Concern for the integrity, worth, a

Concern for the integrity, worth, and dignity of persons is the basic presupposition of human rights. At least three personal freedom are requisite: freedom of conscience. Freedom from unjust exploitation or oppression, and freedom to live a properly human life Christian faith. as based upon biblical teaching and expressed in the experience of believers through the centuries, assuredly affirms these freedoms. Many theologians, scripture scholars, and Christian philosophers have cogently argued that freedom is a primary code world of the new Testament In this teaching, Jesus was the Liberator! This claim is not mere rhetoric.Of the three main divisions of Christianity, Protestantism enjoy the best but not an unsullied, reputation for securing, extending, and enhancing human freedoms. Indeed, there is a popular, well-preserved stereotype which portrays Protestant history as a series of successes in emancipating people for the enjoyment of greater freedom. The contrasting corollary to this image is that of Roman Catholicism as a perennial Inquisition. Catholic history is depicted as unrelieved servitude in subjection to hierarchical authority, freedom of conscience being stifled by the imposition of unreasonable, outrageously dogmatic restraints upon children, women, and men. Eastern Orthodoxy, especially the notorious early Byzantine and the Russian, has a similar reputation. Such are the views, as widely held as they are uncritical and uninformed, of many Protestants.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

เกี่ยวข้องในความซื่อสัตย์ คุ้มค่า และ presupposition พื้นฐานของสิทธิมนุษยชนคือศักดิ์ศรีของคน เสรีภาพส่วนบุคคลที่สามมี requisite: เสรีภาพในมโนธรรม อิสระจากการทำลายเอารัดเอาเปรียบหรือถูกกดขี่ และอิสระในการมีชีวิตอย่างมนุษย์คริสต์ ตามตามตามคัมภีร์สอน และแสดงประสบการณ์ของผู้เชื่อผ่านศตวรรษ ท่าน affirms เสรีภาพเหล่านี้ นักศาสนศาสตร์หลาย นักวิชาการพระคัมภีร์ และนักปรัชญาคริสเตียนมี cogently โต้เถียงว่า เสรีภาพเป็นโลกรหัสหลักของพันธสัญญาใหม่ในนี้ พระเยซูคือ ผู้กู้อิสรภาพที่ เรียกร้องนี้ไม่เป็นเพียงสำนวน ของส่วนหลักที่ 3 ของศาสนาคริสต์ โปรเตสแตนต์เพลิดเพลินดี แต่ไม่มีชื่อเสียง unsullied การรักษาความปลอดภัย ขยาย เพิ่มเสรีภาพมนุษย์ แน่นอน ไม่นิยม รักษาทั่ว ๆ ที่ portrays ประวัติฝ่ายโปรเตสแตนต์เป็นชุดของความสำเร็จในคนขลังวันอิสรภาพ Corollary แตกต่างกันไปภาพนี้เป็นของโรมันคาทอลิก Inquisition ยืนต้น ประวัติคาทอลิกเป็นภาพเป็นทาสไปกวาดเก็บลำดับ เสรีภาพในมโนธรรมที่เป็น stifled โดยใช้ restraints unreasonable นา ๆ กลางคืนเด็ก ผู้หญิง และคน Orthodoxy ตะวันออก โดยเฉพาะอย่างยิ่งไบแซนไทน์ก่อนที่อื้อฉาวและรัสเซีย มีชื่อเสียงเหมือนกัน เช่นมีมุมมอง กว้างขวางจัดเป็น uncritical และ รู้ ของโปรเตสแตนต์หลาย

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

กังวลสำหรับความสมบูรณ์ของมูลค่าและศักดิ์ศรีของบุคคลที่เป็นข้อสันนิษฐานพื้นฐานของสิทธิมนุษยชน อย่างน้อยสามเสรีภาพส่วนบุคคลมีความจำเป็น: เสรีภาพของจิตสำนึก อิสรภาพจากการแสวงหาผลประโยชน์ที่ไม่เป็นธรรมหรือการกดขี่และเสรีภาพในการมีชีวิตของมนุษย์อย่างถูกต้องความเชื่อของคริสเตียน ขณะที่อยู่บนพื้นฐานของการเรียนการสอนในพระคัมภีร์ไบเบิลและแสดงในประสบการณ์ของผู้ศรัทธาผ่านศตวรรษที่แน่นอนยืนยันเสรีภาพเหล่านี้ ศาสตร์หลายนักวิชาการพระคัมภีร์และนักปรัชญาคริสเตียนคนแย้ง cogently ว่าเสรีภาพเป็นโลกรหัสหลักของพันธสัญญาใหม่ในการเรียนการสอนนี้พระเยซูเป็นอิสรภาพ! การเรียกร้องนี้ไม่ได้เป็นเพียง rhetoric.Of สามหน่วยงานหลักของศาสนาคริสต์นิกายโปรเตสแตนต์ได้ดีที่สุด แต่ไม่ด่างพร้อยชื่อเสียงสำหรับการรักษาความปลอดภัย, การขยายและเสริมสร้างเสรีภาพของมนุษย์ อันที่จริงมีเป็นที่นิยมต้นแบบอนุรักษ์ไว้อย่างดีซึ่งรับบทเป็นประวัติศาสตร์โปรเตสแตนต์เป็นชุดของความสำเร็จในสิ่งที่คน emancipating เพื่อความบันเทิงของเสรีภาพมากขึ้น พิสูจน์ตัดกันกับภาพนี้เป็นที่ของศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิกเป็นไม้ยืนต้นสืบสวน ประวัติศาสตร์คาทอลิกเป็นภาพที่เป็นทาสซ้ำในการครอบงำอำนาจลำดับชั้นเสรีภาพของจิตสำนึกที่ถูกกลั้นโดยไม่มีเหตุผลของการจัดเก็บภาษีพันธนาการดันทุรังอุกอาจเมื่อเด็กผู้หญิงและผู้ชาย ภาคตะวันออกดั้งเดิมโดยเฉพาะอย่างยิ่งฉาวโฉ่ในช่วงต้นของอาณาจักรและรัสเซียที่มีชื่อเสียงที่คล้ายกัน ดังกล่าวเป็นมุมมองที่เป็นจัดขึ้นอย่างกว้างขวางที่พวกเขาจะวิจารณ์และไม่รู้ของโปรเตสแตนต์หลาย

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

กังวลสำหรับความสมบูรณ์ มูลค่า และศักดิ์ศรีของบุคคลเป็นรูปพื้นฐานของสิทธิมนุษยชน อย่างน้อยสามเสรีภาพส่วนบุคคลเป็นสิ่งจำเป็น : เสรีภาพของมโนธรรม อิสรภาพจากการใช้ประโยชน์ที่ไม่เป็นธรรม หรือ การกดขี่ และเสรีภาพในการใช้ชีวิตอย่างมนุษย์ ชีวิตคริสเตียนศรัทธา เป็นตามการสอนคัมภีร์ และแสดงออกในประสบการณ์ของผู้เชื่อผ่านศตวรรษแน่นอนยืนยันเสรีภาพเหล่านี้ . มากนัก นักวิชาการพระคัมภีร์และนักปรัชญาคริสเตียนมี cogently แย้งว่าเสรีภาพคือโลกรหัสหลักของพระคัมภีร์ใหม่ในการสอนนี้ พระเยซูทรงเป็นผู้ปลดปล่อย ! ข้อเรียกร้องนี้ไม่ได้เป็นเพียงวาทศิลป์ ของ 3 หน่วยงานหลักของศาสนาคริสต์นิกายโปรเตสแตนต์เพลิดเพลินดีที่สุดแต่ไม่ด่างพร้อย ชื่อเสียง สำหรับ การรักษาความปลอดภัย การยืดและส่งเสริมเสรีภาพของมนุษย์ แน่นอน มีความนิยม เก็บรักษาอย่างดีแบบที่พรรณนาโปรเตสแตนต์ประวัติศาสตร์เป็นชุดของความสำเร็จใน emancipating คนเพื่อความเพลิดเพลินของเสรีภาพมากขึ้น ภาพนี้เป็นข้อพิสูจน์ที่ตัดกันของศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิกเป็นไต่สวนยืนต้น . ประวัติศาสตร์คาทอลิกจะแสดงเป็นทาสในการยึดครองอำนาจลดหลั่น unrelieved ,เสรีภาพของมโนธรรมถูกกักโดยการกําหนดไม่มีเหตุผล อุกอาจดันทุรังเสพต่อเด็ก ผู้หญิง และผู้ชาย ภาคตะวันออก orthodoxy โดยเฉพาะในช่วงต้นไบแซนไทน์และรัสเซียที่มีชื่อเสียงที่คล้ายกัน เช่นมีมุมมองเป็นอย่างกว้างขวางและเป็น uncritical รู้ หลายครั้งโปรเตสแตนต์ .