Horror movies have long served both

Horror movies have long served both purposes. They deliver thrills by the hearseload, as well as telling us stories of the dark, forbidden side of life (and death) – cautionary tales for grown ups. They also provide a revealing mirror image of the anxieties of their time. Nosferatu (1922) is not simply a tale of vampirism, but offers heart-rending images of a town beleaguered by premature and random deaths, echoes of the Great War and the Great Flu Epidemic fatalities. At the other end of the century Blade (1998) is not just a tale of vampirism either, but reflects a fear of the powerful yet irresponsible elements in society, a lawless elite, echoes down the corridor of the growing invincibility of those at the top. Horror movies of the early 21st century cogitate on global concerns of contagion (28 Days Later), or sound reactionary warning notes about the dangers of leaving moral absolutism behind (The Last Exorcism, The Conjuring). Horror movies provide a unique space for free discourse about the moral, political and societal shifts in our communal paradigms.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ภาพยนตร์สยองขวัญจึงมีบริการทั้งวัตถุประสงค์ พวกเขาส่งมาริโอ โดย hearseload และบอกเราเรื่องราวมืด ห้ามด้านของชีวิต (ตาย) -นิทาน cautionary สำหรับปลูก ups ทำให้ภาพกลับ revealing ของวิตกกังวลในช่วงเวลา นอสเฟอราตู (1922) ไม่ใช่แค่เรื่องของ vampirism แต่มีรูป heart-rending เมือง beleaguered โดยเสียชีวิตก่อนวัยอันควร และสุ่ม echoes ของสงครามใหญ่และผู้ดีไข้หวัดเรื้อรัง ที่สุดของศตวรรษใบมีด (1998) ไม่ใช่เพียงเรื่องของ vampirism อย่างใดอย่างหนึ่ง ได้สะท้อนให้เห็นถึงความกลัวของพลัง แต่หลายองค์ประกอบในสังคม อีลิทมร.เจอราร์ดเมสทราเยต์ echoes ลงทางเดินของทำลายไม่ได้เจริญเติบโตของผู้ที่ ภาพยนตร์สยองขวัญของช่วงต้นศตวรรษ cogitate บนโลกกังวลแพร่กระจาย (28 วันต่อมา), หรือบันทึกเสียงในเชิงคำเตือนเกี่ยวกับอันตรายจากการออกแรงอันทรงภูมิธรรมอยู่เบื้องหลัง (ที่สุดท้าย Exorcism ปลุกผีเดอะ) ภาพยนตร์สยองขวัญมีพื้นที่เฉพาะสำหรับวาทกรรมฟรีเกี่ยวกับกะคุณธรรม การเมือง และนิยมใน paradigms ชุมชนของเรา

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ภาพยนตร์สยองขวัญได้ทำหน้าที่นานวัตถุประสงค์ทั้งสอง พวกเขาให้ความตื่นเต้นโดย hearseload เช่นเดียวกับที่บอกเราเรื่องราวของความมืดด้านที่ต้องห้ามของชีวิต (และความตาย) - นิทานเตือนสำหรับผู้ใหญ่ นอกจากนี้ยังให้ภาพสะท้อนในกระจกเปิดเผยของความวิตกกังวลของเวลาของพวกเขา Nosferatu (1922) ไม่ใช่แค่เรื่องของการดูดเลือด แต่มีภาพหัวใจปวดร้าวของเมืองชั่วโมงที่ผ่านมาโดยการเสียชีวิตก่อนวัยอันควรและสุ่มเสียงสะท้อนของสงครามโลกครั้งที่หนึ่งและเสียชีวิตระบาดของโรคไข้หวัดใหญ่ที่ยิ่งใหญ่ ที่ปลายของศตวรรษที่ใบมีด (1998) ไม่ได้เป็นเพียงเรื่องของการดูดเลือดทั้ง แต่สะท้อนให้เห็นถึงความกลัวขององค์ประกอบที่มีประสิทธิภาพยังขาดความรับผิดชอบในสังคมชนชั้นกฎหมายสะท้อนไปตามทางเดินของการทำลายการเติบโตของผู้ที่อยู่ด้านบน . ภาพยนตร์สยองขวัญของต้นศตวรรษที่ 21 ไตร่ตรองความกังวลทั่วโลกของการติดเชื้อ (28 Days Later) หรือบันทึกเสียงเตือนอนุรักษ์เกี่ยวกับอันตรายของการออกจากสมบูรณาญาสิทธิราชย์ศีลธรรมที่อยู่เบื้องหลัง (Last Exorcism, คนเรียกผี) ภาพยนตร์สยองขวัญให้พื้นที่ไม่ซ้ำกันสำหรับวาทกรรมฟรีเกี่ยวกับคุณธรรมเปลี่ยนแปลงทางการเมืองและสังคมในกระบวนทัศน์ชุมชนของเรา

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

หนังสยองขวัญได้นาน บริการ ทั้งวัตถุประสงค์ พวกเขาส่งมอบความตื่นเต้นโดย hearseload รวมทั้งบอกเราเรื่องราวของมืดต้องห้ามด้านข้างของชีวิต ( และความตาย ) –เตือนนิทานสำหรับโต ups พวกเขายังให้เปิดเผยภาพในกระจกของความวิตกกังวลของเวลาของพวกเขา นอสเฟอราตู ( 1922 ) ไม่ได้เป็นเพียงเรื่องของความเป็นแวมไพร์ ,แต่มีหัวใจ rending ภาพของเมืองชั่วโมงที่ผ่านมาโดยสุ่มตายก่อนวัยอันควรและเสียงสะท้อนของสงครามและไข้หวัดใหญ่ระบาดใหญ่เสียชีวิต ในตอนท้ายของศตวรรษที่ใบมีด ( 1998 ) ไม่ได้เป็นเพียงเรื่องของความเป็นแวมไพร์เหมือนกัน แต่สะท้อนให้เห็นถึงความน่ากลัวขององค์ประกอบที่มีประสิทธิภาพยังขาดความรับผิดชอบในสังคม กฎหมาย Elite ,ก้องไปตามทางเดินของการอยู่ยงคงกระพันอยู่ที่ด้านบน หนังสยองขวัญของศตวรรษที่ 21 พินิจพิเคราะห์ในความกังวลของการแพร่กระจายทั่วโลก ( 28 วัน ) หรือบันทึกเสียงขึ้นเตือนเกี่ยวกับอันตรายของทิ้งศีลธรรมสัมบูรณ์ไว้ ( สุดท้ายไล่ผี , ศิลปะ ) หนังสยองขวัญให้พื้นที่เฉพาะฟรีวาทกรรมเกี่ยวกับคุณธรรมการเมืองและสังคมเปลี่ยนกระบวนทัศน์ชุมชนของเรา