Ethics and peopleEthics is about th

Ethics and people
Ethics is about the 'other'
Hand holding and supporting another hand Ethics is concerned with other people ©

At the heart of ethics is a concern about something or someone other than ourselves and our own desires and self-interest.

Ethics is concerned with other people's interests, with the interests of society, with God's interests, with "ultimate goods", and so on.

So when a person 'thinks ethically' they are giving at least some thought to something beyond themselves.
Ethics as source of group strength

One problem with ethics is the way it's often used as a weapon.

If a group believes that a particular activity is "wrong" it can then use morality as the justification for attacking those who practice that activity.

When people do this, they often see those who they regard as immoral as in some way less human or deserving of respect than themselves; sometimes with tragic consequences.
Good people as well as good actions

Ethics is not only about the morality of particular courses of action, but it's also about the goodness of individuals and what it means to live a good life.

Virtue Ethics is particularly concerned with the moral character of human beings.
Searching for the source of right and wrong

At times in the past some people thought that ethical problems could be solved in one of two ways:

by discovering what God wanted people to do
by thinking rigorously about moral principles and problems

If a person did this properly they would be led to the right conclusion.

But now even philosophers are less sure that it's possible to devise a satisfactory and complete theory of ethics - at least not one that leads to conclusions.

Modern thinkers often teach that ethics leads people not to conclusions but to 'decisions'.

In this view, the role of ethics is limited to clarifying 'what's at stake' in particular ethical problems.

Philosophy can help identify the range of ethical methods, conversations and value systems that can be applied to a particular problem. But after these things have been made clear, each person must make their own individual decision as to what to do, and then react appropriately to the consequences.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

จริยธรรมและผู้คนจริยธรรมเป็นเรื่อง 'อื่นๆ'มือถือ และอีกมือจริยธรรมเกี่ยวข้องกับคนอื่นรองรับ ©หัวใจของจริยธรรมที่เป็นกังวลเกี่ยวกับวัตถุหรือบุคคลนอกเหนือจากตนเอง และความต้องการ และประโยชน์ส่วนตนของเราของเราเองจริยธรรมเกี่ยวข้อง กับผลประโยชน์ของผู้อื่น มีความสนใจของสังคม มีความสนใจพระ ด้วย "สุดยอดสินค้า" และอื่น ๆดังนั้น เมื่อคน 'คิดจริยธรรม' พวกเขาจะให้ความคิดบางอย่างกับสิ่งที่นอกเหนือจากตัวเองจริยธรรมเป็นแหล่งของความแข็งแรงของกลุ่มจริยธรรมปัญหาหนึ่งเป็นวิธีมักใช้เป็นอาวุธถ้ากลุ่มเชื่อว่า กิจกรรมที่เฉพาะเจาะจงเป็น "ผิด" ก็สามารถใช้ศีลธรรมเป็นเหตุผลของการโจมตีผู้ที่ปฏิบัติกิจกรรมนั้นเมื่อท่านทำเช่นนี้ พวกเขามักจะเห็นผู้ที่พวกเขาถือว่าเป็นศีลธรรมในบางวิธีมนุษย์น้อย หรือเกสรเคารพมากกว่าตัวเอง บางครั้ง มีผลกระทบที่น่าเศร้าคนดีเป็นการกระทำดีจริยธรรมไม่เกี่ยวกับศีลธรรมของหลักสูตรเฉพาะของการดำเนินการ แต่ก็ยังเกี่ยวกับความดีของบุคคลและความหมาย ของการมีชีวิตที่ดีคุณธรรมจริยธรรมโดยเฉพาะอย่างยิ่งที่เกี่ยวข้องกับลักษณะทางศีลธรรมของมนุษย์ได้ค้นหาแหล่งของถูก และผิดเวลาในอดีต บางคนคิดว่า สามารถแก้ไขปัญหาทางจริยธรรมในหนึ่งในสองวิธี: โดยการค้นพบสิ่งที่พระเจ้าต้องการทำ โดยการคิดอย่างจริงจังเกี่ยวกับหลักจริยธรรมและปัญหาถ้าบุคคลทำอย่างนี้ได้อย่างถูกต้อง พวกเขาจะนำสรุปที่เหมาะสมแต่ตอนนี้ นักปรัชญาแม้จะไม่แน่ใจว่า สามารถประดิษฐ์จริยธรรม - น้อยไม่หนึ่งที่นำไปสู่บทสรุปของทฤษฎีพอ และสมบูรณ์นักคิดสมัยใหม่มักจะสอนว่า จริยธรรมทำให้คนที่ไม่ได้ข้อสรุป แต่ 'ตัดสินใจ'ในมุมมองนี้ บทบาทของจริยธรรมคือจำกัดอิ้งอะไรเป็นเดิมพัน' ในปัญหาจริยธรรมโดยเฉพาะปรัชญาสามารถช่วยระบุช่วงของจริยธรรมวิธี สนทนาและระบบค่าที่สามารถใช้ได้กับปัญหาเฉพาะ แต่หลัง จากที่สิ่งเหล่านี้ได้ชัดเจน แต่ละคนต้องตัดสินใจเองละเป็นสิ่งที่ต้องทำ และจากนั้น ตอบสนองอย่างเหมาะสมต่อผลกระทบ

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

จริยธรรม และ คนจริยธรรมเป็นเรื่องเกี่ยวกับ " อื่น ๆ "มืออีกมือและสนับสนุนจริยธรรมเกี่ยวข้องกับสงวนลิขสิทธิ์ คนอื่น ๆที่เป็นหัวใจของจริยธรรมที่เป็นกังวลเกี่ยวกับบางสิ่งบางอย่างหรือคนอื่นมากกว่าตัวเราและใจของเราเอง และผลประโยชน์ส่วนตัวจริยธรรมที่เกี่ยวข้องกับผลประโยชน์อื่น ๆของประชาชน กับผลประโยชน์ของสังคม กับผลประโยชน์ของพระเจ้า กับ " สินค้า " Ultimate , และดังนั้นบนดังนั้น เมื่อบุคคลคิดว่าจริยธรรม " " พวกเขาให้อย่างน้อยบางส่วนคิดว่าอะไรที่เหนือกว่าตัวเองจริยธรรม เป็นแหล่งที่มาของพลังของกลุ่มหนึ่งปัญหากับจริยธรรมเป็นวิธีที่มักใช้เป็นอาวุธถ้ากลุ่มเชื่อว่า กิจกรรมที่เฉพาะเจาะจงคือ " ผิด " มันสามารถใช้ศีลธรรมเป็นข้ออ้างสำหรับการโจมตีผู้ที่ปฏิบัติกิจกรรมที่คนที่ทำแบบนี้ เขามักจะเห็นผู้ที่พวกเขาถือว่าผิดศีลธรรม เช่น ในบางวิธี น้อย มนุษย์ หรือ สมควรเคารพกว่าตัวเอง บางครั้งกับผลกระทบที่น่าเศร้าคน ดี เป็น การกระทำที่ดีจริยธรรมไม่ได้เป็นเพียงเกี่ยวกับศีลธรรมของหลักสูตรเฉพาะของการกระทำ แต่มันก็เกี่ยวกับความดีของบุคคลและสิ่งที่มันหมายถึงการมีชีวิตที่ดีคุณธรรม จริยธรรมโดยเฉพาะอย่างยิ่งที่เกี่ยวข้องกับตัวอักษรศีลธรรมของมนุษย์ค้นหาแหล่งของถูกและผิดเมื่อครั้งในอดีตที่บางคนคิดว่าปัญหาจริยธรรมอาจจะแก้ไขได้ในหนึ่งในสองวิธี :โดยการค้นพบสิ่งที่พระเจ้าต้องการให้คนอื่นทำโดยการคิดอย่างจริงจังเกี่ยวกับจริยธรรมและปัญหาถ้าคนที่ทำอย่างถูกต้องพวกเขาจะนำไปสู่ข้อสรุปที่ถูกต้องแต่ตอนนี้แม้แต่นักปรัชญาไม่แน่ใจว่ามันเป็นไปได้ที่จะสร้างทฤษฎีที่น่าพอใจและสมบูรณ์ของจริยธรรม - อย่างน้อยหนึ่งที่นำไปสู่ข้อสรุปนักคิดสมัยใหม่มักจะสอนว่า จริยธรรม นำพาผู้คนไม่สรุปแต่ " ใจ "ในมุมมองนี้ บทบาทของจริยธรรมถูก จำกัด ให้ชี้แจงอะไรที่ถือหุ้นในปัญหาจริยธรรมโดยเฉพาะปรัชญาสามารถช่วยระบุช่วงของวิธีการทางจริยธรรม การสนทนา และระบบคุณค่าที่สามารถประยุกต์ใช้ได้กับปัญหาที่เฉพาะเจาะจง แต่ภายหลังเหตุการณ์เหล่านี้ได้ถูกทำให้ชัดเจน แต่ละคนต้องตัดสินใจของแต่ละบุคคล เป็นสิ่งที่ต้องทำ และตอบสนองอย่างเหมาะสมกับผลที่ตามมา