Religion in the Philippines is mark

Religion in the Philippines is marked by a majority of people being of the Christian faith (~90%), which include Catholics, Iglesia ni Cristo,Aglipayans, Protestants. There are also a significant minority of Muslims (5%), as well as Buddhists, Hindus, Agnostics andAnimists.[2][not in citation given] It is central not as an abstract belief system, but rather as a host of experiences —rituals and adjurations that provide continuity in life, communal cohesion and moral purpose for existence. Religious associations are part of the system of vital kinship ties, patron-client bonds and other relationships outside the nuclear family.
Christianity and Islam have been superimposed on ancient traditions and acculturated. The special religious blends that have resulted, when combined with the strong personal faith of Filipinos, have given rise to numerous and diverse revivalist movements. Generally characterised by anti-modern bias, supernaturalism, and authoritarianism in the person of a charismatic messianic figure, these movements have attracted thousands of Filipino people, especially in areas like Mindanao, which have been subjected to extreme pressure of change over a short period of time. Many have been swept up in these movements, out of a renewed sense of fraternity and community. Like the highly visible examples of flagellation and reenacted crucifixion in the Philippines, these movements may seem to have little in common with organised Christianity or Islam. In the intensely personalistic Philippine religious context, however, these are less aberrations and more of extreme examples of religion's retaining its central role in society.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ศาสนาในฟิลิปปินส์ถูกทำเครื่องหมาย โดยคนส่วนใหญ่เป็นของศาสนาคริสต์ (~ 90%), ซึ่งมีคาทอลิก Iglesia ni Cristo, Aglipayans โปรเตสแตนต์ ยังมีชนกลุ่มน้อยอย่างมีนัยสำคัญของมุสลิม (5%), รวมทั้งพุทธ ฮินดู Agnostics andAnimists. [2] [ไม่ได้รับการอ้างอิง] เป็นกลางไม่เป็นระบบที่มีความเชื่อนามธรรม แต่แทนที่จะ เป็นโฮสต์ของประสบการณ์ซึ่งพิธีกรรมและ adjurations ที่ให้ความต่อเนื่องในชีวิต ชุมชนสามัคคี และวัตถุประสงค์ทางศีลธรรมสำหรับอยู่ ความสัมพันธ์ของศาสนาเป็นส่วนหนึ่งของระบบของความสัมพันธ์สำคัญญาติ พันธบัตรสมาชิกลูกค้า และความสัมพันธ์อื่นนอกครอบครัวนิวเคลียร์
ศาสนาคริสต์และศาสนาอิสลามได้วางซ้อนอยู่บนประเพณีโบราณ และ acculturated ผสมพิเศษทางศาสนาที่ทำให้ เมื่อรวมกับความเชื่อส่วนบุคคลแข็งแกร่งของ Filipinos ให้เพิ่มขึ้นไปจำนวนมาก และหลากหลายการเคลื่อนไหว revivalist โรคทั่วไป โดยความโน้มเอียงต่อต้านโมเดิร์น supernaturalism และอำนาจนิยมในแบบของตัวเลข messianic ซ เคลื่อนไหวได้ดึงดูดคนฟิลิปปินส์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในพื้นที่เช่นมินดาเนา ซึ่งได้ถูกกักกันมากกดดันของการเปลี่ยนแปลงเป็นระยะเวลาสั้น ๆ จำนวนมากได้รับการกวาดขึ้นในเคลื่อนไหว หมดความรู้สึกต่ออายุของภราดรภาพและชุมชน เช่นตัวอย่างความเห็นของพระเยซูถูกเฆี่ยนและตรึง reenacted ในฟิลิปปินส์ เคลื่อนไหวอาจดูเหมือนมีน้อย in common with ผลัดคริสต์หรืออิสลาม ในความ personalistic ฟิลิปปินส์ศาสนา อย่างไรก็ตาม มี aberrations น้อย และของตัวอย่างมากของศาสนาของรักษาบทบาทของเซ็นทรัลในสังคม.

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ศาสนาในประเทศฟิลิปปินส์ที่มีการทำเครื่องหมายโดยส่วนใหญ่ของคนที่เป็นของศาสนาคริสต์ (~ 90%) ซึ่งรวมถึงคาทอลิก Iglesia ni Cristo, Aglipayans โปรเตสแตนต์ นอกจากนี้ยังมีชนกลุ่มน้อยที่มีความสำคัญของชาวมุสลิม (5%) เช่นเดียวกับที่ชาวพุทธฮินดูงมงาย andAnimists [2] [ไม่ได้อยู่ในการอ้างอิงให้] มันเป็นศูนย์กลางไม่เป็นระบบความเชื่อที่เป็นนามธรรม แต่เป็นโฮสต์ของประสบการณ์. - พิธีกรรมและ adjurations ที่ให้ความต่อเนื่องในชีวิตการทำงานร่วมกันในชุมชนและวัตถุประสงค์คุณธรรมสำหรับการดำรงอยู่ สมาคมทางศาสนาเป็นส่วนหนึ่งของระบบการทำงานของความสัมพันธ์ทางเครือญาติที่สำคัญพันธบัตรอุปถัมภ์และความสัมพันธ์อื่น ๆ ที่อยู่นอกครอบครัวนิวเคลียร์
ศาสนาคริสต์และศาสนาอิสลามได้รับการซ้อนทับบนประเพณีโบราณและคุ้นเคย ศาสนาผสมพิเศษที่มีผลเมื่อรวมกับความเชื่อส่วนบุคคลที่แข็งแกร่งของชาวฟิลิปปินส์ได้ก่อให้เกิดการเคลื่อนไหวของการฟื้นฟูจำนวนมากและหลากหลาย ลักษณะโดยทั่วไปอคติต่อต้านทันสมัยขลังและอัตตาในคนของรูปศาสนเสน่ห์, การเคลื่อนไหวเหล่านี้ได้ดึงดูดผู้คนนับพันฟิลิปปินส์โดยเฉพาะอย่างยิ่งในพื้นที่เช่นมินดาเนาซึ่งได้รับภายใต้ความกดดันมากจากการเปลี่ยนแปลงในช่วงระยะเวลาสั้น ๆ เวลา หลายคนได้รับกวาดขึ้นในการเคลื่อนไหวเหล่านี้ออกมาจากความรู้สึกใหม่ของพี่น้องและชุมชน เช่นตัวอย่างที่มองเห็นได้อย่างของตีและการตรึงกางเขนก่อให้เกิดในฟิลิปปินส์, การเคลื่อนไหวเหล่านี้อาจดูเหมือนจะมีน้อยในการร่วมกันกับการจัดศาสนาคริสต์หรืออิสลาม ในบริบททางศาสนา personalistic เข้มข้นฟิลิปปินส์ แต่เหล่านี้มีความผิดปรกติน้อยและอื่น ๆ ตัวอย่างมากในการนับถือศาสนาของการรักษาบทบาทสำคัญในสังคม

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ศาสนาในประเทศฟิลิปปินส์มีการทำเครื่องหมายโดยส่วนใหญ่ของคนที่ถูกของคริสต์ศาสนา ( ~ 90% ) ซึ่งรวมถึงคาทอลิก , คริสติ aglipayans , โปรเตสแตนต์ , . ยังมีชนกลุ่มน้อยที่สำคัญของชาวมุสลิม ( 5% ) , เช่นเดียวกับพุทธฮินดู agnostics andanimists [ 2 ] [ ไม่ได้ ในการอ้างอิงให้ ] เป็นกลางไม่เป็นระบบ ความเชื่อที่เป็นนามธรรมแต่เป็นโฮสต์ของประสบการณ์ - พิธีกรรมและ adjurations ที่ให้ความต่อเนื่องในชีวิต ในระดับส่วนกลางและมีคุณธรรม จริยธรรม สำหรับการมีชีวิตอยู่ สมาคมทางศาสนาเป็นส่วนหนึ่งของระบบของความสัมพันธ์ในเครือญาติ ความอุปถัมภ์ลูกค้าพันธบัตรและความสัมพันธ์อื่นนอกครอบครัว .
ศาสนาคริสต์และศาสนาอิสลามถูกซ้อนทับบนประเพณีโบราณและ acculturated .พิเศษทางศาสนาผสมที่มีอัตรา เมื่อรวมกับความเชื่อส่วนบุคคลที่แข็งแกร่งของฟิลิปปินส์ ได้รับเพิ่มขึ้นมากมายและหลากหลายความเคลื่อนไหวการฟื้นฟู . โดยทั่วไปลักษณะต่อต้านทันสมัย อคติ supernaturalism และเผด็จการใน ของ คน ที่มีเสน่ห์ เมส นิกคิด การเคลื่อนไหวนี้ได้ดึงดูดนับพันของคนฟิลิปปินส์ โดยเฉพาะในพื้นที่เช่น มินดาเนาซึ่งได้รับภายใต้แรงกดสูงของการเปลี่ยนแปลงในช่วงระยะเวลาสั้น ๆของเวลา หลายคนถูกกวาดขึ้นในการเคลื่อนไหวเหล่านี้ ออกมารู้สึกใหม่ขององค์กรและชุมชน เหมือนตัวอย่างที่มองเห็นได้สูงและ flagellation แก้ไขการตรึงกางเขนในฟิลิปปินส์ การเคลื่อนไหวเหล่านี้อาจดูเหมือนจะมีน้อยเหมือนกันกับจัดคริสต์หรืออิสลามในบริบททางศาสนาอย่างเข้มข้น personalistic ฟิลิปปินส์ อย่างไรก็ตาม เหล่านี้คือตัวอย่างของน้อยและมากที่สุดของการรักษาบทบาทของศาสนาในสังคม