Thot-Kathin TraditionWith the end o

Thot-Kathin Tradition
With the end of the 3-month rains retreat (about July to September) monks throughout the country are free to move from place to place and are eligible to receive new robes in an annual presentation ceremony called “Thot Kathin” besides new robes Buddhist literature kitchen equipment financial contributions and building materials e.g. nails, handsaws and hammers etc. are also presented to monks on this occasion.
In fact, the word Thot means making an offering to the monk and the word Kathin literary means the embroidery frame used in sewing the yellow robes which, in those available in plenty as nowadays. Buddhist people regard the “Thot Kathin” ceremony as the most signification form of merit-making nest to the ordination of their close kin. Thus, once in their lifetime everybody is looking forward to having an opportunity to be the sponsor of a Kathin ceremony as it involves a lot of time manpower and expense. Above all, an advance booking must be made with the temple otherwise the chance to be a sole sponsor of the Kathin may not be possibly especially with the reputable temples. Nontheless, those who fail to be the sole sponsor of Kathin can also take part in the ceremony which, in this type, is known as Kathin Samakki or the united Kathin.
Meanwhile, for the royal temples such as the temple of dawn or the reclining Buddha temple etc. the king or his representatives will be the sponsor of the ceremony, and usually his majesty the king himself will present the royal Kathin robes to the Buddhist monks of Wat Po (the reclininig Buddha temple) and other leading temples in Bangkok especially the famed riverside Wat Arun (the temple of dawn). On this special occasion, the king will take a journey on board the royal barge is the most beautiful event and visitors to Thailand should not miss a chance to take a glimpse which will remind them of Thailand forever.
A Kathin group will travel for several hundred kilometers by bus train boat or even by plane to present the Kathin robes and other necessities to monks in remote temples or in other countries where Buddhist temples are establishment. people thus hold this merit-making festival not only for earning merit for themselves but also for enjoying a fun-filled holiday free from the daily hectic life full of stress and strain in the city. During the Thot Kathin period, it is very common to see Kathin processions traveling to and fro throughout the country. In fact, anybody can take part in the event through the simple method of enclosing a small amount of money in the white envelope given by friend or relatives.
It is to be noted that Kathin and Pha-Pa (or the forest Robe or a robe left for the monks to take as a discarded cloth) are totally different from one another , in other words while the Kathin ceremony can be performed only once a year and only after the end of the rains retreat, the Pha-Pa ceremony can be performed all the year round and at any time suitable. In addition, while each temple is allowed to accept the Kathin robes only one time in a year, the Pha-Pa robe can be presented to monks as often as possible. Evidently, the Pha-Pa ceremony is less significant than the Kathin ceremony which requires greater preparation. Thus, the Kathin is treated as one of the most significant religious events and can take part from the king to the poor people in rural areas.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ประเพณีงานทอดกฏิทดกับการสิ้นสุดของการพักผ่อน 3 เดือนฝน (เกี่ยวกับกรกฎาคมถึงกันยายน) สามารถย้ายจากสถานที่พระสงฆ์ทั่วประเทศ และมีสิทธิ์ที่จะได้รับเสื้อคลุมใหม่ในการนำเสนอพิธีประจำปีที่เรียกว่า "งานทอดกฏิทด" นอกจากเสื้อคลุมใหม่พุทธวรรณกรรมอาหารอุปกรณ์เงินจัดสรร และวัสดุก่อสร้างเช่นเล็บ handsaws และค้อนฯลฯ จะยังนำเสนอต่อพระสงฆ์ในโอกาสนี้ในความเป็นจริง คำทดหมายถึง ทำให้พระสงฆ์และคำงานทอดกฏิวรรณกรรมหมายถึง เสื้อคลุมเฟรมปักที่ใช้ในการเย็บผ้าสีเหลืองซึ่ง ในที่มีมากมายเป็นปัจจุบัน ชาวพุทธเกี่ยวกับการ "ทด" ทอดกฐินเป็นฟอร์ม signification ส่วนใหญ่ทำบุญรังการอบรมของญาติใกล้ชิดของพวกเขา ดังนั้น ครั้งเดียวในชีวิตของพวกเขา ทุกคนจะมองไปข้างหน้ามีโอกาสที่จะเป็นสปอนเซอร์ของการทอดกฐินนั้นเกี่ยวข้องกับกำลังคนเวลาและค่าใช้จ่าย เหนือทั้งหมด การจองล่วงหน้าต้องทำกับวัดอื่นโอกาสที่จะได้ผู้สนับสนุนแต่เพียงผู้เดียวของงานทอดกฏิไม่อาจโดยเฉพาะอย่างยิ่งกับวัดมีชื่อเสียง Nontheless ผู้ที่ล้มเหลวในการเป็นผู้สนับสนุนแต่เพียงผู้เดียวของงานทอดกฏิยังสามารถใช้เวลาส่วนหนึ่งในพิธีที่ แบบ สามัคคีงานทอดกฏิหรืองานทอดกฏิสหรัฐ ในขณะเดียวกัน เช่นวัดอรุณหรือวัดพระนอนฯลฯ วัดราชกษัตริย์หรือตัวแทนของเขาจะสปอนเซอร์ของพิธี และปกติพระกษัตริย์เองจะนำเสนอเสื้อคลุมงานทอดกฏิหลวงพระสงฆ์ของวัดโพธิ์ (reclininig วัดพระ) และวัดอื่น ๆ ชั้นนำในกรุงเทพโดยเฉพาะมีชื่อเสียงริมแม่น้ำวัดอรุณ (วัดอรุณ) ในโอกาสพิเศษนี้ กษัตริย์จะใช้การเดินทางบนเรือรอยัลเป็นกระดานงานสวยที่สุด และนักท่องเที่ยวในประเทศไทยไม่ควรพลาดโอกาสที่จะเหลือบที่จะเตือนพวกเขาของไทยตลอดไป กลุ่มงานทอดกฏิจะเดินทางหลายร้อยกิโลเมตร โดยรถรถไฟเรือ หรือแม้แต่เครื่องบินที่จะนำเสนอเสื้อคลุมงานทอดกฏิและอื่น ๆ ให้พระสงฆ์ ในวัดระยะไกล หรือ ในประเทศที่วัดมีการก่อตั้ง คนถือเทศกาลบุญนี้ไม่เพียงแต่ สำหรับรายได้บุญ สำหรับตัวเอง แต่ สำหรับการเพลิดเพลินกับความสนุกสนานเต็มไปด้วยวันหยุดจากวันวุ่นวายของสายพันธุ์และความเครียดในเมืองดังนั้น ช่วงงานทอดกฏิทด ได้มากไปดูงานทอดกฏิขบวนเดินทางไปเทียวมาทั่วประเทศ ในความเป็นจริง ใครสามารถมีส่วนร่วมในเหตุการณ์โดยใช้วิธีการแบบง่ายของแนบจำนวนเงินขนาดเล็กในซองจดหมายสีขาวที่ได้รับจากเพื่อนหรือญาติ การบันทึกงานทอดกฏิที่ และผาป่า (หรือป่าเสื้อคลุม หรือเสื้อคลุมที่เหลือพระภิกษุใช้เป็นผ้าถูกละทิ้ง) มีทั้งหมดที่แตกต่างจากคนอื่น กล่าวในขณะที่งานทอดกฏิ พิธีสามารถดำเนินการได้ปีละครั้งเท่านั้น และหลังจากสิ้นสุดของทรีฝน พิธีผาป่าสามารถดำเนินการได้ตลอดทั้งปี และตลอดเวลาที่เหมาะสมได้ ในขณะที่แต่ละวัดสามารถรับเสื้อคลุมงานทอดกฏิเพียงครั้งเดียวในปี เสื้อคลุมป่าผาสามารถนำพระสงฆ์มักจะเป็นไป กรีซ พิธีผาป่ามีความสำคัญน้อยกว่าการทอดกฐินที่ต้องการเตรียมสอบมากขึ้น ดังนั้น งานทอดกฏิถือว่าเป็นหนึ่งในกิจกรรมทางศาสนาที่สำคัญ และสามารถมีส่วนร่วมจากพระมหากษัตริย์กับคนจนในชนบท

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ทอด-ทอดกฐินประเพณีด้วยการสิ้นสุดของฤดูฝน 3 เดือนถอย (ประมาณกรกฎาคม-กันยายน) พระภิกษุทั่วประเทศมีอิสระที่จะย้ายจากสถานที่ที่จะวางและมีสิทธิ์ที่จะได้รับจีวรใหม่ในพิธีมอบประจำปีที่เรียกว่า "ทอดกฐิน" นอกเหนือจากการ เสื้อคลุมใหม่บริจาคเงินอุปกรณ์ครัววรรณกรรมทางพุทธศาสนาและวัสดุก่อสร้างเช่นตะปู handsaws และค้อน ฯลฯ จะนำเสนอไปยังพระสงฆ์ในครั้งนี้. ในความเป็นจริงคำทอดหมายถึงการเสนอขายหุ้นให้กับพระภิกษุสงฆ์และคำทอดกฐินวรรณกรรมหมายถึงกรอบเย็บปักถักร้อย ที่ใช้ในการตัดเย็บจีวรซึ่งในที่มีอยู่ในความอุดมสมบูรณ์เป็นปัจจุบัน คนที่นับถือศาสนาพุทธถือว่า "พิธีทอดกฐิน" เป็นรูปแบบที่มีนัยสำคัญมากที่สุดของรังทำบุญเพื่ออุปสมบทของญาติใกล้ชิดของพวกเขา ดังนั้นครั้งเดียวในชีวิตของพวกเขาทุกคนรอคอยที่จะมีโอกาสที่จะเป็นสปอนเซอร์ของพิธีทอดกฐินตามที่เกี่ยวข้องกับจำนวนมากกำลังคนเวลาและค่าใช้จ่าย เหนือสิ่งอื่นใดการจองห้องพักล่วงหน้าจะต้องทำกับวัดอื่น ๆ โอกาสที่จะเป็นสปอนเซอร์ แต่เพียงผู้เดียวของกฐินอาจจะไม่เป็นไปได้โดยเฉพาะอย่างยิ่งกับวัดที่มีชื่อเสียง แม้กระนั้นผู้ที่ไม่ได้เป็นสปอนเซอร์ แต่เพียงผู้เดียวในการทอดกฐินยังสามารถมีส่วนร่วมในพิธีซึ่งในประเภทนี้เป็นที่รู้จักกันทอดกฐินสามัคคีหรือกฐินยู. ในขณะเดียวกันสำหรับวัดที่พระราชเช่นวัดอรุณหรือไสยาสน์ วัดพระพุทธรูป ฯลฯ กษัตริย์หรือผู้แทนของเขาจะเป็นสปอนเซอร์ของพิธีและมักจะพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวว่าตัวเองจะนำเสนอเสื้อคลุมพระราชกฐินกับพระสงฆ์ของวัดโพธิ์ (วัด reclininig พระพุทธเจ้า) และวัดชั้นนำอื่น ๆ ในกรุงเทพฯโดยเฉพาะอย่างยิ่ง ริมแม่น้ำที่มีชื่อเสียงของวัดอรุณราชวราราม (วัดของรุ่งอรุณ) ในโอกาสพิเศษนี้พระมหากษัตริย์จะใช้เวลาเดินทางบนกระดานเรือพระราชเป็นเหตุการณ์ที่สวยที่สุดและผู้มาเยือนเมืองไทยไม่ควรพลาดโอกาสที่จะเหลือบซึ่งจะเตือนพวกเขาแห่งประเทศไทยตลอดไปก. เป็นกลุ่มทอดกฐินจะเดินทางหลายร้อยกิโลเมตรโดยเรือรถไฟรถประจำทางหรือแม้กระทั่งโดยเครื่องบินที่จะนำเสนอผ้ากฐินและอื่น ๆ เพื่อให้พระสงฆ์ในวัดที่ห่างไกลหรือในประเทศอื่น ๆ ที่วัดทางพุทธศาสนาที่มีสถานประกอบการ คนจึงถือเทศกาลทำบุญนี้ไม่เพียง แต่สำหรับรายได้บุญสำหรับตัวเอง แต่ยังสำหรับการเพลิดเพลินสนุกสนานวันหยุดฟรีจากชีวิตที่น่าตื่นเต้นในชีวิตประจำวันที่เต็มไปด้วยความเครียดและความเครียดในเมือง ในช่วงระยะเวลาทอดกฐินมันเป็นเรื่องธรรมดามากที่จะเห็นขบวนกฐินเดินทางไปๆมาๆทั่วประเทศ ในความเป็นจริงทุกคนสามารถมีส่วนร่วมในเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นโดยวิธีการง่ายๆเช่นการใส่เงินจำนวนเล็กน้อยในซองจดหมายสีขาวที่ได้รับจากเพื่อนหรือญาติ. มันเป็นที่น่าสังเกตว่าทอดกฐินและผา-Pa (หรือป่าเสื้อคลุมหรือเสื้อคลุม ที่เหลือสำหรับพระสงฆ์ที่จะใช้เป็นผ้าทิ้ง) มีความแตกต่างจากคนอื่นในคำอื่น ๆ ในขณะที่พิธีทอดกฐินสามารถดำเนินการได้เพียงปีละครั้งและหลังจากการสิ้นสุดของหนีฝนพิธีผา-Pa สามารถดำเนินการได้ ตลอดทั้งปีและในเวลาที่เหมาะสม นอกจากนี้ในขณะที่แต่ละวัดที่ได้รับอนุญาตที่จะยอมรับเสื้อคลุมทอดกฐินเพียงครั้งเดียวในหนึ่งปี, เสื้อคลุมพป่าสามารถนำเสนอให้กับพระสงฆ์ได้บ่อยเท่าที่เป็นไปได้ เห็นได้ชัดว่าพิธีพป่าที่มีความสำคัญน้อยกว่าพิธีทอดกฐินซึ่งจะต้องมีการเตรียมความพร้อมมากขึ้น ดังนั้นกฐินจะถือว่าเป็นหนึ่งในกิจกรรมทางศาสนาที่สำคัญที่สุดและสามารถมีส่วนร่วมจากพระมหากษัตริย์ของคนยากจนในพื้นที่ชนบท