Embracing Life’s WisdomWe must draw

Embracing Life’s Wisdom
We must draw our standards from the natural world. We must honor
with the humility of the wise the bonds of that natural world and the
mystery which lies beyond them, admitting that there is something
in the order of being which evidently exceeds all our competence.
— V ÁCLAV H AVEL 1
I sympathize, therefore, with those who would minimize, rather than
with those who would maximize, economic entanglement between
nations. Ideas, knowledge, art, hospitality, travel—these are the
things which should of their nature be international. But let goods
be homespun whenever it is reasonably and conveniently possible,
and above all, let finance be primarily national.
— J OHN M AYNARD K EYNES 2
in the aftermath of the 1997 Asian financial debacle, a New York
Times editorial on Vietnam’s economic policies chided those Vietnamese
who “dream of some middle course that would allow them the benefits of
capitalist development without increased foreign influence and a weaken-
ing of domestic political control.”3 In the view of the Times, “Such dreams
are illusory, as other socialist countries trying to step halfway into the
world market have discovered.”
In a way the Times is right. When a country opens itself to capital-
ism, corporate rule comes with the package. Yet behind this truth lies a
larger assumption, which is that Vietnam has no real options and that

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ไพบูลย์ภูมิปัญญาของชีวิต
เราต้องวาดมาตรฐานของเราจากโลกธรรมชาติ เราต้องให้เกียรติ
กับความอ่อนน้อมถ่อมตนของคนฉลาดพันธบัตรของโลกธรรมชาตินั้นและที่
ลึกลับที่อยู่ไกลออกไปพวกเขายอมรับว่ามีบางสิ่งบางอย่าง
ในการสั่งซื้อของการเป็นที่เห็นได้ชัดว่าเกินความสามารถของเราทั้งหมด.
- V ÁCLAV H AVEL 1
ผมเห็นอกเห็นใจจึง กับผู้ที่จะลดมากกว่า
กับผู้ที่จะเพิ่มพัวพันทางเศรษฐกิจระหว่าง
ประเทศ ความคิดความรู้, ศิลปะ, การต้อนรับการเดินทางเหล่านี้เป็น
สิ่งที่ควรของธรรมชาติของพวกเขาจะเป็นต่างประเทศ แต่ให้สินค้า
ได้รับการทอเมื่อใดก็ตามที่มันเป็นเหตุผลและสิ่งอำนวยความสะดวกที่เป็นไปได้
และเหนือสิ่งอื่นให้เงินทุนเป็นชาติเป็นหลัก.
- J OHN M AYNARD K EYNES 2
ในผลพวงของน้ำท่วมการเงินเอเชียปี 1997 ที่นิวยอร์ก
บรรณาธิการไทม์เกี่ยวกับนโยบายทางเศรษฐกิจของเวียดนาม ดุเวียดนามผู้
ที่ "ความฝันของบางส่วนตรงกลางที่จะช่วยให้พวกเขาประโยชน์ของ
การพัฒนาทุนนิยมโดยไม่ต้องอิทธิพลจากต่างประเทศเพิ่มขึ้นและ weaken-
ไอเอ็นจีของการควบคุมทางการเมืองในประเทศ." 3 ในมุมมองของไทม์ส "ความฝันดังกล่าว
เป็นภาพลวงตาอื่น ๆ ประเทศสังคมนิยมที่พยายามที่จะก้าวลงครึ่งหนึ่งลงไปใน
ตลาดโลกได้ค้นพบ. "
ในทางไทม์ที่ถูกต้อง เมื่อประเทศเปิดตัวเองเพื่อเงินกองทุน
ISM กฎขององค์กรมาพร้อมกับแพคเกจ แต่เบื้องหลังความจริงข้อนี้โกหก
สมมติฐานขนาดใหญ่ซึ่งเป็นที่เวียดนามยังไม่มีตัวเลือกที่แท้จริงและที่

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

กอดชีวิต ภูมิปัญญาเราต้องวาดมาตรฐานของเรามาจากธรรมชาติของโลก เราต้องให้เกียรติมีความอ่อนน้อมถ่อมตนของปราชญ์พันธบัตรของโลกและธรรมชาติลึกลับซึ่งอยู่นอกเหนือจากนั้น ยอมรับว่ามีบางอย่างในลำดับที่ถูกซึ่งเห็นได้ชัดเกินความสามารถของเราทั้งหมด- V Á clav H avel 1ผมเห็นใจ ดังนั้น ผู้ที่คิดจะลด มากกว่ากับผู้ที่จะขยายผลพัวพันระหว่างเศรษฐกิจประชาชาติ ความคิด ความรู้ ศิลปะ การ เดินทาง เหล่านี้คือสิ่งที่ควรของธรรมชาติของพวกเขาเป็นสากล แต่ให้สินค้าจะอธิบายเมื่อมันเหมาะสมและสะดวกที่สุดและข้างต้นทั้งหมดให้กระทรวงการคลังเป็นหลักแห่งชาติ- เจ ออน M aynard K eynes 2ในผลพวงของความผิดพลาดทางการเงินในเอเชีย พ.ศ. 2540 , นิวยอร์กบทบรรณาธิการครั้งต่อนโยบายเศรษฐกิจของเวียดนามก็ดุพวกเวียดนามที่ " ฝันกลางบางหลักสูตรที่จะช่วยให้พวกเขาได้รับประโยชน์ของการพัฒนาทุนนิยมโดยไม่ต่างประเทศเพิ่มขึ้นและลดลง - อิทธิพลไอเอ็นจีและการควบคุมทางการเมืองในประเทศ " 3 ในมุมมองของช่วงเวลา เช่น ความฝันเป็นภาพลวง เป็นประเทศสังคมนิยมอื่น ๆพยายามที่จะก้าวไปเป็นตลาดโลกได้ค้นพบ " .ในทางเวลาที่ถูกต้อง เมื่อประเทศเปิดให้ทุนเองลัทธิ กฎขององค์กรที่มาพร้อมกับแพคเกจ แต่หลังนี้อยู่จริงสมมติฐานขนาดใหญ่ ซึ่งเวียดนามได้จริงไม่มีตัวเลือกและ