Questions regarding the essential q

Questions regarding the essential qualities of a good society and
the good life have captured the minds of the greatest thinkers across
time and cultures. For example, in Aristotle’s concept of eudaimonia,
individuals were called on to realize their full potentialities in order to
achieve a “good life.” In contrast, Eastern philosophers stressed the
virtue of restraining individual desires, and prescribed an ideology
that encouraged the equal distribution of resources among people.
In the categorical imperative, Emanual Kant called for individuals
to achieve a good society by acting in a moral way such that their
actions could be the basis of universal laws. A challenging agenda
laid down by recent trends in the social and behavioral sciences is
to design scientific ways of measuring human well-being.
There are three major philosophical approaches to determining
the quality of life (Brock, 1993). The first approach describes characteristics
of the good life that are dictated by normative ideals based
on a religious, philosophical, or other systems. For example, we
might believe that the good life must include helping others because
this is dictated by our religious principles. Another example of this
approach is that Kant believed that judgments about the correctness of behavior, and therefore the good life, come from rational thought.
These approaches to quality of life depend neither on the subjective
experience of people nor on the fulfillment of their wishes. As we
will see, this approach to quality of life is most clearly related to the
social indicators tradition in the social sciences.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

คำถามเกี่ยวกับคุณสมบัติที่สำคัญของสังคมที่ดี และดีจับจิตใจของ thinkers สุดข้ามเวลาและวัฒนธรรม ในแนวคิดของอาริสโตเติล eudaimonia เช่นเรียกว่าบุคคลบนตระหนัก potentialities เต็มของพวกเขาเพื่อให้เป็น "ชีวิตที่ดี" ในทางตรงกันข้าม ปรัชญาตะวันออกเน้นการความประเสริฐของและยับยั้งแต่ละปรารถนา และกำหนดอุดมการณ์การที่สนับสนุนให้การกระจายเท่ากับทรัพยากรคนในจำ categorical, Emanual Kant เรียกบุคคลเพื่อให้เกิดสังคมที่ดี โดยทำหน้าที่ในทางคุณธรรมให้ความการดำเนินการอาจเป็นพื้นฐานของกฎหมายสากล วาระที่ท้าทายวางไม่ลงตามแนวโน้มล่าสุดในศาสตร์ทางสังคม และพฤติกรรมการออกแบบวิธีการทางวิทยาศาสตร์ของมนุษย์วัดมีสามหลักปรัชญาแนวทางการกำหนดคุณภาพชีวิต (อม 1993) แนวทางแรกที่อธิบายถึงลักษณะของดี ที่จะถูกควบคุม โดยยึดอุดมคติ normativeศาสนา ปรัชญา หรือระบบอื่น ๆ ตัวอย่าง เราอาจเชื่อที่ดีต้องมีช่วยเหลือผู้อื่นเนื่องจากนี้จะเขียนตามหลักการศาสนาของเรา อีกตัวอย่างนี้วิธีคือ ว่า Kant เชื่อว่า คำพิพากษาเกี่ยวกับความถูกต้องของลักษณะการทำงาน และชีวิตที่ดี มาจากความคิดเหตุผลวิธีเหล่านี้เพื่อคุณภาพชีวิตที่ดีขึ้นทั้งบนตามอัตวิสัยประสบการณ์ ของคนที่ ไม่ตอบสนองความปรารถนาของพวกเขา เป็นเราจะดู วิธีนี้ชีวิตสุดชัดเจนเกี่ยวข้องกับการประเพณีสังคมตัวบ่งชี้ในสังคมศาสตร์

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

คำถามเกี่ยวกับคุณสมบัติที่สำคัญของสังคมที่ดีและชีวิตที่ดีได้จับความคิดของนักคิดที่ยิ่งใหญ่ที่สุดข้ามเวลาและวัฒนธรรม ยกตัวอย่างเช่นในแนวคิดของอริสโตเติล eudaimonia, บุคคลที่ได้รับการเรียกร้องที่จะตระหนักถึงศักยภาพของพวกเขาเพื่อที่จะประสบความสำเร็จ "ชีวิตที่ดี." ในทางตรงกันข้ามนักปรัชญาตะวันออกเน้นคุณธรรมของการควบคุมความต้องการของแต่ละบุคคลและกำหนดอุดมการณ์ที่ได้รับการสนับสนุนการกระจายเท่ากับของทรัพยากรในหมู่คน. ในความจำเป็นเด็ดขาด Emanual คานท์ที่เรียกว่าสำหรับบุคคลที่จะบรรลุสังคมที่ดีโดยมีอำนาจหน้าที่ในทางศีลธรรมเช่นที่พวกเขากระทำอาจจะเป็นพื้นฐานของกฎหมายสากล วาระการประชุมที่มีความท้าทายที่วางไว้โดยแนวโน้มล่าสุดในสังคมศาสตร์และพฤติกรรมคือการออกแบบวิธีการทางวิทยาศาสตร์ในการวัดของมนุษย์เป็นอยู่ที่ดี. มีสามแนวทางปรัชญาที่สำคัญในการกำหนดมีคุณภาพชีวิต (บร็อค 1993) วิธีแรกอธิบายลักษณะของชีวิตที่ดีที่มีการกำหนดโดยอุดมคติกฎเกณฑ์พื้นฐานในศาสนาปรัชญาหรือระบบอื่นๆ ตัวอย่างเช่นเราอาจจะเชื่อว่าชีวิตที่ดีจะต้องมีการช่วยให้คนอื่น ๆ เพราะนี้จะถูกกำหนดโดยหลักการทางศาสนาของเรา ตัวอย่างนี้อีกวิธีคือการที่คานท์เชื่อว่าการตัดสินใจเกี่ยวกับความถูกต้องของพฤติกรรมและดังนั้นชีวิตที่ดีมาจากความคิดที่มีเหตุผล. วิธีการเหล่านี้จะมีคุณภาพชีวิตที่ไม่ขึ้นอยู่บนอัตนัยประสบการณ์ของคนไม่เกี่ยวกับการปฏิบัติตามความปรารถนาของพวกเขา ในขณะที่เราจะเห็นวิธีการนี้กับคุณภาพชีวิตที่เกี่ยวข้องอย่างชัดเจนมากที่สุดกับประเพณีชี้วัดทางสังคมในทางสังคมศาสตร์

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

คำถามเกี่ยวกับคุณภาพที่สำคัญของสังคมและชีวิตที่ดี ได้จับ
จิตใจที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของนักคิดทั่ว
เวลาและวัฒนธรรม ตัวอย่างเช่น ในแนวคิดของอริสโตเติลเป็นเดโมเนีย
บุคคลที่ถูกเรียกบน , ตระหนักถึงศักยภาพเต็มของพวกเขาเพื่อ
บรรลุ " ชีวิตที่ดี " ในทางตรงกันข้าม นักปรัชญาตะวันออกเน้น
คุณธรรมยับยั้งปรารถนาของบุคคลและการกำหนดอุดมการณ์
ที่สนับสนุนการกระจายเท่าเทียมกันของทรัพยากรของประชาชน .
ในขวางเด็ดขาด , emanual คานท์ เรียกว่าบุคคล
เพื่อให้เกิดสังคมที่ดี โดยการทำในทางศีลธรรม เช่น การกระทําของตน
อาจจะเป็นพื้นฐานของกฎหมายสากล . ท้าทายวาระ
วางไว้โดยแนวโน้มล่าสุดในสังคมและพฤติกรรมศาสตร์คือ
การออกแบบวิธีการทางวิทยาศาสตร์ของการวัดความอยู่ดีกินดีของมนุษย์ มี 3 แนวทางหลักปรัชญา

เพื่อกำหนดคุณภาพของชีวิต ( บร็อค , 1993 ) วิธีการแรกอธิบายลักษณะ
ของชีวิตที่ดีที่เป็น dictated โดยบรรทัดฐานอุดมคติตาม
ในศาสนา ปรัชญา หรืออื่น ๆ ระบบ ตัวอย่างเช่นเรา
อาจเชื่อว่าชีวิตที่ดีจะต้องมีการช่วยผู้อื่นเพราะ
นี้เป็น dictated โดยหลักการทางศาสนาของเรา อีกหนึ่งตัวอย่างของวิธีนี้คือว่าคานท์เชื่อว่า
คำตัดสินเกี่ยวกับความถูกต้องของพฤติกรรม และชีวิตที่ดี มาจากความคิดที่มีเหตุมีผล
วิธีเหล่านี้จะขึ้นอยู่กับคุณภาพของชีวิตทั้งด้านประสบการณ์อัตวิสัย
คนหรือเติมเต็มความปรารถนาของพวกเขา ขณะที่เรา
จะเห็นวิธีการนี้จะให้คุณภาพของชีวิตคือชัดที่สุดที่เกี่ยวข้องกับตัวชี้วัดทางสังคม
ประเพณีในสังคมศาสตร์