We used Barrett, Kurian, and Johnso

We used Barrett, Kurian, and Johnson’s (2001, pp. 834-35) tabulations to measure
the presence or absence of a state religion. These classifications are clearer in some cases
than in others. In some of the straightforward situations, the constitution designates an
official state church and restricts or prohib
its other forms of religion. However, even
without these designations or prohibitions, the government may systematically favor a
religion through subsidies and tax collections or through the teaching of religion in public
schools. These considerations caused Barrett,
et al
, to classify some countries as having
a “state religion,” despite the absence of an official state church in the constitution.
Controversial cases in this category include Italy, Portugal, and Spain, which are

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

เราใช้บาร์เร็ตต์ Kurian และของ Johnson (2001 นำ 834-35) ตารางการวัดสถานะหรือการขาดงานของศาสนารัฐ จัดประเภทเหล่านี้จะชัดเจนในบางกรณีกว่าคนอื่น ในบางสถานการณ์ที่ตรงไปตรงมา รัฐธรรมนูญกำหนดเป็นคริสตจักรทางรัฐ และจำกัด หรือ prohibเป็นรูปแบบอื่น ๆ ของศาสนา อย่างไรก็ตาม แม้แต่โดยไม่ระบุชื่อหรือ prohibitions เหล่านี้ รัฐบาลอาจเป็นระบบชอบการศาสนา ผ่านการเรียกเก็บเงินภาษีและเงินอุดหนุน หรือสอนศาสนาในที่สาธารณะโรงเรียน ข้อควรพิจารณาเหล่านี้เกิด Barrettet alการจัดประเภทบางประเทศมี"รัฐศาสนา แม้ มีการขาดงานของคริสตจักรสถานะอย่างเป็นทางการในรัฐธรรมนูญกรณีแย้งในประเภทนี้ได้แก่อิตาลี โปรตุเกส และ สเปน ซึ่งเป็น

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

เราใช้บาร์เร็ตต์ Kurian และจอห์นสัน (2001, pp. 834-35) tabulations การวัด
มีหรือไม่มีศาสนาประจำชาติ การจำแนกประเภทเหล่านี้มีความชัดเจนในบางกรณี
กว่าคนอื่น ๆ ในบางสถานการณ์ที่ตรงไปตรงมารัฐธรรมนูญกำหนดให้
คริสตจักรของรัฐอย่างเป็นทางการและ จำกัด หรือ prohib
รูปแบบอื่น ๆ ของศาสนา อย่างไรก็ตามแม้
โดยไม่ต้องกำหนดข้อห้ามเหล่านี้หรือรัฐบาลอย่างเป็นระบบอาจเข้าข้าง
ศาสนาผ่านเงินอุดหนุนและคอลเลกชันภาษีหรือผ่านการเรียนการสอนของศาสนาในที่สาธารณะ
โรงเรียน พิจารณาเหล่านี้เกิดจากบาร์เร็ตต์
, et al
, การจำแนกบางประเทศที่มี
"รัฐศาสนา" แม้จะมีการขาดหายไปของคริสตจักรของรัฐอย่างเป็นทางการในรัฐธรรมนูญ.
กรณีที่ถกเถียงในหมวดหมู่นี้ ได้แก่ อิตาลี, โปรตุเกสและสเปนซึ่งเป็น

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

เราใช้ บาร์เร็ต kurian และจอห์นสัน ( 2001 , pp . 834-35 ) การทดสอบเพื่อวัด
การแสดงตนหรือขาดของรัฐ ศาสนา หมวดหมู่เหล่านี้จะชัดเจนในบางกรณี
มากกว่าคนอื่น ๆ ในบางสถานการณ์ที่ตรงไปตรงมา รัฐธรรมนูญกำหนด การจำกัด หรือเจ้าหน้าที่รัฐและโบสถ์

prohib รูปแบบอื่น ๆของศาสนา อย่างไรก็ตาม แม้ไม่มีรายละเอียดเหล่านี้หรือหวงห้าม
,รัฐบาลอาจมีระบบโปรดปราน
ศาสนาผ่านเงินอุดหนุนและภาษี คอลเลกชัน หรือผ่านการสอนศาสนาในโรงเรียน

การพิจารณาเหล่านี้เกิด Barrett ,
et al
, แยกบางประเทศมี
" ศาสนาประจำชาติ " แม้จะขาดของคริสตจักรอย่างเป็นทางการของรัฐในรัฐธรรมนูญ ในหมวดนี้
แย้งกรณี ได้แก่ อิตาลี โปรตุเกส และสเปนซึ่งเป็น