For Jenks, at least in the western culture, ‘to see’ and ‘to know’ have intertwined. Visual
information has become importance in contemporary societies. Nicholas Mirzoeff3 also noted that
forms of post-modern knowledge depend upon a scopic regime that associates with visual
experiences. The visual information takes account of all kinds of seeing materials e.g. paintings,
sculptures, photographs, films, televised soaps and adverts, videos, websites, medical images,
maps, as well as built landscapes and architecture.
1 Mirzoeff, N. (1998). What is Visual Culture? The Visual Culture Reader. N. Mirzoeff. London, Routledge.,Mirzoeff, N. (1999). An
Introduction to Visual Culture. London, Routledge.,Jenks, C. (1995). The Centrality of the Eye in Western Culture. Visual Culture. C. Jenks.
London, Routledge. and สมเกียรติ ตั้งนะโม (2549). มองหาเรื่อง: วัฒนธรรมทางสายตา. มหาสารคาม, สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยมหาสารคาม.
2 Jenks, C. (1995). The Centrality of the Eye in Western Culture. Visual Culture. C. Jenks. London, Routledge. quoted in Rose, G. (2001).
Visual Methodology: an Introduction to the Interpretation of Visual Materials. London, SAGE Publications.
3 Mirzoeff, N. (1998). What is Visual Culture? The Visual Culture Reader. N. Mirzoeff. London, Routledge. and Mirzoeff, N. (1999). An
Introduction to Visual Culture. London, Routledge.
สำหรับเจงส์อย่างน้อยในวัฒนธรรมตะวันตก 'เพื่อดู' และ 'ที่จะรู้ว่า' ได้พัน
ภาพข้อมูลได้กลายเป็นความสำคัญในสังคมร่วมสมัย นิโคลัส Mirzoeff3
ยังตั้งข้อสังเกตว่ารูปแบบของความรู้หลังสมัยใหม่ขึ้นอยู่กับระบบการปกครองscopic
ที่เชื่อมโยงกับภาพประสบการณ์ ข้อมูลภาพจะใช้เวลาบัญชีของทุกชนิดของวัสดุที่ได้เห็นภาพวาดเช่นรูปปั้น, ถ่ายภาพ, ภาพยนตร์, สบู่ถ่ายทอดสดทางโทรทัศน์และโฆษณาวิดีโอ, เว็บไซต์, ภาพทางการแพทย์, แผนที่, เช่นเดียวกับการสร้างภูมิทัศน์และสถาปัตยกรรม. 1 Mirzoeff เอ็น (1998) . วัฒนธรรมภาพคืออะไร? อ่านวัฒนธรรมภาพ N. Mirzoeff ลอนดอนเลดจ์. Mirzoeff เอ็น (1999) รู้เบื้องต้นเกี่ยวกับวัฒนธรรมภาพ ลอนดอนเลดจ์. เจงส์, C. (1995) ศูนย์กลางของตาในวัฒนธรรมตะวันตก วัฒนธรรมภาพ เจงส์ซี. ลอนดอนเลดจ์ และสมเกียรติตั้งนะโม (2549) มองหาเรื่อง: วัฒนธรรมทางสายตา มหาสารคาม, สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยมหาสารคาม. 2 เจงส์, C. (1995) ศูนย์กลางของตาในวัฒนธรรมตะวันตก วัฒนธรรมภาพ ซีเจงส์ ลอนดอนเลดจ์ ยกมาในโรส G. (2001). ภาพวิธีการ: บทนำในการแปลความหมายของวัสดุของ Visual ลอนดอน SAGE สิ่งพิมพ์. 3 Mirzoeff เอ็น (1998) วัฒนธรรมภาพคืออะไร? อ่านวัฒนธรรมภาพ N. Mirzoeff ลอนดอนเลดจ์ และ Mirzoeff เอ็น (1999) รู้เบื้องต้นเกี่ยวกับวัฒนธรรมภาพ ลอนดอนเลดจ์
การแปล กรุณารอสักครู่..
สำหรับเจงก์ส , อย่างน้อยในวัฒนธรรมตะวันตก , ' ดู ' และ ' รู้ ' มีพลิกผัน ข้อมูลภาพ
ได้กลายเป็นความสำคัญในสังคมร่วมสมัย นิโคลัส mirzoeff3 ยังกล่าวว่า
แบบฟอร์มความรู้หลังสมัยใหม่ขึ้นอยู่กับระบอบการปกครอง scopic ที่เชื่อมโยงกับประสบการณ์ภาพ
ข้อมูลภาพที่ใช้บัญชีทั้งหมดของชนิดของวัสดุ เช่น เห็นภาพวาด
ประติมากรรมภาพถ่าย , ภาพยนตร์ , การสบู่และโฆษณา , วิดีโอ , เว็บไซต์ , ภาพทางการแพทย์
แผนที่ ตลอดจนสร้างภูมิทัศน์และสถาปัตยกรรม mirzoeff
1 N ( 1998 ) อะไรคือวัฒนธรรมทางสายตา ? อ่านวัฒนธรรมทางสายตา . . mirzoeff . ลอนดอน , เราท์เลดจ์ , mirzoeff , เอ็น ( 1999 ) เป็น
แนะนำวัฒนธรรมภาพ ลอนดอน , เราท์เลดจ์ , เจงก์ส , C . ( 1995 ) ความสำคัญของดวงตาในวัฒนธรรมตะวันตก วัฒนธรรมทางสายตา . C .เจงก์ส .
ลอนดอน , เราท์เลดจ์ . และ สมเกียรติตั้งนะโม ( 2549 ) มองหาเรื่อง : วัฒนธรรมทางสายตา . มหาสารคามสำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยมหาสารคาม , .
2 เจงก์ส , C . ( 1995 ) ความสำคัญของดวงตาในวัฒนธรรมตะวันตก วัฒนธรรมทางสายตา . C . เจงก์ส . ลอนดอน , เราท์เลดจ์ . โรงแรมโรส , G . ( 2544 ) .
วิธีการภาพ :ความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับการตีความของวัสดุภาพ ลอนดอน , สำนักพิมพ์ SAGE .
3 mirzoeff N ( 1998 ) อะไรคือวัฒนธรรมทางสายตา ? อ่านวัฒนธรรมทางสายตา . . mirzoeff . ลอนดอน , เราท์เลดจ์ . และ mirzoeff , เอ็น ( 1999 ) เป็น
แนะนำวัฒนธรรมภาพ ลอนดอน , เราท์เลดจ์ .
การแปล กรุณารอสักครู่..