In Gibb’s theory of moral developme

In Gibb’s theory of moral development Piagetian ideas concerning
egocentrism play an important role. Based on these ideas Gibbs
offers a detailed analysis of transitions in moral development.
However, Gibbs still fails to utilize the full potential offered by
Piaget’s equilibration theory, because he does not generalize the
idea of overcoming egocentrism, as an important mechanism, to all
stage transitions. Gibbs seeks a non-relativistic theoretical/ethical
justification for his claims about moral development in a difficult
to substantiate notion of an underlying reality. Moreover, such
objectivist claims are difficult to reconcile with his endorsement of
Piaget’s constructivism.
Following Piaget’s equilibration theory development can be seen
as the march to an ever widening perspective, possible through
reflecting abstraction, and implying overcoming egocentric biases
that recur at all levels of development. Assuming the widest level
in the case of moral development is the moral point of view, an
impartial procedure that should guarantee that everybody
involved can freely agree as the result of considering arguments
reflecting all viewpoints, fits in with a tradition in ethics from Kant,
to Rawls, to Habermas which takes the moral point of view as the
ultimate moral principle. These so called ‘Procedural Ethics’
theories are not relativistic, but not objectivist either, because they
ultimately depend on the characteristics of the procedure.

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ในทางทฤษฎีกิบบ์ของการพัฒนาความคิดทางศีลธรรม Piagetian เกี่ยวกับการ
หลงตัวเองมีบทบาทสำคัญ ขึ้นอยู่กับความคิดเหล่านี้กิ๊บส์
มีการวิเคราะห์รายละเอียดของการเปลี่ยนในการพัฒนาศีลธรรม
แต่กิ๊บส์ยังคงล้มเหลวในการใช้ศักยภาพเต็มรูปแบบที่นำเสนอโดย
ทฤษฎีสมดุลของเพียเจต์เพราะเขาไม่ได้พูดคุย
ความคิดของการเอาชนะความหลงตัวเองในฐานะที่เป็นกลไกสำคัญในทุก
ขั้นตอน การเปลี่ยน กิ๊บส์พยายามทฤษฎี / จริยธรรมที่ไม่สัมพันธ์
เหตุผลสำหรับการเรียกร้องของเขาเกี่ยวกับการพัฒนาจริยธรรมในเรื่องยากที่
จะพิสูจน์ความคิดของความเป็นจริงพื้นฐาน นอกจากนี้ดังกล่าว
เรียกร้อง Objectivist เป็นการยากที่จะคืนดีกับการรับรองของเขา
constructivism เพียเจต์
ต่อไปนี้การพัฒนาทฤษฎีสมดุลของเพียเจต์สามารถมองเห็นได้
ในขณะที่การเดินขบวนเพื่อมุมมองที่เคยขยับขยายเป็นไปได้ผ่านการ
สะท้อนให้เห็นถึงสิ่งที่เป็นนามธรรมและหมายความเอาชนะอคติเห็นแก่ตัว
ที่เกิดขึ้นอีกในทุกระดับของการพัฒนา . สมมติว่าระดับที่กว้างที่สุด
ในกรณีของการพัฒนาทางศีลธรรมเป็นจุดทางศีลธรรมของมุมมองที่
เป็นกลางขั้นตอนที่ควรจะรับประกันได้ว่าทุกคน
มีส่วนร่วมได้อย่างอิสระสามารถตกลงเป็นผลมาจากการพิจารณาข้อโต้แย้งที่
สะท้อนให้เห็นถึงมุมมองที่ทุกคนเหมาะสมกับประเพณีในจริยธรรมจากคานท์,
การ วล์จะฮาเบอร์ซึ่งจะนำจุดคุณธรรมของมุมมองเป็น
หลักการทางศีลธรรมที่ดีที่สุด เหล่านี้เรียกว่า 'จริยธรรมขั้นตอน'
ทฤษฎีไม่ได้ความสัมพันธ์ แต่ไม่ Objectivist อย่างใดอย่างหนึ่งเพราะพวกเขา
ในท้ายที่สุดขึ้นอยู่กับลักษณะของขั้นตอน

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ในทฤษฎีของการพัฒนาจริยธรรม piagetian Gibb ของความคิดเกี่ยวกับ
egocentrism มีบทบาทสำคัญ บนพื้นฐานของความคิดเหล่านี้กิบบส์
เสนอการวิเคราะห์รายละเอียดของการเปลี่ยนแปลงในการพัฒนาจริยธรรม .
แต่กิ๊บส์ยังคงล้มเหลวที่จะใช้เต็มศักยภาพที่นำเสนอโดย equilibration
ของ Piaget ทฤษฎี เพราะเขาไม่ได้ generalize
คิดเอาชนะ egocentrism เป็นกลไกสำคัญทั้งหมด
การเปลี่ยนเวที กิ๊บส์และไม่ใช่เชิงสัมพัทธภาพทฤษฎี / จริยธรรม
เหตุผลของเขาเรียกร้องเกี่ยวกับการพัฒนาจริยธรรมในยากที่จะพิสูจน์
ความคิดพื้นฐานความเป็นจริง นอกจากนี้ เช่น
objectivist อ้างว่าเป็นเรื่องยากที่จะคืนดีกับการรับรองของเขา

ต่อไปนี้ของ Piaget ทางการเรียน ทฤษฎีพัฒนาการของ Piaget ได้
equilibrationเป็นมีนาคม มุมมองที่เคยคิดที่เป็นไปได้ผ่าน
สะท้อนนามธรรม หมายถึงการเอาชนะอคติและความเห็นแก่ตัว
นั้นเกิดขึ้นในทุกระดับของการพัฒนา กำหนดระดับ
กว้างที่สุดในกรณีของการพัฒนาคุณธรรม จริยธรรม เป็นจุดของมุมมอง ,
เป็นกลางขั้นตอนที่ควรจะรับประกันว่าทุกคน
เกี่ยวข้องได้อย่างอิสระสามารถยอมรับผลของการพิจารณาข้อโต้แย้ง
สะท้อนทุกมุมมอง เหมาะกับประเพณีในจริยธรรมจากคานท์ ,
ใน Rawls , ฮาเบอร์ซึ่งใช้ตรงๆเป็น
หลักการทางศีลธรรม ultimate เหล่านี้เรียกว่า ' จริยธรรม '
ทฤษฎีกระบวนการไม่มีแสง แต่ไม่ objectivist เหมือนกันเพราะพวกเขา
สุดขึ้นอยู่กับลักษณะของกระบวนการ