These refinements, from Guti´errez,

These refinements, from Guti´errez, Assmann and Comblin, demon- strate the capacity of Liberation Theology at its best to be self- reflective and self-correcting. What the preceding sections have at- tempted to argue is that a framing of liberationist concerns within the context of a particular theme from political philosophy – namely, the ‘State of Exception’ and its paradoxical relation to the politi- cal order – may help to contextualise the real or alleged aporias of Liberation Theology. It helps us to recognise, for example, a per- fectly understandable decline in effective engagement as countries across the Latin American continent returned to varying degrees of democratic and civil normality. A theology which is grounded on the non-person, the victim, will inevitably feature less prominently in a ‘normalised’ context. The complex reality of transitional justice is a classic example, where the rights of victims and their families have to be balanced against other goods: truth, reconciliation, a deepening and consolidation of democratic institutions and processes – all of which may involve amnesties and compromises that, of necessity, ‘marginalise’ the voice of the victim once again.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

เหล่านี้ refinements, Guti´errez, Assmann และ Comblin ปีศาจ-strate กำลังการผลิตของเทววิทยาแห่งการปลดปล่อยที่ดีสุดเพื่อให้ตนเอง-สะท้อนแสง และแก้ไขตนเอง อะไรส่วนก่อนหน้ามี - ยั่วเถียงว่าทำการถ่ายโอนเป็นของ liberationist ความกังวลภายในบริบทของรูปแบบเฉพาะจากปรัชญาการเมือง – ได้แก่ 'สถานะของข้อยกเว้น' และความสัมพันธ์ของ paradoxical สั่ง politi cal – อาจช่วย contextualise aporias จริง หรือถูกกล่าวหาของเทววิทยาแห่งการปลดปล่อยได้ จะช่วยให้รู้ เช่น กลับปฏิเสธความเข้าใจต่อ fectly ในความผูกพันที่มีผลบังคับใช้เป็นประเทศในทวีปละตินอภาของ normality แพ่ง และประชาธิปไตย ศาสนาซึ่งสูตรในไม่ใช่บุคคล เหยื่อ จะย่อมคุณลักษณะจึงน้อยในบริบท 'normalised' ความเป็นจริงที่ซับซ้อนของความยุติธรรมอีกรายการเป็นตัวอย่างที่คลาสสิก ที่สิทธิของเหยื่อและครอบครัวของพวกเขาจะต้องได้สมดุลกับสินค้าอื่น ๆ: ความจริง กระทบ ความลึก และรวมสถาบันประชาธิปไตยและกระบวนการ – ทั้งหมดที่อาจเกี่ยวข้องกับ amnesties และลดระดับในเรื่องนั้น จำเป็น 'marginalise' เสียงของเหยื่ออีกครั้ง

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

การปรับแต่งเหล่านี้จาก Guti'errez, Assmann และ Comblin, demon- STRATE ความจุของวิมุตติธรรมที่ดีที่สุดที่จะเป็นตัวเองสะท้อนแสงและตัวแก้ไข อะไรส่วนที่ก่อนหน้านี้ได้ทดลอง AT-จะโต้แย้งก็คือกรอบของความกังวล liberationist ในบริบทของรูปแบบโดยเฉพาะอย่างยิ่งจากปรัชญาการเมือง - คือ 'รัฐยกเว้น' และความสัมพันธ์ที่ขัดแย้งในการเสียทางการเมืองสั่งซื้อ - อาจช่วย contextualise aporias จริงหรือที่ถูกกล่าวหาจากวิมุตติธรรม มันช่วยให้เราได้รับรู้เช่นละลดลง fectly เข้าใจในการสู้รบที่มีประสิทธิภาพเป็นประเทศข้ามทวีปละตินอเมริกากลับไปยังองศาที่แตกต่างของภาวะปกติในระบอบประชาธิปไตยและทางแพ่ง ธรรมซึ่งเป็นเหตุผลที่คนไม่เหยื่อย่อมจะมีน้อยลงอย่างเด่นชัดในบริบท 'ปกติ' ความเป็นจริงที่ซับซ้อนของความยุติธรรมเปลี่ยนผ่านเป็นตัวอย่างที่คลาสสิกที่สิทธิของผู้ที่ตกเป็นเหยื่อและครอบครัวของพวกเขาจะต้องมีความสมดุลกับสินค้าอื่น ๆ : ความจริงคืนดีลึกและควบรวมกิจการของสถ​​าบันประชาธิปไตยและกระบวนการ - ทั้งหมดซึ่งอาจเกี่ยวข้องกับการอภัยโทษและการประนีประนอมที่ , ความจำเป็น 'เหยียดหยาม' เสียงของเหยื่อผู้เคราะห์ร้ายอีกครั้ง

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

การปรับแต่งเหล่านี้ จาก errez กูติใหม่ , และ assmann comblin ปีศาจ - ? ความจุของเทววิทยาการปลดปล่อยที่ดีที่สุดของตนเองสะท้อนและตนเองแก้ไข ส่วนที่ก่อนหน้านี้มี - อยากเถียงว่า กรอบของความกังวล liberationist ภายในบริบทของรูปแบบที่เฉพาะเจาะจงจากปรัชญาทางการเมืองฯ คือ' ข้อยกเว้น ' ของรัฐและขัดแย้งกับ Politi - –สั่งแคลอาจช่วย contextualise ที่ aporias จริงหรือกล่าวหาของเทววิทยาการปลดปล่อยให้เป็นอิสระ มันช่วยให้เราจำ เช่น ต่อ - fectly เข้าใจได้ลดลงในประสิทธิภาพงานหมั้นเป็นประเทศในทวีปละตินอเมริกากลับกับองศาที่แตกต่างของประชาธิปไตยและภาคปกติ .ศาสนศาสตร์ ซึ่งเป็นเหตุผลที่ไม่คน เหยื่อ ย่อมจะมีน้อย เด่นใน ' SCB ' บริบท ความเป็นจริงที่ซับซ้อนของความยุติธรรมคือตัวอย่างคลาสสิกที่สิทธิของเหยื่อและครอบครัวของพวกเขาจะต้องสมดุลกับสินค้าอื่น ๆ : ความจริง , ปรองดองลึกและการรวมของสถาบันประชาธิปไตยและกระบวนการ–ทั้งหมดที่อาจเกี่ยวข้องกับ amnesties และการประนีประนอมนั้น เป็นการทำให้ไม่มีความสำคัญ ' ' เสียงของเหยื่ออีกครั้ง