Caste in India-class systems are em

Caste in India-class systems are embedded deep in India's culture come slowly for a long time, even with the law but by faith in depth this caste could be changed easily, as I have never studied it. There are 4 floors is a Brahmin caste India King phaet the servile caste, with a role of importance in the social order, but when cross-caste marriage, sons born just as untouchable where these beliefs. I see that it is faith that is contrary to principles of human rights very seriously, because when that person comes, should be treated equally with the other person, every person shall have the equal human dignity. A person should not be discrimination against them simply because of national origin under toikwa.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

วรรณะในอินเดียระบบฝังอยู่ลึกในอินเดียของวัฒนธรรมมาช้านาน แม้จะมีกฎหมาย แต่ โดยความเชื่อในความลึก วรรณะนี้สามารถเปลี่ยนแปลงได้ง่าย เป็นได้ไม่เรียนก็ มี 4 ชั้นคือ วรรณะพราหมณ์อินเดียคิง phaet ศูทร กับบทบาทของความสำคัญ ในลำดับสังคม แต่ เมื่อข้ามวรรณะสมรส บุตรที่เกิดมาเพียงเป็น untouchable ความเชื่อเหล่านี้ ดูว่า มันเป็นความเชื่อที่ขัดกับหลักการของสิทธิมนุษยชนจัง เพราะเมื่อบุคคลนั้นมา ควรได้รับอย่างเท่าเทียมกันบุคคลอื่น ๆ ทุกคนมีศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์เท่าเทียมกัน บุคคลไม่ควรจะเลือกปฏิบัติต่อพวกเขาเพียง เพราะชาติกำเนิดภายใต้ toikwa

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ระบบวรรณะในอินเดียทำเลที่ฝังลึกอยู่ในวัฒนธรรมของอินเดียมาอย่างช้า ๆ เป็นเวลานานแม้จะมีกฎหมาย แต่โดยความเชื่อในเชิงลึกวรรณะนี้อาจมีการเปลี่ยนแปลงได้อย่างง่ายดายที่ผมไม่เคยเรียนมัน มีชั้น 4 เป็นชั้นวรรณะพราหมณ์กษัตริย์แพดอินเดียวรรณะหนักกับบทบาทของความสำคัญในการจัดระเบียบสังคม แต่เมื่อการแต่งงานข้ามวรรณะลูกชายเกิดเป็นจัณฑาลซึ่งความเชื่อเหล่านี้ ผมเห็นว่ามันเป็นความเชื่อที่ขัดกับหลักการของสิทธิมนุษยชนเป็นอย่างมากเพราะเมื่อคนที่มาควรได้รับการปฏิบัติอย่างเท่าเทียมกันกับคนอื่น ๆ ทุกคนจะต้องมีศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ที่เท่าเทียมกัน บุคคลที่ไม่ควรจะมีการเลือกปฏิบัติต่อพวกเขาเพียงเพราะชาติกำเนิดภายใต้ toikwa

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

วรรณะในอินเดียจะฝังตัวลึกลงไปในระบบการเรียนของอินเดีย วัฒนธรรมมาช้านาน แม้จะมีกฎหมาย แต่โดยความเชื่อในความลึกวรรณะนี้สามารถเปลี่ยนได้ง่าย ผมไม่เคยได้เรียนมัน มี 4 ชั้น เป็นวรรณะพราหมณ์ กษัตริย์ แพทย์อินเดียวรรณะทาสที่มีบทบาทสำคัญในสังคม แต่เมื่อข้ามชนชั้น แต่งงานลูกชายเกิดมาเพิ่งเป็นจัณฑาลที่ความเชื่อเหล่านี้ . ผมเห็นว่ามันเป็นศรัทธาที่ขัดต่อหลักการสิทธิมนุษยชนอย่างจริงจังเพราะเมื่อคนๆนั้นมา ควรได้รับการปฏิบัติอย่างเท่าเทียมกับบุคคลอื่น ทุกคนก็มีศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์เท่าเทียมกัน บุคคลไม่ควรเลือกปฏิบัติกับพวกเขาเพียงเพราะชาติกำเนิด ภายใต้ toikwa .