Democratic peace is the proposition

Democratic peace is the proposition that democracies are more peaceful in their foreign relations. This idea dates back centuries, at least to Immanuel Kant and other 18th-century Enlightenment thinkers. In recent decades it has constituted a major research agenda, competing with and arguably supplanting other research agendas such as neo-realism. The democratic peace proposition has many possible empirical and theoretical forms. On the empirical side, some propose that democracies are more peaceful in their relations with all other states in the system (“monadic” democratic peace); some propose that democracies are more peaceful only in their relations with other democracies (“dyadic” democratic peace); others argue that the more democracies there are in a region or the international system, the more peaceful the region or international system will be (“systemic” democratic peace); and still others doubt the existence of any significant relationship between democracy and peace. Notably, most although not all empirical research on the democratic peace has employed quantitative methods of analysis. On the theoretical side, there are many different accounts of the relationship between democracy and peace, with most focusing on domestic political institutions, domestic political norms, and constructed identities. The democratic peace proposition is connected to many other propositions linking domestic politics and international relations, including that democracies are more likely to cooperate with each other, that democracies are more likely to win the wars they fight, that escalating military casualties degrade public support for war, that leaders initiate conflict to secure their domestic hold on power (the diversionary hypothesis), that democracies fight shorter wars, that different kinds of democracies experience different kinds of conflict behavior, that different kinds of authoritarian systems experience different kinds of conflict behavior, and others. The democratic peace also overlaps with related ideas such as the liberal peace and the commercial peace.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

สันติภาพประชาธิปไตยเป็นข้อเสนอที่ว่า เหมือน ๆ ที่สงบมากขึ้นในความสัมพันธ์ต่างประเทศ ความคิดนี้วันหลังมานานหลายศตวรรษ น้อยชาติอิมมานูเอล Kant และอื่น ๆ thinkers ตรัสรู้ศตวรรษ ในทศวรรษที่ผ่านมาล่าสุด มันได้ทะลักวาระงานวิจัย แข่งขันด้วย และว่า supplanting วาระวิจัยอื่น ๆ เช่นนีโอความสมจริง เสนอสันติภาพประชาธิปไตยมีหลายได้ประจักษ์ และทฤษฎีรูปแบบ ด้านประจักษ์ บางเสนอเหมือน ๆ สงบมากขึ้นในความสัมพันธ์กับรัฐอื่น ๆ ในระบบ ("monadic" ประชาธิปไตยสันติภาพ); บางคนเสนอว่า เหมือน ๆ จะเงียบเฉพาะในความสัมพันธ์กับอื่น ๆ เหมือน ๆ ("dyadic" ประชาธิปไตยสันติภาพ); คนโต้เถียงว่า เหมือน ๆ เพิ่มเติมมีอยู่ในภูมิภาคหรือระบบสากล สงบเงียบมากกว่าภูมิภาค หรือระบบสากล จะ (สันติภาพประชาธิปไตย "ระบบ"); และยังคง ผู้อื่นสงสัยการดำรงอยู่ของความสัมพันธ์อย่างมีนัยสำคัญใด ๆ ระหว่างประชาธิปไตยและสันติภาพ ส่วนใหญ่ยวด แม้ว่าไม่รวมวิจัยสันติภาพประชาธิปไตยมีการว่าจ้างวิธีวิเคราะห์เชิงปริมาณ ทางด้านทฤษฎี มีหลายบัญชีต่าง ๆ ของความสัมพันธ์ระหว่างประชาธิปไตยและสันติภาพ ด้วยส่วนใหญ่เน้นสถาบันทางการเมืองภายในประเทศ บรรทัดฐานทางการเมืองภายในประเทศ และการสร้างเอกลักษณ์ เสนอสันติภาพประชาธิปไตยเชื่อมต่อหลายอื่น ๆ เริ่มเชื่อมโยงการเมืองภายในประเทศและความสัมพันธ์ระหว่างประเทศ รวมทั้งที่เหมือน ๆ มีแนวโน้มที่จะร่วมมือกัน ว่า เหมือน ๆ มีแนวโน้มที่จะชนะสงครามที่พวกเขาต่อสู้ ว่า ดังคนทหารลดลงสงคราม สนับสนุนสาธารณะว่า ผู้นำเริ่มต้นความขัดแย้งการระงับไฟ (สมมติฐาน diversionary) ของประเทศ ว่า เหมือน ๆ ต่อสู้สงครามสั้นลง ที่ต่าง ๆ เหมือน ๆ ประสบการณ์แตกต่างกันของพฤติกรรมความขัดแย้ง ที่แตกต่างของระบบประเทศประสบการณ์แตกต่างกันของลักษณะการทำงานความขัดแย้ง และอื่น ๆ สันติภาพประชาธิปไตยยังทับซ้อนกับความคิดที่เกี่ยวข้องเช่นเสรีสันติภาพและสันติภาพเชิงพาณิชย์

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

สันติภาพประชาธิปไตยเป็นเรื่องที่เป็นประชาธิปไตยที่สงบสุขมากขึ้นในความสัมพันธ์ต่างประเทศ ความคิดนี้วันที่กลับศตวรรษที่อย่างน้อยถึงจิตวิทยาและอื่น ๆ ศตวรรษที่ 18 นักคิดที่ตรัสรู้ ในทศวรรษที่ผ่านมาก็มีการประกอบวาระการวิจัยที่สำคัญการแข่งขันด้วยและเนื้อหา supplanting วาระการวิจัยอื่น ๆ เช่นนีโอสมจริง ข้อเสนอสันติภาพประชาธิปไตยมีหลายรูปแบบที่เป็นไปได้ในทางทฤษฎีและเชิงประจักษ์ ในด้านการทดลองบางส่วนเสนอว่าประชาธิปไตยมีความสงบสุขมากขึ้นในความสัมพันธ์ของพวกเขากับรัฐอื่น ๆ ทั้งหมดในระบบ ("เอก" สันติภาพประชาธิปไตย); บางคนเสนอว่าประชาธิปไตยมีความสงบสุขมากขึ้นเท่านั้นในความสัมพันธ์ของพวกเขากับระบอบประชาธิปไตยอื่น ๆ ("dyadic" สันติภาพประชาธิปไตย); คนอื่น ๆ ยืนยันว่าระบอบประชาธิปไตยมากขึ้นที่มีอยู่ในภูมิภาคหรือระบบระหว่างประเทศที่สงบสุขมากขึ้นในภูมิภาคหรือระบบระหว่างประเทศจะเป็น ("ระบบ" สันติภาพประชาธิปไตย); และอื่น ๆ ยังคงสงสัยในการดำรงอยู่ของความสัมพันธ์อย่างมีนัยสำคัญใด ๆ ระหว่างประชาธิปไตยและสันติภาพ สะดุดตามากที่สุดแม้จะไม่ทั้งหมดการวิจัยเชิงประจักษ์เกี่ยวกับสันติภาพประชาธิปไตยได้ใช้วิธีการเชิงปริมาณของการวิเคราะห์ ในด้านทฤษฎีที่มีบัญชีที่แตกต่างกันของความสัมพันธ์ระหว่างประชาธิปไตยและความสงบสุขที่มีส่วนใหญ่มุ่งเน้นไปที่สถาบันทางการเมืองในประเทศบรรทัดฐานทางการเมืองในประเทศและสร้างตัวตน ข้อเสนอสันติภาพประชาธิปไตยเชื่อมต่อกับข้อเสนออื่น ๆ อีกมากมายที่เชื่อมโยงการเมืองในประเทศและความสัมพันธ์ระหว่างประเทศรวมทั้งที่ประชาธิปไตยมีแนวโน้มที่จะให้ความร่วมมือกับแต่ละอื่น ๆ ที่ประชาธิปไตยมีแนวโน้มที่จะชนะสงครามที่พวกเขาต่อสู้ที่ทวีความรุนแรงก​​ารบาดเจ็บล้มตายของทหารลดการสนับสนุนจากประชาชนสำหรับการทำสงคราม ที่ผู้นำเริ่มต้นความขัดแย้งเพื่อรักษาความปลอดภัยถือในประเทศของพวกเขาในการใช้พลังงาน (สมมติฐานแทคติก) ซึ่งระบอบประชาธิปไตยต่อสู้กับสงครามที่สั้นกว่าที่แตกต่างกันของระบอบประชาธิปไตยประสบการณ์ทุกชนิดที่แตกต่างกันของพฤติกรรมความขัดแย้งที่แตกต่างกันของระบบเผด็จการประสบการณ์ทุกชนิดที่แตกต่างกันของพฤติกรรมความขัดแย้งและ คนอื่น ๆ สันติภาพประชาธิปไตยยังคาบเกี่ยวกับความคิดที่เกี่ยวข้องเช่นความสงบเสรีนิยมและความสงบสุขในเชิงพาณิชย์

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ประชาธิปไตยสันติภาพเป็นข้อเสนอที่ประชาธิปไตยจะสงบมากขึ้นในความสัมพันธ์ของพวกเขา ความคิดนี้วันที่กลับไปศตวรรษที่อย่างน้อยอิมมานูเอิล คานท์และนักคิดการตรัสรู้ศตวรรษที่อื่น ๆ ในทศวรรษที่ผ่านมามันได้ขึ้นเป็นวาระวิจัยหลัก , การแข่งขันและ arguably ภารตวาระการวิจัยอื่น ๆ เช่น นีโอ สัจนิยมข้อเสนอสันติภาพประชาธิปไตยแบบเชิงประจักษ์ และทฤษฎีที่เป็นไปได้หลาย ในด้านเชิงประจักษ์ บางคนเสนอว่า ประชาธิปไตยจะสงบ ในความสัมพันธ์กับรัฐอื่น ๆทั้งหมดในระบบ ( " สันติภาพประชาธิปไตย monadic " ) ; บางคนเสนอว่า ประชาธิปไตยจะสงบมากขึ้นเท่านั้น ในความสัมพันธ์กับประเทศอื่น ๆ ( " สันติภาพประชาธิปไตยนี้ " ) ;อื่น ๆยืนยันว่าประชาธิปไตยมีมากขึ้นในภูมิภาคหรือระบบระหว่างประเทศ สงบ พื้นที่หรือระบบสากลจะ ( สันติภาพ " ระบบ " ประชาธิปไตย ) ; และยังคนอื่น ๆสงสัยการดำรงอยู่ของความสัมพันธ์ระหว่างประชาธิปไตยและสันติภาพ โดยเฉพาะส่วนใหญ่แต่ไม่ทั้งหมดการวิจัยเชิงประจักษ์เกี่ยวกับสันติภาพประชาธิปไตยได้ใช้วิธีเชิงปริมาณของการวิเคราะห์ ในด้านทฤษฎี มีหลายบัญชีที่แตกต่างกันของความสัมพันธ์ระหว่างประชาธิปไตยและสันติ ด้วยส่วนใหญ่เน้นสถาบันทางการเมืองภายในประเทศ บรรทัดฐานทางการเมืองในประเทศ และสร้างเอกลักษณ์ข้อเสนอสันติภาพประชาธิปไตยจะเชื่อมต่อกับหลาย ๆข้อเสนอการเชื่อมโยงการเมืองในประเทศและความสัมพันธ์ระหว่างประเทศ รวมทั้งประชาธิปไตยมีแนวโน้มที่จะร่วมมือกับแต่ละอื่น ๆ ว่าประชาธิปไตยจะชนะสงคราม พวกเขาต่อสู้ที่เพิ่มขึ้นทำให้ทหารได้รับบาดเจ็บเผยแพร่สนับสนุนสงครามผู้นำเริ่มต้นความขัดแย้งการถือในประเทศของพวกเขาในอำนาจ ( สมมติฐานสาม ) ว่าประชาธิปไตยที่ต่อสู้ในสงครามสั้น ที่แตกต่างกันของกลุ่มประสบการณ์ชนิดที่แตกต่างของพฤติกรรมความขัดแย้งที่แตกต่างกันของระบบอำนาจนิยม ประสบการณ์ที่แตกต่างกันของพฤติกรรม , ความขัดแย้งและคนอื่น ๆสันติภาพประชาธิปไตยยังคาบเกี่ยวกับความคิดที่เกี่ยวข้องเช่นสันติภาพเสรีสันติพาณิชย์