rom the Old Palace of Knossos a mod

rom the Old Palace of Knossos a model of the so-called "Dove Shrine Deposit" shows three pillars with capitals and beams, on which three doves are sitting. Two doves are incised in a stone vessel used as an offering table in Phaistos and some doves are pictured also sitting on the double axes at a sacrifice scene on the sarcophagus from Hagia Triada. Finally, the doves with the other sacred symbols are surrounding the clay figurines with upraised hands and cylinder-shaped bodies from the Late Minoan civic and rural shrines from Gortyn, Gournia, Knossos and Karphi. Some of these figurines with the birds sitting on their head or perching near of their body are called as a representation of the Dove Goddess. The doves are interpreted as an emblem of a celestial goddess and are a symbol of her heavenly power, contradictory to a snake, which has been regarded as an underworld aspect of the goddess and a symbol of her earthly power. But mainly in the Late Minoan period the sacerdotal symbols are mixed as the ritual objects and figurines, discovered from the shrines, are proving. The models of birds were found on the same places together with the snake tubes. One of the figurines from the shrine at Gortys is represented with a bird flying close to her cheek, while she is holding the snakes in her hands.
Unfortunately, we cannot identify the so-called Minoan Dove Goddess from Crete explicitly as a celestial goddess, having not enough material supporting this idea. But this is sure that the Dove Goddess was linked to the Snake and Poppy Goddesses, who are connected with the household role in Crete. All of these divinities were worshipped in the Late Minoan civic and rural shrines, where the traditional Minoan religious cults were kept alive.
It is not clear if the dove was only a symbol of a divinity or an attribute for a certain goddess in the Pre-Hellenic mythology. As well, we have no evidence if in the Minoan religion only one universal goddess was worshipped with various aspects, or if many goddesses shared a spiritual realm and governed over the sacred world of these people. The symbol of the dove spread out from Crete to the mainland of Greece and to Cyprus and to the other Aegean places.
In the Mycenaean iconography the doves appear as early as in the second half of the 16th century BCE. But the unique golden ornaments of a naked goddess and a tripartite shrine, surrounded by the doves from Mycenae, are interpreted as foreign imports. Bird pictures exists in the Mycenaean iconography more often from the end of 14th century BCE and were becoming a common decoration in the 12th century BCE. This motif is interpreted mostly as the symbol of epiphany of a goddess, similarly like in Crete. But we have no prove that in the Mycenaean mythology the same believing existed as in Crete and we can not attribute a dove to some Mycenaean goddess. Also it has to be mentioned that many different kinds of birds are represented in the Mycenaean memories, in which specially the water animals have a priority. Concluding we have to point out that the dove is connected with the sacred places and used as an offering, created from an expensive material in the Elamic culture in ancient Iran. So, we can suppose, that all of these sources mentioned here -- the Minoan, the Mycenaean and the Oriental played a role, when a dove came into the Greek and Roman mythology as one of the attributes of the goddess of Love - Aphrodite.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

rom เก่าพาของคนอสซอสแบบจำลองเรียกว่า "นกพิราบศาลฝาก" แสดงสามเสากับคาน จะนั่งนกสามและเมือง นกสองมี incised ในเรือหินใช้เป็นตารางนำเสนอใน Phaistos และบางนกมีภาพยัง นั่งอยู่บนแกนคู่ที่ฉากบูชาบนโลงหินจากฮาเยีย Triada ในที่สุด นกกับสัญลักษณ์มงคลอื่น ๆ อยู่รอบตุ๊กตาดินเหนียว ด้วยมือ upraised และรูปทรงกระบอกรูปร่างจากศาลเจ้าสาย Minoan ของซีวิค และชนบทจาก Gortyn, Gournia คนอสซอส และ Karphi บางรูปเหล่านี้กับนกนั่งอยู่บนหัวของพวกเขา หรือ perching ของร่างกายของพวกเขาใกล้จะเรียกว่าเป็นตัวแทนของเทพเจ้าแห่งนกพิราบ นกตีความเป็นสัญลักษณ์ของเทวีคน และเป็นสัญลักษณ์ของเธอสวรรค์ไฟ ขัดแย้งกับงู ซึ่งถูกถือเป็นสัญลักษณ์ของอำนาจของเธอเอิร์ทลี่และข้อมูลด้านสภาวะของเทพเจ้าแห่ง แต่ส่วนใหญ่ในระยะปลาย Minoan ผสมสัญลักษณ์ sacerdotal เป็นวัตถุพิธีกรรม และรูป การค้นพบจากศาลเจ้า ได้พิสูจน์ พบรูปแบบของนกในสถานเดียวกันกับหลอดงู หนึ่งรูปจากศาลที่ Gortys แสดงกับนกบินใกล้กับแก้ม ในขณะที่เธอถืองูในมือของเธออับ เราไม่สามารถระบุเจ้านกพิราบ Minoan เรียกจากเกาะครีตอย่างชัดเจนเป็นเทพธิดาคน มีวัสดุไม่เพียงพอที่สนับสนุนความคิดนี้ แต่นี้ไม่แน่ใจว่า เจ้านกพิราบถูกเชื่อมโยงกับงูและ Goddesses ป๊อปปี้ที่เชื่อมต่อกับบทบาทในครัวเรือนในครีต Divinities เหล่านี้ทั้งหมดถูกบูชาในสาย Minoan พลเมือง และชนบทศาลเจ้า ที่ลัทธิศาสนา Minoan ดั้งเดิมถูกเก็บมีชีวิตอยู่ไม่ชัดเจนว่านกพิราบมีเพียงสัญลักษณ์ divinity ที่หรือแอตทริบิวต์สำหรับเทพธิดาในตำนานสหพันธ์ก่อนได้ ดี เรามีหลักฐานไม่ ถ้าในศาสนา Minoan เจ้าเดียวสากลถูกบูชา ด้วยแง่มุมต่าง ๆ หรือ goddesses หลายร่วมกันเป็นวิญญาณ และอยู่ภายใต้โลกศักดิ์สิทธิ์ของคนเหล่านี้ สัญลักษณ์ของนกพิราบที่แพร่กระจายออกจากเกาะครีตแผ่นดินใหญ่ของกรีซ และไซปรัส และสถานที่ Aegean อื่น ๆในปาง Mycenaean นกปรากฏก่อนที่เป็นในครึ่งหลังของศตวรรษ 16 คริสตศักราช แต่เครื่องประดับทองเฉพาะเจ้าเปลือยและศาล tripartite ล้อมรอบ ด้วยนกจาก Mycenae แปลความหมายเป็นการนำเข้าต่างประเทศ รูปภาพนกอยู่ในปาง Mycenaean บ่อยจากสิ้นปีก่อนคริสต์ศักราชศตวรรษที่ 14 และได้กลายเป็น การตกแต่งทั่วไปในศตวรรษ 12 ปีก่อนคริสต์ศักราช แปลนนี้จะแปลส่วนใหญ่เป็นสัญลักษณ์ของ epiphany เทวี ในทำนองเดียวกันเช่นในครีต แต่เราไม่มีพิสูจน์ว่า ในตำนาน Mycenaean เชื่อกันอยู่ในเกาะครีต และเราไม่สามารถกำหนดให้นกพิราบกับเทพธิดา Mycenaean บาง ยัง ได้มีการกล่าวถึงว่า มีแสดงนกมากมายหลายชนิดในความทรงจำ Mycenaean ซึ่งเป็นสัตว์น้ำมีความสำคัญ สรุปเราต้องชี้ให้เห็นว่า เป็นการเชื่อมต่อกับสถานศักดิ์สิทธิ์ และใช้เป็นให้นกพิราบ สร้างจากวัสดุมีราคาแพงใน Elamic ในอิหร่านโบราณ ดังนั้น เราสามารถสมมติ ว่า แหล่งเหล่านี้ทั้งหมดที่กล่าวถึงนี่ - Minoan การ ที่ Mycenaean และโอเรียนทัลที่บทบาท เมื่อนกพิราบมาในเทพปกรณัมกรีกและโรมันเป็นหนึ่งในคุณลักษณะของเทพเจ้าแห่งความรัก - แรมอโฟร์ไดต์

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

รอมพระราชวังเก่าของ Knossos รูปแบบของสิ่งที่เรียกว่า "นกพิราบศาลเจ้าเงินฝาก" แสดงให้เห็นถึงสามเสาหลักที่มีเมืองหลวงและคานที่สามนกพิราบกำลังนั่งอยู่ สองนกพิราบจะเป็นรอยบากในเรือหินที่ใช้เป็นตารางการเสนอขายใน Phaistos และนกพิราบจะมีบางภาพยังนั่งอยู่บนแกนคู่ที่เกิดเหตุการเสียสละในโลงศพจากสุเหร่า Triada ในที่สุดนกพิราบที่มีสัญลักษณ์ศักดิ์สิทธิ์อื่น ๆ ที่มีรอบกระเบื้องดินด้วยมือชูและร่างกายเป็นทรงกระบอกจากมิโนอันเทศบาลสายและศาลเจ้าในชนบทจาก Gortyn, Gournia, Knossos และ Karphi บางส่วนของรูปแกะสลักเหล่านี้กับนกนั่งอยู่บนหัวของพวกเขาหรือเกาะใกล้เคียงกับร่างกายของพวกเขาจะถูกเรียกว่าเป็นตัวแทนของเทพธิดานกพิราบ นกพิราบจะถูกตีความว่าเป็นสัญลักษณ์ของเจ้าแม่สวรรค์และเป็นสัญลักษณ์ของอำนาจสวรรค์ของเธอขัดแย้งกับงูซึ่งได้รับการยกย่องว่าเป็นด้านนรกของเทพธิดาและสัญลักษณ์ของอำนาจทางโลกของเธอ แต่ส่วนใหญ่ในช่วงปลายเดือนมิโนอันสัญลักษณ์เกี่ยวกับพระที่ผสมเป็นวัตถุพิธีกรรมและรูปแกะสลัก, ค้นพบจากศาลเจ้าที่จะพิสูจน์ รูปแบบของนกที่พบในสถานที่เดียวกันพร้อมกับหลอดงู หนึ่งในรูปแกะสลักจากศาลเจ้าที่ Gortys เป็นตัวแทนที่มีนกบินใกล้กับแก้มของเธอในขณะที่เธอถืองูในมือของเธอ.
แต่น่าเสียดายที่เราไม่สามารถระบุที่เรียกว่ามิโนอันเทพธิดานกพิราบจากเกาะครีตอย่างชัดเจนว่าเจ้าแม่สวรรค์ มีไม่มากพอที่สนับสนุนความคิดนี้ แต่นี่เป็นแน่ใจว่าเทพธิดานกพิราบที่เชื่อมโยงกับงูและป๊อปปี้เทพธิดาที่มีการเชื่อมต่อกับบทบาทในครัวเรือนในครีต ทั้งหมดของพีนาตีเหล่านี้ถูกบูชาในมิโนอันเทศบาลสายและศาลเจ้าในชนบทที่ลัทธิศาสนามิโนอันดั้งเดิมถูกเก็บไว้ยังมีชีวิตอยู่.
มันไม่ชัดเจนว่านกพิราบเป็นเพียงสัญลักษณ์ของพระเจ้าหรือแอตทริบิวต์สำหรับเทพธิดาบางอย่างในก่อน ตำนานกรีก รวมทั้งเรามีหลักฐานว่าถ้าในศาสนามิโนอันเพียงหนึ่งเทพธิดาสากลเป็นที่เคารพบูชาด้วยแง่มุมต่าง ๆ หรือถ้าเทพธิดาที่ใช้ร่วมกันหลายดินแดนทางจิตวิญญาณและควบคุมทั่วโลกอันศักดิ์สิทธิ์ของคนเหล่านี้ สัญลักษณ์ของนกพิราบกระจายออกจากเกาะครีตไปยังแผ่นดินใหญ่ของกรีซและไซปรัสและไปยังสถานที่อื่น ๆ อีเจียน.
ในการยึดถือไมซีนีนกพิราบปรากฏเป็นช่วงต้นในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 16 คริสตศักราช แต่เครื่องประดับสีทองที่เป็นเอกลักษณ์ของเทพธิดาเปล่าและศาลเจ้าไตรภาคีล้อมรอบไปด้วยนกพิราบจากเน่จะตีความว่าเป็นการนำเข้าจากต่างประเทศ ภาพนกที่มีอยู่ในไมซีนีเพเกินมากขึ้นมักจะมาจากปลายศตวรรษที่ 14 คริสตศักราชและกำลังจะกลายเป็นของตกแต่งที่พบในศตวรรษที่ 12 คริสตศักราช บรรทัดฐานนี้ถูกตีความส่วนใหญ่เป็นสัญลักษณ์ของความศักดิ์สิทธิ์ของเทพธิดาในทำนองเดียวกันเช่นในครีต แต่เรายังไม่มีการพิสูจน์ว่าในตำนานไมซีนีเดียวกันเชื่อว่าการดำรงอยู่ในครีตและเราไม่สามารถแอตทริบิวต์นกพิราบไปบางเทพธิดาไมซีนี นอกจากนี้ก็จะต้องมีการกล่าวถึงว่าชนิดที่แตกต่างของนกจะแสดงในความทรงจำไมซีนีซึ่งเป็นพิเศษสัตว์น้ำที่มีความสำคัญ สรุปเราได้ชี้ให้เห็นว่านกพิราบจะเชื่อมต่อกับสถานที่ศักดิ์สิทธิ์และใช้เป็นเสนอขายที่สร้างขึ้นจากวัสดุที่มีราคาแพงในวัฒนธรรมโบราณ Elamic ในอิหร่าน ดังนั้นเราสามารถคิดว่าทุกแหล่งข้อมูลเหล่านี้กล่าวถึงที่นี่ - มิโนอันและไมซีนีโอเรียนเต็ลมีบทบาทเมื่อนกพิราบเข้ามาในเทพนิยายกรีกและโรมันเป็นหนึ่งในคุณลักษณะของเทพธิดาแห่งความรัก - โฟร

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

รอมเก่า พระราชวัง Knossos รูปแบบของสิ่งที่เรียกว่า " นกพิราบศาลเจ้าฝาก " แสดงสามเสาหลักกับเมืองหลวงและคาน ซึ่งสามตัวนั่ง สองนกพิราบแกะสลักในหินเรือใช้เป็นข้อเสนอที่ตารางในไฟทอสและนกพิราบภาพยังนั่งอยู่บนขวานคู่ในฉากเสียสละบนโลงหินจาก triada จา . ในที่สุดนกพิราบกับ สัญลักษณ์ศักดิ์สิทธิ์เป็นรอบดิน figurines กับ upraised มือและกระบอกรูปร่างร่างกายจากปลาย Minoan Civic และศาลใน gortyn gournia Knossos , และ , karphi . บางส่วนของ figurines เหล่านี้กับนกนั่งอยู่บนหัวของพวกเขา หรือ เกาะใกล้ ร่างกายของพวกเขาจะเรียกว่าเป็นนกพิราบเป็นตัวแทนของเทพธิดาพวกมันตีความเป็นสัญลักษณ์ของเทพธิดาแห่งสวรรค์ และเป็นสัญลักษณ์ของอำนาจสวรรค์ของเธอขัดแย้งกับงู ซึ่งถือเป็นลักษณะของเทพียมโลก และเป็นสัญลักษณ์ของอำนาจโลก แต่ส่วนใหญ่ในปลายงวด Minoan สัญลักษณ์พิธีกรรมเกี่ยวกับพระผสมเป็นวัตถุและ figurines ค้นพบจากศาลเจ้า จะพิสูจน์ .รูปแบบของนกถูกพบในสถานที่เดียวกันกับงูหลอด หนึ่งในของที่ระลึกจากศาลเจ้าที่กอร์ทิสจะถูกแสดงที่มีนกบินใกล้แก้มของเธอขณะที่เธอกำลังถืองูในมือของเธอ .
แต่น่าเสียดายที่เราไม่สามารถระบุว่านกพิราบเทพธิดาจาก Minoan ครีตอย่างชัดเจนเป็นเทพธิดาสวรรค์ มีไม่เพียงพอ วัสดุที่สนับสนุนความคิดนี้แต่ก็แน่ใจว่า นกพิราบ เทพธิดาที่เชื่อมโยงกับงู และ ป๊อปปี้ เทพธิดา ที่เชื่อมต่อกับครอบครัวบทบาทในครีต ทั้งหมดของ divinities เหล่านี้ถูกบูชาในปลาย Minoan Civic และชนบทศาลเพียงตาที่ดั้งเดิมมิโนอันศาสนาลัทธิ
ไว้ทั้งเป็นมันไม่ชัดเจนว่านกพิราบเป็นสัญลักษณ์ของพระเจ้าหรือคุณลักษณะของเทพธิดาแห่งหนึ่งในตำนานของกรีกก่อน เช่น เราไม่มีหลักฐาน ถ้าในศาสนาเดียวคือ นมัสการเจ้าแม่ Minoan สากลกับแง่มุมต่าง ๆ หรือหากมีเทพธิดาแบ่งปันจิตวิญญาณและควบคุมทั่วโลก อันศักดิ์สิทธิ์ ของคนเหล่านี้สัญลักษณ์ของนกพิราบที่แผ่ออกมาจากครีตกับแผ่นดินใหญ่ของกรีซและไซปรัสและไปยังสถานที่อื่น ๆใน Aegean .
ไมซีเนียนรูปแบบนกเขาปรากฏเป็นเร็วในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 16 ปี แต่เฉพาะทองเครื่องประดับของเทพธิดาเปลือยและศาลเจ้าไตรภาคี ล้อมรอบ ด้วยนกเขาจากไมซินี จะตีความว่าเป็นสินค้านำเข้าจากต่างประเทศภาพนกที่มีอยู่ในไมซีเนียนรูปแบบบ่อยจากปลายศตวรรษที่ 14 ปี และเป็น การตกแต่งที่พบในศตวรรษที่ 12 ปี แม่ลายนี้ตีความส่วนใหญ่เป็นสัญลักษณ์ของนิมิตแห่งเทพธิดา ในทํานองเดียวกัน เช่น ใน ครีตแต่เรายังไม่พิสูจน์ว่าในไมซีเนียนตำนานเดียวกันเชื่อว่าตัวตนในครีตและเราไม่สามารถคุณลักษณะนกเขาบางไมซีเนียนเทพธิดา นอกจากนี้ยังได้กล่าวถึงชนิดต่างๆของนกจะแสดงในไมซีเนียนความทรงจำที่พิเศษน้ำสัตว์มีความสําคัญสรุปเราต้องชี้ให้เห็นว่า นกพิราบ เชื่อมต่อกับสถานศักดิ์สิทธิ์ และใช้เป็นเครื่องบูชา ที่สร้างขึ้นจากวัสดุที่มีราคาแพงในวัฒนธรรม elamic ในอิหร่านโบราณ ดังนั้น เราสามารถสมมติว่าทั้งหมดของแหล่งที่มาเหล่านี้กล่าวถึงที่นี่ -- Minoan , ไมซีเนียนและตะวันออกเล่นบทเมื่อนกเขาเข้าไปในตำนานโรมันกรีกและเป็นหนึ่งในคุณลักษณะของเทพีแห่งความรัก เทพแห่งความรัก