Although the intellectual moves tow

Although the intellectual moves toward the tactical perspective occurred early in Europe, they did not quickly spread. Foucault noted that they were blocked by issues of resources, military force, and the omnipotence, for a while, of the sovereignty perspective. "So long as . . . the exercise of power was conceived as an exercise of sovereignty, the art of government could not be developed in a specific and autonomous manner" (Burchell et al., 1991, p. ix). If Foucault's argument, to this point, seems arcane, the next step may surprise. The central moves of modern liberal theory are, in his story, a subset of this tension between sovereignty and government. The "art of government tried ... to reconcile itself with the theory of sovereignty by attempting to derive the ruling principles of an art of government from a renewed version of the theory of sovereignty," a formal, ritualized theory of contract (Burchell et al., 1991, p. ix). Social contract theory was a way of recuperating, for a few centuries perhaps, the two realms of sovereignty and government.
Sovereignty did not wither away; "on the contrary, the problem of sovereignty was never posed with greater force" (Burchell et al., 1991, p. ix). Rousseau was a crucial figure in the remapping of political knowledge, showing how it is possible, using concepts like nature, contract, and general will, to provide a general principle of government that allows room both for a juridical principle of sovereignty and for the elements through which an art of government can be defined and characterized (Burchell et al., 1991). This is the backdrop for Foucault's injunction, quoted above, "to cut off the King's head."

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

แม้ว่าการเคลื่อนไหวทางปัญญาต่อมุมมองทางยุทธวิธีเกิดขึ้นก่อนในยุโรป พวกเขาไม่ได้ไม่อย่างรวดเร็วกระจาย Foucault กล่าวว่า พวกเขาถูกถูกบล็อก โดยปัญหาทรัพยากร ทหาร และมีอำนาจทุก อย่าง สัก การมองอำนาจอธิปไตย "มานานเป็น...การออกกำลังกายพลังงานรู้สึกเป็นการใช้อำนาจอธิปไตย ศิลปะของรัฐบาลอาจไม่ได้รับการพัฒนาในลักษณะเฉพาะเจาะจง และเขตปกครองตนเอง" (Burchell et al. 1991, p. ix) หากอาร์กิวเมนต์ของ Foucault จุดนี้ ความลับ ขั้นตอนต่อไปอาจสร้างความประหลาดใจ ย้ายศูนย์กลางของทฤษฎีเสรีนิยมสมัยใหม่ได้ ในเรื่องของเขา ชุดย่อยนี้ตึงเครียดระหว่างอำนาจอธิปไตยและรัฐบาล ใน "ศิลปะของรัฐบาลพยายาม...เอง ด้วยทฤษฎีอำนาจอธิปไตยโดยการพยายามสืบทอดหลักการปกครองของศิลปะของรัฐบาลจากรุ่นใหม่ของทฤษฎีอำนาจอธิปไตย, " ทฤษฎีทาง ritualized สัญญา (Burchell et al. 1991, p. ix) ทฤษฎีสัญญาประชาคมถูกวิธีไข้ กี่ศตวรรษที อาณาจักรสองอำนาจอธิปไตยและรัฐบาล อำนาจอธิปไตยไม่เหี่ยวแห้งไป "กลับกัน ปัญหาอำนาจอธิปไตยถูกไม่เกิดแรงมากขึ้น" (Burchell et al. 1991, p. ix) Rousseau เป็นเลขสำคัญในแมปความรู้ทางการเมือง แสดงไป โดยใช้แนวคิดเช่นธรรมชาติ สัญญา และทั่วไป จะ การให้หลักการทั่วไปของรัฐบาลที่ให้ทั้งหลักการพิจารณาคดีของอำนาจอธิปไตย และองค์ประกอบที่เป็นศิลปะของรัฐบาลสามารถกำหนด และลักษณะ (Burchell et al. 1991) เป็นฉากหลังสำหรับคำสั่งห้ามของ Foucault ยกข้าง, "การตัดหัวพระ"

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

แม้ว่าการเคลื่อนไหวทางปัญญาที่มีต่อมุมมองทางยุทธวิธีที่เกิดขึ้นในช่วงต้นยุโรปพวกเขาไม่ได้แพร่กระจายได้อย่างรวดเร็ว Foucault ตั้งข้อสังเกตว่าพวกเขาถูกบล็อกโดยปัญหาของทรัพยากรกำลังทหารและอำนาจทุกอย่างที่ในขณะที่มุมมองของอำนาจอธิปไตย "ตราบใดที่... อำนาจเป็นช่วงที่การออกกำลังกายของอำนาจอธิปไตยเป็นศิลปะของรัฐบาลที่ไม่ได้รับการพัฒนาในลักษณะที่เฉพาะเจาะจงและเป็นอิสระ" (Burchell et al., 1991 พี. IX) ถ้าอาร์กิวเมนต์ของ Foucault, ถึงจุดนี้ดูเหมือนว่าเป็นความลับขั้นตอนต่อไปอาจจะแปลกใจ ย้ายกลางของทฤษฎีเสรีนิยมที่ทันสมัยในเรื่องราวของเขาเป็นส่วนหนึ่งของความตึงเครียดระหว่างอำนาจอธิปไตยและรัฐบาล "การศิลปะของรัฐบาลพยายามที่จะเจรจาต่อรอง ... ตัวเองด้วยทฤษฎีของอำนาจอธิปไตยโดยพยายามที่จะได้รับการพิจารณาคดีในหลักการของศิลปะของรัฐบาลจากรุ่นต่ออายุของทฤษฎีของอำนาจอธิปไตย" อย่างเป็นทางการทฤษฎี ritualized ของสัญญา (Burchell et al., 1991 พี. IX) . ทฤษฎีสัญญาทางสังคมเป็นวิธีการของการพักฟื้นสำหรับไม่กี่ศตวรรษที่บางทีอาจจะเป็นทั้งสองอาณาจักรของอำนาจอธิปไตยและรัฐบาล
อำนาจอธิปไตยไม่ได้สลายไป; "ในทางตรงกันข้ามปัญหาของอำนาจอธิปไตยก็ไม่เคยโพสต์ที่มีพลังมากขึ้น" (Burchell et al., 1991 พี. IX) รูสโซเป็นคนสำคัญในการแมปของความรู้ทางการเมืองแสดงให้เห็นว่ามันเป็นไปได้โดยใช้แนวคิดเช่นธรรมชาติสัญญาและจะโดยทั่วไปจะให้หลักการทั่วไปของรัฐบาลที่ช่วยให้ห้องพักทั้งหลักการพิจารณาคดีของอำนาจอธิปไตยและองค์ประกอบ ผ่านที่ศิลปะของรัฐบาลสามารถกำหนดและโดดเด่น (Burchell et al., 1991) นี้เป็นฉากหลังสำหรับคำสั่งของ Foucault, ยกมาข้างต้น "ที่จะตัดศีรษะของพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว."

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

แม้ว่าทางปัญญาย้ายไปยังมุมมองยุทธวิธีที่เกิดขึ้นในช่วงต้นในยุโรป พวกเขาไม่ได้อย่างรวดเร็วแพร่กระจาย ฟูโกกล่าวว่าพวกเขาถูกบล็อก โดยประเด็นของทรัพยากรทางทหาร และสัพพัญญู อีกหน่อย ของอำนาจอธิปไตยมุมมอง " . ตราบเท่าที่ . . . . . . . . อำนาจนี้เป็นอำนาจของอธิปไตย ศิลปะของรัฐบาลไม่สามารถพัฒนาในลักษณะที่เฉพาะเจาะจงและเป็นอิสระ " ( เบอร์เชลล์ et al . , 1991 , p . 9 ) ถ้าฟูโกเป็นอาร์กิวเมนต์ไปยังจุดนี้ดูเหมือนว่า เคน ขั้นตอนต่อไปอาจจะแปลกใจ การย้ายศูนย์กลางของทฤษฎีเสรีนิยมสมัยใหม่ ในเรื่องราวของเขา บางส่วนของนี้ความตึงเครียดระหว่างอำนาจอธิปไตยและรัฐบาล " ศิลปะของรัฐบาลพยายาม . . . . . . . คืนดีกับตัวเองทฤษฎีอำนาจอธิปไตย โดยพยายามที่จะสืบทอดการปกครองหลักการศิลปะของรัฐบาลจากรุ่นต่ออายุของทฤษฎีอำนาจอธิปไตย " อย่างเป็นทางการ ritualized ทฤษฎีสัญญา ( เบอร์เชลล์ et al . , 1991 , p . 9 ) ทฤษฎีสัญญาสังคมเป็นวิธีการพักฟื้นไม่กี่ศตวรรษ บางที สองอาณาจักรของอำนาจอธิปไตยและรัฐบาลอธิปไตย ไม่เหี่ยวแห้งไป " ในทางตรงกันข้าม ปัญหาอธิปไตยไม่เคยขึ้นแรงมากกว่า " ( เบอร์เชลล์ et al . , 1991 , p . 9 ) รุสโซเป็นรูปที่สำคัญในแมปความรู้ทางการเมือง แสดงให้เห็นว่ามันเป็นไปได้ โดยใช้แนวคิดแบบธรรมชาติ , สัญญา , และจะทั่วไป เพื่อให้หลักการทั่วไปของรัฐบาลที่ช่วยให้ห้องทั้งหลักการพิจารณาของอำนาจอธิปไตย และองค์ประกอบที่ผ่านซึ่งเป็นศิลปะของรัฐบาลที่สามารถกำหนดและลักษณะ ( เบอร์เชลล์และ al . , 1991 ) นี้เป็นฉากหลังสำหรับฟูโกเป็นคำสั่ง , ที่ยกมาข้างต้น " ตัดหัวของกษัตริย์”