็นเพียงหนึ่งในคุณภาพของจิตใจในหมู่หลากหลายร่วมสมัยของวัฒนธรรมความรู้สึกมันคือคุณภาพที่มีที่กว้างขึ้นและอื่นๆการใช้ชำนาญมีสัญญาว่ารู้สึกอ่อนไหวและดังกล่าวทั้งหมดในความเป็นจริงเหตุผลที่มนุษย์เองจะมามีบทบาทมากขึ้นในกิจกรรมของมนุษย์. ความหมายทางวัฒนธรรมของทางกายภาพทางวิทยาศาสตร์ที่สำคัญที่มีอายุมากกว่าที่พบบ่อยส่วน-จะกลายเป็นหนี้สงสัยจะสูญ ในฐานะที่เป็นทางปัญญารูปแบบทางกายภาพวิทยาศาสตร์กำลังจะมาถึงจะคิดว่าโดยมากเป็นอย่างใดไม่เพียงพอ ความเพียงพอของรูปแบบทางวิทยาศาสตร์ของความคิดและความรู้สึกจินตนาการและความรู้สึกมีความแน่นอนของพวกเขาจากจุดเริ่มต้นเป็นเรื่องที่มีข้อสงสัยและความขัดแย้งทางศาสนาศาสนศาสตร์แต่ปู่วิทยาศาสตร์และบรรพบุรุษของเราตีข้อสงสัยทางศาสนาดังกล่าว ข้อสงสัยในปัจจุบันมีฆราวาสเห็นอกเห็นใจและอื่นมักจะสับสนค่อนข้าง การพัฒนาล่าสุดในทางกายภาพทางวิทยาศาสตร์ที่มีจุดสุดยอดเทคโนโลยีในH-ระเบิดและวิธีการของการแบกมันเกี่ยวกับโลกไม่ได้มีประสบการณ์เป็นวิธีการแก้ปัญหาใดๆ ที่รู้จักกันอย่างกว้างขวางและลึกซึ้งไตร่ตรองโดยมีขนาดใหญ่ชุมชนทางปัญญาและสาธารณชนวัฒนธรรม. การพัฒนาเหล่านี้ ได้รับการเห็นอย่างถูกต้องเป็นผลมาจากการสอบถามความเชี่ยวชาญสูงและไม่ถูกต้องจะรู้สึกมหัศจรรย์ลึกลับ พวกเขาได้ยกปัญหามากขึ้นทั้งทางปัญญาและศีลธรรม-กว่าที่พวกเขามีการแก้ไขและปัญหาที่พวกเขาได้ยกเท็จเกือบทั้งหมดในพื้นที่ของสังคมไม่ได้ทางกายภาพกิจการ ชัยชนะที่เห็นได้ชัดของธรรมชาติของการเอาชนะความขาดแคลนเป็นความรู้สึกโดยคนของสังคมชอบใจที่จะสมบูรณ์จริง และตอนนี้ในสังคมเหล่านี้วิทยาศาสตร์หัวหน้า

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

สัญญา
มากเพื่อตอบสนองความต้องการมัน โดยวิธีการของมัน ปฐมนิเทศ
ปัจจุบันเป็นประวัติศาสตร์ เป็นขอ เป็นภาพ liuman ธรรมชาติ
กลายเป็นปัญหามากขึ้น การต้องการจะรู้สึกใกล้ชิด
ยังจ่ายความสนใจ จินตนาการถึงการปฏิบัติทางสังคมและหายนะ
ซึ่งเปิดเผย ( และรูปร่างที่ ) ของมนุษย์ธรรมชาติในเวลานี้
ไม่สงบและอุดมการณ์ความขัดแย้ง ถึงแม้ว่าแฟชั่น
มักจะเปิดเผย โดยพยายามที่จะใช้มัน ,
จินตนาการทางสังคมวิทยา ไม่ใช่เป็นแค่แฟชั่น มันเป็นคุณภาพของจิตที่ดูเหมือนที่สุด
เป็นสัญญาการเข้าใจความเป็นจริงใกล้ชิด
ของตนเองในการเชื่อมต่อกับความเป็นจริงทางสังคมขนาดใหญ่ มันไม่เพียงหนึ่งในคุณภาพของจิตใจ

ระหว่างช่วงของความรู้สึกที่ร่วมสมัย วัฒนธรรมมันเป็นคุณภาพที่กว้างขึ้นและมากขึ้น
ใช้คล่องแคล่วมีสัญญาทั้งหมดเช่นรสนิยมและ
ความเป็นจริง เหตุผลของมนุษย์เองจะต้องมีบทบาทสูงในเรื่องของมนุษย์
.
ความหมายทางวัฒนธรรมของวิทยาศาสตร์ทางกายภาพหลักเก่า
ตัวหารร่วมเป็นสงสัย เป็นลักษณะทางปัญญา
, วิทยาศาสตร์ทางกายภาพจะถูกคิดโดยมากเป็นอย่างใด
ไม่เพียงพอ ความเพียงพอของรูปแบบทางวิทยาศาสตร์ของความคิดและ
รู้สึกจินตนาการและความรู้สึก มีแน่นอน จากจุดเริ่มต้นของพวกเขา
ถูก ต้องสงสัยทางศาสนาและเทววิทยาการทะเลาะวิวาท ,
แต่ปู่ทางวิทยาศาสตร์ และบรรพบุรุษเอาชนะ
สงสัยทางศาสนาเช่น สงสัยกระแสทางโลกมนุษยนิยม
- และสับสนบ่อยมาก การพัฒนาล่าสุดในวิทยาศาสตร์กายภาพ
กับจุดสุดยอดเทคโนโลยีในระเบิดไฮโดรเจนและ
หมายถึงแบกมันเกี่ยวกับโลกไม่ได้มีประสบการณ์
เป็นแก้ไขปัญหาใด ๆที่รู้จักกันอย่างกว้างขวางและลึกซึ้ง โดยทางชุมชนขนาดใหญ่ได้

และสาธารณชนทางวัฒนธรรม การพัฒนาเหล่านี้ได้ถูกเห็นผล
สอบถามความเชี่ยวชาญสูงและไม่ถูกต้องก็จะเยี่ยมยอด
ลึกลับ พวกเขามีปัญหามากขึ้นทั้งทางปัญญา
ตั้งขึ้นและจริยธรรม กว่าจะแก้ปัญหาได้ และปัญหาที่พวกเขา
เลี้ยงโกหกเกือบทั้งหมดในพื้นที่ของกิจการไม่ใช่ทางกายภาพ
สังคม ชัยชนะที่ชัดเจนของธรรมชาติ การเอาชนะของ
ความขาดแคลนเป็นรู้สึกโดยคนของสังคมจะพัฒนามากไป
เกือบสมบูรณ์ และตอนนี้ในสังคมเหล่านี้ วิทยาศาสตร์ หัวหน้า