It is probably unrealistic to expec

It is probably unrealistic to expect any government leader to view power in the way in
which Jesus or Lao-Tzu spoke of it. I do not mean that the teachings of Jesus or many Eastern
philosophers would not be helpful, just that ancient teaching needs translation for today’s secular
rulers. I suspect that Muslim and Jewish histories might be able to speak more directly to today’s
leaders, though I do not presume to spell that out. In any case, dialogue among religions would
be helpful for thinking about what Gandhi called “soul force,” a use of power that has
forcefulness and authority but is free of the violent oppression of classes of people or nations. In
some situations today, examples of religious leadership might have some carry over into the way
that politicians and CEOs act. In other places, examples of religious leadership can only offer a
stark challenge and resistance to the way political leaders act or business operates.
People in religious education are at a key juncture. Leadership of any kind is legitimate
only if it is educational. Religious education ought to bring the best of religious ideas of
leadership into education. Religious organizations themselves have to work at being truly
educational. There are tensions between a religious outlook and contemporary educational
organizations but religious leadership can be a way of mediating the differences

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ก็คงไม่คาดหวังใด ๆ ผู้นำรัฐบาลเพื่อดูอำนาจในซึ่งพระเยซูหรือ Lao-Tzu พูดถึงมัน ผมไม่ได้หมายถึง ที่คำสอนของพระเยซูหรือตะวันออกมากนักปรัชญาจะไม่เป็นประโยชน์ เพียงโบราณสอนว่า ต้องแปลสำหรับวันนี้ของทางโลกไม้ ผมสงสัยว่า หากมุสลิม และยิวอาจจะพูดตรงมากวันนี้ผู้นำ แต่ฉันไม่ตีสะกดที่ออก บทสนทนาระหว่างศาสนาจะประโยชน์สำหรับคิดคานธีอะไรเรียก "วิญญาณแรง การใช้อำนาจที่มีหรือไม่forcefulness และอำนาจแต่ไม่กดขี่รุนแรงของชั้นเรียนของบุคคลหรือประเทศนั้น ในบางสถานการณ์วันนี้ ตัวอย่างของผู้นำทางศาสนาอาจยกบางผ่านลงในแบบนักการเมืองนั้นและพระราชบัญญัติ CEOs ในสถานอื่น ๆ ตัวอย่างของผู้นำทางศาสนาสามารถเท่านั้นให้เป็นสิ้นเชิงท้าทายและต้านทานวิธีทำหน้าที่ผู้นำทางการเมืองหรือธุรกิจดำเนินการคนในการศึกษาทางศาสนา juncture คีย์ ผู้ใดจะถูกต้องตามกฎหมายเมื่อศึกษาได้ การศึกษาทางศาสนาควรจะนำส่วนของความคิดทางศาสนาของเป็นผู้นำในการศึกษา องค์กรทางศาสนาตัวเองต้องทำงานที่ถูกอย่างแท้จริงการศึกษา มีความตึงเครียด ระหว่าง outlook ทางศาสนา และร่วมสมัยที่ศึกษาองค์กรแต่ผู้นำทางศาสนาสามารถวิธีความแตกต่างของการเป็นสื่อกลาง

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

มันอาจจะเป็นที่คาดหวังที่ไม่สมจริงผู้นำรัฐบาลใด ๆ
เพื่อดูการใช้พลังงานในวิธีการในการที่พระเยซูหรือลาวTzu พูดถึงมัน ผมไม่ได้หมายความว่าคำสอนของพระเยซูหรือตะวันออกจำนวนมากนักปรัชญาจะไม่เป็นประโยชน์เพียงว่าการเรียนการสอนโบราณแปลความต้องการสำหรับวันนี้ฆราวาสผู้ปกครอง ฉันสงสัยว่าชาวมุสลิมและประวัติศาสตร์ของชาวยิวอาจจะสามารถที่จะพูดมากขึ้นโดยตรงกับวันนี้ผู้นำ แต่ผมไม่เข้าใจว่าจะสะกดออก ในกรณีใด ๆ การสนทนาในหมู่ศาสนาจะเป็นประโยชน์สำหรับการคิดเกี่ยวกับสิ่งที่เรียกว่าคานธี"พลังวิญญาณ" การใช้อำนาจที่มีเข้มแข็งและอำนาจแต่เป็นอิสระจากการกดขี่ความรุนแรงของการเรียนของคนหรือประเทศ ในบางสถานการณ์ในวันนี้เป็นตัวอย่างของการเป็นผู้นำทางศาสนาอาจจะมีบางอย่างที่ดำเนินการไปสู่วิธีการที่นักการเมืองและซีอีโอทำหน้าที่ ในสถานที่อื่น ๆ ตัวอย่างของการเป็นผู้นำทางศาสนาเท่านั้นที่สามารถนำเสนอความท้าทายสิ้นเชิงและความต้านทานต่อวิธีที่ผู้นำทางการเมืองหรือธุรกิจที่ทำหน้าที่ดำเนิน. คนในการศึกษาทางศาสนาที่จุดเชื่อมต่อที่สำคัญ ความเป็นผู้นำของชนิดใด ๆ ที่ถูกต้องตามกฎหมายแต่ถ้ามันคือการศึกษา การศึกษาทางศาสนาควรจะนำที่ดีที่สุดของความคิดทางศาสนาของการเป็นผู้นำในการศึกษา องค์กรทางศาสนาที่ตัวเองต้องทำงานที่เป็นจริงการศึกษา มีความตึงเครียดระหว่างมุมมองทางศาสนาและการศึกษาในปัจจุบันมีองค์กรที่เป็นผู้นำทางศาสนา แต่สามารถมีวิธีการไกล่เกลี่ยความแตกต่างได้

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

มันอาจจะคาดหวังที่ไม่สมจริงของรัฐบาลใด ๆผู้นำอำนาจดูในวิธี
ซึ่งพระเยซูหรือลาวพูดมัน ผมไม่ได้หมายถึงว่า คำสอนของพระเยซูหรือนักปรัชญาตะวันออก
หลายคนจะไม่เป็นประโยชน์ แค่สอนโบราณต้องการแปลสำหรับผู้ปกครองทางโลก
วันนี้ ผมสงสัยว่า มุสลิมและประวัติศาสตร์ยิวอาจจะพูดโดยตรงกับผู้นำวันนี้
,ถึงแม้ว่าผมไม่ได้เหมาเอาว่าสะกดออก ในกรณีใด ๆ การสนทนาระหว่างศาสนาจะ
เป็นประโยชน์สำหรับความคิดเกี่ยวกับสิ่งที่คานธีเรียกว่า " วิญญาณบังคับ " ใช้อำนาจที่ได้
forcefulness และอำนาจ แต่ไม่มีการกดขี่อย่างรุนแรงของชั้นเรียนของประชาชาติคนหรือ ใน
บางสถานการณ์วันนี้ ตัวอย่างของผู้นำศาสนาอาจจะดำเนินการไปในทาง
ว่านักการเมืองและผู้บริหารแสดง ในสถานที่อื่น ๆ ตัวอย่างของผู้นำศาสนาสามารถเสนอ
ท้าทาย สตาร์คและความต้านทานต่อวิธีทำผู้นำทางการเมืองหรือดําเนินธุรกิจ
คนในการศึกษาทางศาสนา อยู่ในช่วงหัวเลี้ยวหัวต่อที่สำคัญ ภาวะผู้นำของชนิดใด ๆถูกต้องตามกฎหมาย
เท่านั้น หากมีการศึกษา การศึกษาศาสนาควรจะนำที่ดีที่สุดของความคิดทางศาสนาของ
ผู้นำในการศึกษาองค์กรศาสนาที่ตัวเองต้องทำงานเป็นอย่างแท้จริง
การศึกษา มีความตึงเครียดระหว่างศาสนาและร่วมสมัย จากองค์กรการศึกษา
แต่ผู้นำศาสนาได้วิธีไกล่เกลี่ยความแตกต่าง