Our Philosophy in Italian, English

Our Philosophy in Italian, English and Russian

Muay Thai Roma - La nostra filosofia

Premettendo che non vogliamo assolutamente metterci in contrapposizione con le numerose federazioni che sono nate in tutto il globo, con alcune delle quali tra l’altro abbiamo il piacere di collaborare per sviluppare e rendere attuale il mondo delle arti marziali, esponiamo le seguenti considerazioni che sono alla base della nostra filosofia e dei nostri insegnamenti.

Le arti marziali antiche, tra le quali il muay thai, nascono in estremo oriente in epoche e culture assai lontane dalla nostra.
Inizialmente, esse venivano utilizzate quasi esclusivamente nelle guerre e nelle battaglie locali che si susseguivano frequentemente.

Con il passare dei secoli e con l’aumentare dei periodi di pace le arti marziali trovano nuova linfa vitale all’interno di templi, monasteri e campi di allenamento, nei quali le applicazioni principali sono la crescita fisica e spirituale di chi si dedica ad esse con impegno e sacrificio.
E’ questo il momento in cui si sviluppano i principi, gli stili e le scuole di pensiero dei primi maestri che ancora oggi studiamo.
Allora pero’, i praticanti erano una piccolissima percentuale della popolazione, in quanto il sacrificio fisico e spirituale non era alla portata di tutti. i duri allenamenti, le privazioni, la completa dedizione e la vita monacale che veniva richiesta al tempo, formavano dei veri e propri guerrieri del corpo e della mente. Questo portava ad avere un rapporto strettissimo e quasi familiare tra allievo e maestro.

Nei secoli successivi, con l’aumento della popolazione, e con il miglioramento delle condizioni di vita dovute allo sviluppo politico e tecnologico delle civilta’, le arti marziali subiscono una ulteriore trasformazione, stavolta molto piu’ radicale e profonda, che le portera’ ad essere considerate dei metodi di allenamento militare oppure delle semplici discipline sportive.

In questa nuova ottica, avviene una vera esplosione del numero di praticanti che portera’ all’esigenza di dover codificare e regolamentare cio’ che e’ nato senza codici e senza regolamenti. Ed e’ proprio in questo periodo che cominciano ad apparire grandi federazioni nazionali ed internazionali che grazie all’enorme quantita’ di praticanti diventeranno sempre piu’ potenti e sempre piu’ numerose. All’interno di esse poi, viste le loro dimensioni, la figura del maestro diventa semplicemente l’apice di una forte gerarchia occidentalizzata formata da altri maestri, istruttori, assistenti istruttori, ecc, formati ed esaminati da commissioni piu’ o meno qualificate. Qui’ nasce il grande problema di uno sviluppo sostenibile, senza perdita della qualita’ e della tradizione orientale.

Purtroppo i grandi interessi economici, che anticamente erano distanti anni luce dalle arti marziali, nel nostro contesto moderno guidano e indirizzano le scelte dei praticanti portando a forti contraddizioni, come ad esempio la presenza incomprensibile e contemporanea di numerosi campioni da ring nazionali e internazionali di una stessa disciplina (ma di federazioni diverse), la nascita di sessioni di esame di gruppo a pagamento, corsi per istruttori molto cari che in poche ore di insegnamento portano alla consegna di attestati altisonanti, costose iscrizioni a federazioni piu’ o meno famose, diplomi vari, stage su singole tecniche che cambiano nome ogni anno ed altre iniziative sempre tutte rigorosamente a pagamento.

Sia chiaro, esistono delle eccezioni e delle sanissime realta’ anche nel mondo attuale. Ma noi riteniamo che le arti marziali siano altra cosa: quelle originali dei tempi antichi.

Innanzi tutto l’arte marziale non era uno sport, non aveva delle regole di punteggio, degli arbitri e nemmeno dei ring. L’arte marziale era l’arte del combattere, e come sappiamo in guerra c’erano ben poche regole, per lo piu’ basate sulla coscienza umana. Nell’arte marziale non esisteva il rapporto tra allievo e federazione, ma esisteva il rapporto strettissimo tra allievo e maestro. Il maestro non esaminava il proprio allievo durante una seduta d’esame, ma durante tutta la sua vita marziale. Il maestro non dava diplomi, coppe e medaglie, ma infondeva la propria sapienza all’allievo meritevole e lo dichiarava pronto o non pronto per imparare nuove conoscenze. L’allievo in cambio contribuiva con le proprie limitate risorse economiche alla sussistenza (e non all’arricchimento) della scuola e rispettava senza esitazioni le regole imposte dal proprio maestro. Questi sono i semplici principi fondanti delle arti marziali, e noi vogliamo perseguirli ancora oggi, pur sapendo di dover lo stesso coesistere con la realta’ moderna e occidentale che comunque ha contribuito positivamente alla divulgazione a livello planetario di conoscenze antichissime e in precedenza nascoste gelosamente.

Per concludere, riteniamo che rispettando e seguendo rigorosamente questi principi risalenti a molti secoli fa, l’allievo moderno possa affrontare tutte le sfide, tanto quelle piu’ antiche come la difesa personale e il rafforzamento dello spirito, quanto quelle piu’ moderne come le competizioni sportive e la realizzazione nella vita di tutti i giorni.

----------------------------------------------------------------

Muay Thai Roma - Our Mission, Vision and Values.

First of all, it is important to state that with this document there's no intention at all to appoint which federation or which training camp is best amongst the Muay Thai panorama, there's absolutely no intent on arguing about the several associations arisen in the past few years, both in Italy than worldwide. Moreover, Muay Thai Roma has the pleasure to cooperate with some of those associations, to spread our knowledge in Martial Arts in the society.
Given that, I'm going to state Mission, Vision and Values about Muay Thai Roma everyday work.

Martial Arts, including Muay Thai, were born in Far East/Southeast Asia in a cultural background totally different from nowadays. There's no doubt that their initial aim were to win the several conflicts which the Asian dynasties used to fought, inside and outside their boundaries, to expand their influence and their power.
Over the time, with the declining number of wars, Martial Arts had to reinvent themselves inside temples and training fields, caring for the disciples' physical and spiritual growth. Commitment and sacrifice were still their keywords. Back in time, trainees were just a little percentage of the population, due to physical and spiritual deprivations required during the training period. Disciples used to live like monks and the relationship with their own Master was tight, as a family.
Over the past few centuries, due to the rising population and the increasing life conditions (because of technological and political developments), Martial Arts went through the umpteen transformation, this time very significant and radical: dividing their path into army training or sports entertainment.

In this context, with the increasing number of trainees, came out the need to codify and regulate what, up to that moment, had no rules or “textbooks”. Furthermore, large and powerful federations sprang out at a national or international level and the more trainees they had the more important they were. Because of this new dimension the Master, and his sacredness typical of the Asian culture, lost gradually his importance becoming just the top level of a hierarchical structure, typical of the West, which count more and more masters, instructors, assistants etc. judge by different commissions. Here arise the greatest problem in teaching Martial Arts nowadays: keeping alive the Asian tradition of the Art, focusing on the quality of teaching taking into consideration the number of disciples. A “sustainable development” of Martial Arts.
Economic interests, once far away from Martial Arts, are very strong in this era and they have a great influence when it comes to make choices. Namely, there are several championships (related to several federations, fighting each other on the marketing side), both at a national than international level, for the same competition; moreover, trainees have to pay for group examination sessions and instructor courses with high fees are granted just with few hours lectures; furthermore stage on techniques are renewed each year with different names etc.
Obviously, there are exceptions on what described above.

Muay Thai Roma believes in the ancient way of Martial Arts: Martial Arts aren't a sport, once there were no scoring rules, no judges and no boxing rings (that's where comes from the Sarama pre-fight ritual), Martial Arts are about fighting. In the past, there were no relationship between trainees and federations, nevertheless there were a tight relationship between disciples and Master, as in father and son. The Master used to judge his disciples over their all life at the camp, day by day, and there was no such thing as a diploma, learning from the Master knowledge was the greatest prize and the only acknowledgement to society.
Trainees, on the other side, sustained the training camp with little contributions (not to enrich anyone), to pursue their Master's vision and to respect his rules, no matter what. This is what Muay Thai Roma has chosen to seek, always keeping in mind that we are living in the Western society and in the modern era.

In conclusion, a new path of Martial Arts can begin by following this old principles. Trainees will overcome every obstacles, from ancient challenges as self-defense or strenghtening the power of their spirit, to new one as sports competition or self-realization.

----------------------------------------------------------------

Muay Thai Roma - Наша философия

Предрекая наше решительное нежелание противопоставлять себя многочисленным федерациям, появивши

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ปรัชญาของเราในอิตาลี, อังกฤษและรัสเซียมวยไทย Roma - ลาสตรา Filosofia Premettendo che ไม่ vogliamo assolutamente metterci ใน contrapposizione con เลอ numerose Federazioni che Sono เนทใน Tutto อิลลินอยส์ Globo, con alcune delle Quali tra แมง Altro abbiamo อิลลินอยส์ piacere ดิ collaborare ต่อ sviluppare อี rendere attuale อิลลินอยส์ Mondo delle ต่อสู้ Arti, esponiamo เลอ seguenti considerazioni che Sono อัลลาเดลลาสตราฐาน Filosofia อี dei ของเรา insegnamenti Le ศิลปะการต่อสู้ Antiche, tra เลอ Quali อิลลินอยส์มวยไทย, nascono ใน estremo Oriente ใน epoche อีวัฒนธรรม Assai lontane ตรา Dalla Inizialmente, Esse venivano Utilizzate เสมือน esclusivamente Nelle guerre อี Nelle Battaglie locali che si susseguivano frequentemente Con อิลลินอยส์ passare dei Secoli ทาง e แมง aumentare dei periodi ดิก้าวเลอศิลปะการต่อสู้ trovano Nuova Linfa ไวเท All'interno ดิ Templi, Monasteri อีดิสนาม Allenamento , เน่ย Quali เลอพลิเคชันหลักที่ Sono ลา Crescita Fisica อี Spirituale ดิไค si dedica โฆษณา Esse con Impegno อี sacrificio E 'นี้ไปอิลลินอยส์ Momento ใน Cui si sviluppano ฉัน Principi, และเป้าหมายทั้งหมดของน้ำตกที่อีเลอ scuole ดิ pensiero dei Primi Maestri che ancora Oggi studiamo allora โระ 'ฉัน praticanti erano อู piccolissima percentuale popolazione เดลลาใน Quanto อิลลินอยส์ sacrificio fisico อี Spirituale อัยุคไม่ portata ดิฟานตุ๊ ฉัน Duri Allenamenti เลอ privazioni ลาที่สมบูรณ์ dedizione อีลา Vita monacale che veniva กิจกรรมชาวอัจังหวะ formavano dei Veri อี Propri Guerrieri เด Corpo อีเดลลา Mente questo portava โฆษณา avere ยกเลิก Rapporto strettissimo อีเสมือนของ familiare tra allievo อีเกจิNei Secoli successivi, con แมง Aumento popolazione เดลลา, อี con อิลลินอยส์ Miglioramento delle เงื่อนไขการ Vita dovute allo Sviluppo นักการเมืองอี Tecnologico delle Civilta ', เลอศิลปะการต่อสู้ subiscono อู ulteriore trasformazione, Stavolta molto Piu 'Radicale อี profonda, che เลอ Portera' โฆษณา essere น้ำใจ dei วิธีใดวิธีหนึ่งดิ Allenamento Militare oppure delle semplici วินัยกีฬาใน Questa Nuova Ottica, avviene อูหางจระเข้ Esplosione เดลจำนวนดิ praticanti che Portera 'all'esigenza ดิโดเวอร์ codificare อี regolamentare cio 'che e' นาโตเซนซา Codici อีเซนซา regolamenti เอ็ด e 'proprio ในนี้ไป periodo che cominciano โฆษณา apparire แกรน Federazioni nazionali เอ็ดอินเตอร์เนชั่นแนล che grazie all'enorme quantita' ดิ praticanti diventeranno เสมอ Piu 'อินพุตอีเสมอ Piu' numerose All'interno ดิ Esse ฯลฯ ในการชมนกแก้วเลอขนาดที่ลาเดล Figura เกจิ diventa semplicemente แมง Apice ดิอูมือขวา gerarchia occidentalizzata Formata ดา altri Maestri, istruttori, Assistenti istruttori, ฯลฯ , การสร้างการเอ็ด esaminati ดา commissioni Piu 'o ไอเซิลออฟ qualificate qui 'Nasce Il grande ปัญหาดิ Uno Sviluppo sostenibile, เซนซาเดลลา Perdita Qualita' อีเดลลา tradizione Orientale purtroppo ฉันแกรน interessi economici, che anticamente erano distanti ปีและลูซ dalle ศิลปะการต่อสู้, นิลลงชื่อนำน้อย Moderno guidano อี indirizzano เลอ scelte dei praticanti portando contraddizioni forti มาโฆษณา Esempio ลา Presenza incomprensibile อี contemporanea ดิ numerosi เซดาดาแหวน nazionali อีอินเตอร์เนชั่นแนลดิอู stessa การฝึกอบรม (MA ดิ Federazioni ที่หลากหลาย), ลาดิ nascita sessioni ดิดิการสอบโขลง pagamento, คอร์สต่อ istruttori molto โปร che ในแร่ Poche ดิอัลลา insegnamento portano consegna ดิ attestati altisonanti, costose iscrizioni Federazioni Piu 'o ไอเซิลออฟนกเสียงดี, diplomi วารีเวที su singole เทคนิคของ che Cambiano โน Ogni ปีของเอ็ด Altre Iniziative เสมอ Tutte rigorosamente pagamento Sia Chiaro, esistono delle eccezioni อี delle sanissime Realta 'anche นิล Mondo attuale หมาน้อย riteniamo che เลอศิลปะการต่อสู้ Siano altra โคซานอส: Quelle เดิม dei Tempi Antichi Innanzi Tutto แมงศิลปะ Marziale ยุคที่ไม่ได้เล่นกีฬา Uno, ที่ไม่ใช่ Aveva delle regole ดิ Punteggio, degli Arbitri อี Nemmeno dei แหวน L'ศิลปะยุค Marziale แมงเต้เดล combattere อีมา sappiamo ใน Guerra c'erano เบน Poche regole ต่อแท้จริง Piu 'basate ซุลลา coscienza Umana Nell'arte Marziale ไม่ esisteva อิลลินอยส์ Rapporto tra allievo อี Federazione แม่ esisteva อิลลินอยส์ Rapporto strettissimo tra allievo อีเกจิ Il เกจิไม่ esaminava อิลลินอยส์ proprio allievo Durante อูนั่งบน d'การสอบแม่ Durante tutta ลาเสือ Vita Marziale Il เกจิไม่ Dava diplomi, ศึกชิงแชมป์แห่งอี Medaglie แม่ infondeva ลา propria Sapienza all'allievo meritevole อีแท้จริง dichiarava ทันที o ไม่ทันทีต่อ imparare ใหม่ของ conoscenze L'allievo ใน Cambio contribuiva con เลอ proprie limitate Risorse economiche อั sussistenza (จไม่ all'arricchimento) ลา Scuola อี rispettava เซนซา esitazioni เลอ regole Imposte Dal proprio เกจิ questi Sono ฉัน semplici Principi fondanti delle ต่อสู้ Arti อีน้อย vogliamo perseguirli Oggi ancora, PUR sapendo ดิโดเวอร์แท้จริง stesso coesistere con ลา Realta 'เดิร์อีเทิร์ che comunque ฮ่า contribuito positivamente อั divulgazione livello planetario ดิ conoscenze antichissime ในจดหมาย precedenza nascoste gelosamente ต่อ concludere, riteniamo che rispettando อี seguendo rigorosamente questi Principi risalenti molti Secoli fa, แมง allievo Moderno POSSA affrontare เป้าหมายทั้งหมดของทุกท้าทาย, tanto Quelle Piu 'Antiche มาลากลาโหมส่วนบุคคลอีอิลลินอยส์ rafforzamento dello ปิ, Quanto Quelle Piu' Moderne มาเลอเพท sportive อีลา realizzazione Nella Vita ดิคอน Giorni --------------------------------------- ------------------------- มวยไทย Roma - ภารกิจของเราวิสัยทัศน์และค่านิยมแรกของทั้งหมดมันเป็นสิ่งสำคัญที่จะระบุว่ามีเอกสารฉบับนี้มี ไม่มีความตั้งใจที่จะแต่งตั้งที่สหพันธ์หรือที่ค่ายฝึกอบรมที่ดีที่สุดในหมู่พาโนรามวยไทยมีอย่างความตั้งใจที่จะไม่มีการโต้เถียงเกี่ยวกับหลายสมาคมที่เกิดขึ้นในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมาทั้งในอิตาลีกว่าทั่วโลก นอกจากนี้มวยไทย Roma มีความยินดีที่จะให้ความร่วมมือกับบางส่วนของความสัมพันธ์เหล่านั้นเพื่อกระจายความรู้ของเราในศิลปะการต่อสู้ในสังคมระบุว่าฉันจะระบุพันธกิจวิสัยทัศน์และค่านิยมเกี่ยวกับมวยไทย Roma การทำงานประจำวันศิลปะการต่อสู้ รวมทั้งมวยไทยเกิดในตะวันออกไกล / เอเชียตะวันออกเฉียงใต้ในภูมิหลังทางวัฒนธรรมที่แตกต่างจากปัจจุบัน มีข้อสงสัยว่าเป้าหมายแรกของพวกเขาที่จะชนะความขัดแย้งหลายที่ราชวงศ์เอเชียใช้ในการต่อสู้ภายในและภายนอกขอบเขตของพวกเขาที่จะขยายอิทธิพลและอำนาจของพวกเขาไม่ได้เมื่อเวลาผ่านไปมีจำนวนที่ลดลงของสงคราม, ศิลปะการต่อสู้ที่มีการ บูรณาการตัวเองภายในวัดและเขตข้อมูลการฝึกอบรมการดูแลการเจริญเติบโตทางกายภาพและทางจิตวิญญาณพวกสาวก ความมุ่งมั่นและความเสียสละยังคงคำหลักของพวกเขา ย้อนเวลากลับไปรับการฝึกอบรมเป็นเพียงเล็ก ๆ น้อย ๆ ร้อยละของประชากรที่เกิดจากการกัดสิทธิ์ทางกายภาพและทางจิตวิญญาณในช่วงการฝึกอบรม สาวกที่ใช้ในการใช้ชีวิตเหมือนพระสงฆ์และความสัมพันธ์กับปริญญาโทของตัวเองเป็นแน่นเป็นครอบครัวในช่วงไม่กี่ศตวรรษที่ผ่านมาเนื่องจากประชากรที่เพิ่มขึ้นและการเพิ่มเงื่อนไขในชีวิต (เพราะการพัฒนาเทคโนโลยีและการเมือง), ศิลปะการต่อสู้ผ่านไป การเปลี่ยนแปลงมากมายในครั้งนี้มีความสำคัญมากและรุนแรง: การแบ่งเส้นทางของพวกเขาในการฝึกอบรมของกองทัพหรือกีฬาบันเทิงในบริบทนี้มีจำนวนที่เพิ่มขึ้นของการฝึกอบรมออกมาจำเป็นที่จะต้องประมวลและควบคุมสิ่งที่ขึ้นอยู่กับช่วงเวลาที่มีกฎระเบียบหรือไม่ "ตำรา" นอกจากนี้สหภาพที่มีขนาดใหญ่และมีประสิทธิภาพผุดออกมาในระดับชาติหรือระดับนานาชาติและการฝึกอบรมมากขึ้นพวกเขามีความสำคัญมากที่พวกเขา เพราะมิติใหม่นี้ปริญญาโทและความศักดิ์สิทธิ์ของเขาตามแบบฉบับของวัฒนธรรมเอเชียค่อยๆหายไปความสำคัญของเขากลายเป็นแค่ระดับบนสุดของโครงสร้างลำดับชั้นตามแบบฉบับของเวสต์ซึ่งถือว่านายมากขึ้นอาจารย์ผู้ช่วยผู้พิพากษา ฯลฯ โดย ค่าคอมมิชชั่นที่แตกต่างกัน ที่นี่เกิดขึ้นเป็นปัญหาที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในการเรียนการสอนศิลปะการต่อสู้ในปัจจุบัน: การรักษาชีวิตประเพณีเอเชียศิลปะโดยมุ่งเน้นที่คุณภาพของการเรียนการสอนโดยคำนึงถึงจำนวนของสาวก "การพัฒนาอย่างยั่งยืน" ของศิลปะการต่อสู้ผลประโยชน์ทางเศรษฐกิจเมื่อห่างไกลจากศิลปะการต่อสู้, มีความแข็งแรงมากในยุคนี้และพวกเขามีอิทธิพลมากเมื่อมันมาถึงการสร้างทางเลือก คือมีหลายประชัน (ที่เกี่ยวข้องกับหลายสหภาพต่อสู้ซึ่งกันและกันในด้านการตลาด) ทั้งในระดับชาติกว่าระดับนานาชาติสำหรับการแข่งขันเดียวกัน นอกจากนี้การฝึกอบรมจะต้องจ่ายสำหรับการประชุมการตรวจสอบกลุ่มและหลักสูตรการสอนที่มีค่าธรรมเนียมสูงจะได้รับเพียงแค่ไม่กี่ชั่วโมงบรรยาย; นอกจากนี้ขั้นตอนอยู่กับเทคนิคมีการต่ออายุในแต่ละปีมีชื่อที่แตกต่างกันและอื่น ๆเห็นได้ชัดว่ามีข้อยกเว้นในสิ่งที่อธิบายไว้ข้างต้นมวยไทย Roma เชื่อมั่นในวิธีการโบราณของศิลปะการต่อสู้: ศิลปะการต่อสู้ไม่ได้เล่นกีฬาเมื่อไม่มีกฎการให้คะแนน ไม่มีผู้พิพากษาและไม่มีแหวนมวย (นั่นคือสิ่งที่มาจาก Sarama ก่อนการต่อสู้พิธีกรรม), ศิลปะการต่อสู้ที่เกี่ยวกับการต่อสู้ ในอดีตที่ผ่านมามีความสัมพันธ์ระหว่างการฝึกอบรมและสหภาพไม่มี แต่มีความสัมพันธ์ที่แน่นระหว่างสาวกและปริญญาโทในขณะที่พ่อและลูกชาย ปริญญาโทใช้ในการตัดสินสาวกของเขาในช่วงชีวิตของพวกเขาทั้งหมดในค่ายทุกวันและไม่มีสิ่งเช่นประกาศนียบัตรการเรียนรู้จากความรู้ปริญญาโทเป็นรางวัลที่ยิ่งใหญ่ที่สุดและการรับรู้เท่านั้นที่สังคมรับการฝึกอบรมที่อื่น ๆ ด้านอย่างต่อเนื่องค่ายฝึกอบรมที่มีส่วนร่วมเล็ก ๆ น้อย ๆ (ไม่ประเทืองใคร) ที่จะไล่ตามวิสัยทัศน์ปริญญาโทของพวกเขาและให้ความเคารพกฎระเบียบของเขาไม่ว่าสิ่งที่ นี่คือสิ่งที่มวยไทย Roma ได้เลือกที่จะแสวงหาเสมอทำให้ทราบว่าเราจะใช้ชีวิตอยู่ในสังคมตะวันตกและในยุคที่ทันสมัย​​โดยสรุปเส้นทางใหม่ของศิลปะการต่อสู้สามารถเริ่มต้นโดยต่อไปนี้หลักการเก่า รับการฝึกอบรมจะเอาชนะทุกอุปสรรคจากความท้าทายโบราณเป็นป้องกันตัวเองหรือความเข้มแข็งพลังของจิตวิญญาณของพวกเขาใหม่หนึ่งการแข่งขันกีฬาหรือการตระหนักรู้ในตนเอง------------------ ---------------------------------------------- มวยไทย Roma - Нашафилософия Предрекаянашерешительноенежеланиепротивопоставлятьแพ็กмногочисленнымфедерациям, появивши

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ปรัชญาของเราใน อิตาลี อังกฤษ และรัสเซีย

มวยไทย โรม่า - La Nostra filosofia

premettendo Che ไม่ใช่ vogliamo assolutamente metterci ใน contrapposizione คอน เลอ การ federazioni เชโซเนททั้งหมด Il Globo con alcune delle quali TRA l'altro abbiamo อิลเปียเชเร่ ดิ collaborare ต่อองค์ attuale IL Mondo delle Arti e rendere marziali ,ปรัชญาของเราใน อิตาลี อังกฤษ และรัสเซีย

มวยไทย โรม่า - La Nostra filosofia

premettendo Che ไม่ใช่ vogliamo assolutamente metterci ใน contrapposizione คอน เลอ การ federazioni เชโซเนททั้งหมด Il Globo con alcune delle quali TRA l'altro abbiamo อิลเปียเชเร่ ดิ collaborare ต่อองค์ attuale IL Mondo delle Arti e rendere marziali ,esponiamo เลอ seguenti considerazioni Che Sono alla ฐาน เดลลา ละเอียดยิบ filosofia e dei nostri insegnamenti

Le Arti marziali antiche , TRA เลอ quali ล มวยไทย nascono ใน estremo Oriente ในงานวัฒนธรรม assai E lontane ดัลลาละเอียดยิบ .
inizialmente Esse , venivano utilizzate กึ่ง esclusivamente เนลล์เนลล์ battaglie Guerre E locali Che Si susseguivano frequentemente .

คอนอิล passare dei secoli E con l'aumentare dei periodi Le Arti di ก้าว marziali trovano นูโอวา linfa วิเทล all'interno ดิ ! monasteri E , คัมภีร์ ดิ allenamento เน่ย quali เล , applicazioni principali Sono ลา crescita fisica E spirituale ตี้ชิศรี dedica ลงประกาศ Esse con มเพจโน E sacrificio .
E ' อิล ขณะนี้ในจังหวัดนี้ sviluppano ผม principi ซุย ,formavano dei ข้อมูล E propri guerrieri เดล คาร์โป e della เมนติ . นี้ portava ลงประกาศ avere อุน rapporto strettissimo E กึ่ง familiare TRA allievo E Maestro

เนย secoli successivi con l'aumento เดลลา popolazione E con il miglioramento เดล condizioni di Vita dovute ฮัลโหลการพัฒนาการเมือง E tecnologico เดล civilta ' Le Arti marziali subiscono น่า trasformazione ulteriore ,กิล stili E Le scuole di pensiero dei primi คำนามพหูพจน์ของ maestro เชอีกครั้งวันนี้ studiamo .
Allora Pero ' ฉัน praticanti น่า เ าโน่ piccolissima percentuale เดลลา popolazione ในกวานโต้อิล sacrificio fisico E spirituale ยุคปลอด alla portata Di Tutti . ฉันสำเร็จ allenamenti , เลอ privazioni , La completa dedizione E La Vita monacale เช veniva richiesta ล จังหวะstavolta มาก piu ' radicale E profonda , เชเลอ portera ' โฆษณาในได metodi di allenamento เอื้อเฟื้อ militare oppure เดล semplici วินัยเกี่ยวกับกีฬา .

ใน questa นูโอวา ottica avviene Una , ว่านหางจระเข้ esplosione del numero di praticanti เช portera ' all'esigenza di โดเวอร์ codificare E ' E ' นาโต regolamentare CIO เชเซนซารหัส E เซนซา regolamenti .เอ็ด E ' proprio ในนี้ periodo เช cominciano ลงประกาศ apparire แกรน federazioni nazionali เอ็ด internazionali เช ขอบคุณ all'enorme quantita ' di praticanti diventeranno ตลอดไป piu ' เพิ่มเติม ' การ potenti E n . all'interno di Esse poi , viste เลโลขนาด , La รูปร่าง del Maestro diventa semplicemente l'apice ดิน่า ฟอร์เต้ gerarchia occidentalizzata formata ดา altri คำนามพหูพจน์ของ maestro istruttori , ,assistenti istruttori , ECC formati เอ็ด esaminati ดา commissioni piu ' โอ เมโน qualificate . Qui ' อิล แกรนด์ดิโน่เนสซีปัญหาการพัฒนา sostenibile เซนซาเดลลาเพอร์ดิต้า , qualita ' e della tradizione orientale .

เศร้าผมแกรน interessi ใน เช anticamente เ าโน่ distanti anni ลูซ dalle marziali Arti ,ในของเรา contesto Moderno guidano E indirizzano เลอ scelte dei praticanti portando เป็น contraddizioni ฟอร์ตี้ มาตัวอย่างเช่น La presenza incomprensibile E contemporanea di numerosi campioni ดาแหวน nazionali E internazionali ดิน่า stessa disciplina ( แม่ดิ federazioni หลากหลาย ) , La nascita di sessioni di esame di GRUPPO pagamento เป็น ,Corsi ต่อ istruttori มากคาร์ล เช ใน ดิโปเช่ แร่ insegnamento portano alla consegna di attestati altisonanti costose , iscrizioni เป็น federazioni piu ' โอ เมโน famose diplomi วารี , เวที , ซู singole ้ํเชกัมเบียโนโนม ogni Anno เอ็ดสินค้าอื่น ๆ iniziative ตลอดไป tutte rigorosamente เป็น pagamento .

เ ชิไอโร esistono เดล , eccezioni อีเดล sanissime realta ' ด้วย Nel Mondo attuale .มาน้อย riteniamo เชเล เซียอาโนลทรา โคซากิ marziali : แหล่ง�� dei เทมพิ antichi

innanzi ทั้งหมด l'arte marziale ไม่ใช่ยุคอูโน่ กีฬา ไม่ใช่วีว่าเดล regole di punteggio degli arbitri E nemmeno เด , แหวน l'arte marziale ยุค l'arte del combattere E มา sappiamo ในสงคราม c'erano เบนโปเช่ regole ต่อโล piu ' basate ซัลลา coscienza umana .nell'arte marziale ไม่ esisteva อิล rapporto TRA allievo E federazione มา esisteva อิล rapporto strettissimo TRA allievo E มาเอสโตร Il Maestro ไม่ esaminava อิล proprio allievo เป็นเวลาก่อน seduta d'esame มาเป็นเวลา tutta ลาเสือต้า marziale . Il Maestro ไม่ dava diplomi ทองแดง medaglie , E ,มา infondeva La Sapienza all'allievo กล้ามเนื้อ meritevole E ว dichiarava Pronto O ไม่ไวต่อหัว นูโอเว่ conoscenze . l'allievo ใน กัมบิโอ contribuiva คอน เลอ proprie limitate วิธีการระบุ economiche alla sussistenza ( และไม่ all'arricchimento ) เดลลา scuola E rispettava เซนซา esitazioni เลอ regole imposte ดัล proprio มาสเตอร์ sono ผม semplici questi principi fondanti marziali delle Arti ,อีน้อย vogliamo perseguirli Ancora วันนี้ , เปอร์ sapendo di โดเวอร์ โล stesso coesistere con la realta ' Modern E มะม่วงหิมพานต์เช comunque ฮา contribuito positivamente alla divulgazione เป็น livello แพลนเน็ตทาริโอ ดิ conoscenze antichissime E เพลิดเพลิน nascoste gelosamente

ต่อ concludere riteniamo เช , rispettando E seguendo rigorosamente questi principi risalenti เป็น secoli molti เอฟเอ ,l'allievo Moderno possa affrontare tutte เลอ sfide ดังนั้นแหล่ง piu ' , antiche มาลา difesa personale e il rafforzamento การทํางาน ิริโตกวานโต้ที่มา piu ' , ฝรั่งเศส มาเล competizioni เกี่ยวกับกีฬา e la realizzazione Nella Vita Di Tutti ฉัน giorni .



---------------------------------------------------------------- มวยไทย โรม่า - ของเราวิสัยทัศน์และคุณค่า

ครั้งแรกของทั้งหมดมันเป็นสิ่งสำคัญที่จะระบุว่ามีเอกสารนี้ไม่มีเจตนาที่จะแต่งตั้งสหพันธ์ซึ่งหรือที่ค่ายฝึกอบรมที่ดีที่สุดในหมู่มวยไทย พาโนรามา ไม่มีเจตนาโต้เถียงเกี่ยวกับสมาคมหลายที่เกิดขึ้นในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา ทั้งใน อิตาลี กว่าทั่วโลก นอกจากนี้ มวยไทย โรม่า มีความยินดีที่จะร่วมมือกับบางส่วนของสมาคมนั้นเพื่อกระจายความรู้ของเราในศิลปะการต่อสู้ในสังคม
ระบุว่า ผมจะให้ภารกิจรัฐ วิสัยทัศน์ และค่านิยมเกี่ยวกับมวยไทย โรม่า ทุกวันทำงาน

ศิลปะการต่อสู้ทั้งมวยไทย เกิดในเอเชียตะวันออกไกล / ตะวันออกเฉียงใต้ในภูมิหลังทางวัฒนธรรมที่แตกต่างจากปัจจุบัน ไม่ต้องสงสัยเลยว่า เป้าหมายแรกของพวกเขาที่จะชนะหลายความขัดแย้งซึ่งเอเชียราชวงศ์ เคยทะเลาะกันภายนอกและภายในขอบเขตของตน เพื่อขยายอิทธิพลและอำนาจของพวกเขา .
ตลอดเวลา กับลดลงจำนวนของสงคราม ศิลปะต้องเปลี่ยนแปลงตัวเองภายในวัดและด้านการฝึกอบรม ดูแลสาวกทางกายภาพและการเจริญเติบโตทางจิตวิญญาณ ความมุ่งมั่นและเสียสละยังคำหลักของพวกเขา กลับในเวลาการฝึกอบรมเพียงเล็กน้อยร้อยละของประชากรเนื่องจากยากเย็นแสนเข็ญทางกายภาพและทางจิตวิญญาณที่จำเป็นในระหว่างการฝึก สาวกที่ใช้อยู่เช่นพระสงฆ์และความสัมพันธ์กับเจ้านายของตนเองแน่น ในฐานะครอบครัว
ไปไม่กี่ศตวรรษ เนื่องจากการเพิ่มขึ้นของประชากร และการเพิ่มสภาพชีวิต ( เนื่องจากการพัฒนาเทคโนโลยีและการเมือง ) , ศิลปะผ่านการเปลี่ยนแปลงมากมาย ,เวลาที่สำคัญมากและหัวรุนแรง : แบ่งเส้นทางของพวกเขาในการฝึกทหารหรือความบันเทิงกีฬา

ในบริบทนี้ ด้วยการเพิ่มจำนวนของผู้เข้ารับการฝึกอบรม ออกมาต้องประมวลและควบคุมแล้ว ถึงเวลานั้น ไม่มีกฎหรือ " หนังสือเรียน " นอกจากนี้สหภาพขนาดใหญ่และมีประสิทธิภาพผุดออกมาในระดับชาติ หรือระดับนานาชาติ และผู้เข้ารับการฝึกอบรมมากกว่าที่พวกเขามีมากขึ้นที่สำคัญที่พวกเขา ด้วยเหตุนี้ มิติใหม่ที่เจ้านายของเขาและความศักดิ์สิทธิ์ตามแบบฉบับของวัฒนธรรมเอเชีย สูญเสียความสำคัญของเขาค่อย ๆกลายเป็นแค่ระดับบนสุดของโครงสร้างแบบลำดับชั้น โดยทั่วไปของตะวันตก ซึ่งนับมากขึ้นผู้เชี่ยวชาญ อาจารย์ผู้ช่วยฯลฯ ตัดสินโดยคณะกรรมการที่แตกต่างกัน ที่นี่เกิดปัญหามากที่สุดในปัจจุบันในการสอนศิลปะการต่อสู้ : การรักษาชีวิตประเพณีเอเชียของศิลปะ เน้นคุณภาพการสอนพิจารณาจำนวนของสาวก " การพัฒนาอย่างยั่งยืน " ของศิลปะการต่อสู้ .
ผลประโยชน์ทางเศรษฐกิจ เมื่อห่างจากศิลปะการต่อสู้มีความแข็งแรงมากในยุคนี้ และพวกเขามีอำนาจมากเมื่อมันมาถึงการเลือก คือมีหลายประชัน ( ที่เกี่ยวข้องกับหลายสมาพันธ์ ต่อสู้กันในด้านการตลาด ทั้งในระดับชาติ กว่าระดับสากล ในการแข่งขันเดียวกัน นอกจากนี้ผู้เข้ารับการฝึกอบรมต้องจ่ายสำหรับกลุ่มการตรวจสอบเซสชันและหลักสูตรผู้สอนกับค่าธรรมเนียมสูงจะได้รับเพียงไม่กี่ชั่วโมงการบรรยาย นอกจากนี้ขั้นตอนในเทคนิคใหม่ในแต่ละปี ที่มีชื่อ ฯลฯ
แน่นอนมีข้อยกเว้นที่ระบุไว้ข้างต้น

มวยไทย โรม่า เชื่อว่า ในสมัยโบราณ วิธีของศิลปะการต่อสู้ : ศิลปะการป้องกันตัวไม่ใช่กีฬา , เมื่อไม่มีคะแนนกฎไม่มีผู้พิพากษาและไม่มีมวยแหวน ( ที่ออกมาจาก sarama ก่อนการต่อสู้พิธีกรรม ) , ศิลปะการต่อสู้จะเกี่ยวกับการต่อสู้ ในอดีตไม่มีความสัมพันธ์ระหว่างผู้เข้ารับการฝึกอบรมและสหภาพ อย่างไรก็ตามมีความสัมพันธ์แน่นระหว่างศิษย์และอาจารย์ เหมือนพ่อกับลูก อาจารย์เคยตัดสินสาวกของเขามากกว่าทั้งหมดของชีวิตในค่าย วันต่อวันไม่มีสิ่งเช่นประกาศนียบัตร , เรียนรู้จากอาจารย์ ความรู้ที่ได้รางวัลมากที่สุด และการยอมรับกับสังคม
ผู้เข้ารับการฝึกอบรมในด้านอื่น ๆ ได้รับการฝึกอบรมค่ายน้อยบริจาค ( ไม่เต็มอิ่มกับใคร ) เพื่อไล่ตามวิสัยทัศน์ของพวกเขาปริญญาโทและเคารพกฎของเขา ไม่ว่าจะเกิดอะไรขึ้นก็ตาม นี่คือสิ่งที่มวยไทย โรม่า ได้เลือกที่จะแสวงหาเสมอจำไว้ว่า เราอยู่ในสังคมตะวันตกและในสมัยพุทธกาล .

สรุป เส้นทางใหม่ของศิลปะการต่อสู้สามารถเริ่มต้นโดยต่อไปนี้เก่าหลักการ ผู้เข้ารับการฝึกอบรมจะเอาชนะทุกอุปสรรคจากความท้าทายโบราณเป็นป้องกันตัว หรือ strenghtening พลังของจิตวิญญาณของพวกเขาไปที่ใหม่ เป็นการแข่งขันกีฬาหรือการรับรู้ตนเอง

----------------------------------------------------------------

มวยไทย โรม่า - Нашафилософия

Предрекаянашерешительноенежеланиепротивопоставлятьсебямногочисленнымфедерациямпоявивши ,