In Isa 7:14 Isaiah says to Ahaz tha

In Isa 7:14 Isaiah says to Ahaz that God would give him a sign: the virgin (LXX: ho parthenos; MT: ha-almah) will give birth to a son, and will call his name Emmanuel; before that child knows the difference between right and wrong the two kings that Ahaz fears—king Rezin of Aram and king Pekah, son of Remaliah, of Israel—will no longer be a threat to him (see 2 Kgs 16:1-10). The author of Matthew or the tradition available to him finds a further meaning for this passage: it is predictive of the virgin birth of Jesus, who is born of a "virgin" (parthenos) and is named appropriately Emmanuel, "God with us." In other words, he interprets Isa 7:14 in pesher fashion, finding a second, eschatological meaning for this text. (If he were citing the Hebrew text, the author's interpretation would not be as possible, since the Hebrew 'almah means "young woman" but not necessarily "virgin," as the Greek term parthenos does.)

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ใน Isa 7:14 อิสยาห์พูดกับ Ahaz ว่า พระเจ้าจะให้เขาเครื่อง: พระนางพรหมจารี (LXX: โฮ parthenos MT: ฮา-almah) จะให้กำเนิดแก่ลูก และจะเรียกเขาชื่อ Emmanuel ก่อนที่เด็กรู้ความแตกต่างระหว่างขวาและไม่ถูกต้อง ทั้งสองพระมหากษัตริย์ที่กลัว Ahaz — Rezin นายอร่ามศิริและพระ Pekah, Remaliah อิสราเอลบุตร — ไม่จะเป็นอุปสรรคต่อเขา (ดู 2 กก. 16:1-10) ผู้เขียนของ Matthew หรือประเพณีที่ให้เขาค้นหาความหมายเพิ่มเติมในพระธรรมตอนนี้: ก็คาดการณ์เกิดบริสุทธิ์ของพระเยซู ที่เกิดของ "สาวบริสุทธิ์" (parthenos) และเหมาะสมเป็นชื่อ Emmanuel "พระเจ้ากับเรา" ในคำอื่น ๆ เขาแปล Isa 7:14 pesher แฟชั่น ค้นหาความหมายที่สอง eschatological สำหรับข้อความนี้ (ถ้าเขาได้อ้างถึงข้อความฮิบรู การตีความของผู้เขียนจะไม่ที่สุด เนื่องจากภาษาฮิบรู ' almah หมายถึง "หญิงสาว" แต่ไม่จำเป็นต้อง "บริสุทธิ์ เป็น parthenos กรีกระยะไม่)

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ใน ISA 7:14 อิสยาห์พูดกับอาหัสว่าพระเจ้าจะให้เขาเข้าสู่ระบบ: บริสุทธิ์ (LXX: โฮ parthenos; MT: HA-almah) จะให้กำเนิดบุตรชายและจะเรียกชื่อของเขาเอ็มมานู; ก่อนที่เด็กที่รู้แตกต่างระหว่างถูกและผิดทั้งสององค์ที่อาหัสกลัวกษัตริย์ยางแห่งซีเรียและพระมหากษัตริย์เปคาห์บุตรชายของมาลิยาห์ของอิสราเอลจะไม่เป็นภัยคุกคามต่อเขา (ดู 2 กิโลกรัม 16: 1-10) . ผู้เขียนของแมทธิวหรือประเพณีที่มีให้เขาพบความหมายต่อไปสำหรับเส้นทางนี้: มันเป็นการคาดการณ์ของบริสุทธิ์เกิดของพระเยซูที่เกิดจาก "บริสุทธิ์" (parthenos) และเป็นชื่อที่เหมาะสม Emmanuel "พระเจ้ากับเรา " ในคำอื่น ๆ เขาตีความอิซา 07:14 ในแฟชั่น Pesher หาที่สองความหมาย eschatological สำหรับข้อความนี้ (ถ้าเขาได้รับการอ้างถึงข้อความภาษาฮิบ​​รู, การตีความของผู้เขียนจะไม่ได้เป็นเพราะภาษาฮิบ​​รู 'almah หมายความว่า "หญิงสาว" แต่ไม่จำเป็นต้อง "บริสุทธิ์" เป็นภาษากรีกคำ parthenos ไม่.)

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

อิสยาห์ 7 : 14 ใน ISA พูดกับอาหัส ที่พระเจ้าจะให้เขาเซ็น : สาวบริสุทธิ์ ( lxx : โฮ พาร์ธีนอส ; ตัน : ฮา almah ) จะให้กำเนิดลูกชายและเรียกชื่อของเขาว่า ก่อนเด็กที่รู้จักความแตกต่างระหว่างถูกและผิดสองกษัตริย์อาหัสกษัตริย์แห่งซีเรีย และความกลัวเรซีนกษัตริย์ เปคาห์บุตรเรมาลิยาห์ ของอิสราเอลจะไม่คุกคามเขา ( ดู 2 กิโลกรัม 16:1-10 ) The author of Matthew or the tradition available to him finds a further meaning for this passage: it is predictive of the virgin birth of Jesus, who is born of a "virgin" (parthenos) and is named appropriately Emmanuel, "God with us." In other words, he interprets Isa 7:14 in pesher fashion, finding a second, eschatological meaning for this text. (If he were citing the Hebrew text,การตีความของผู้เขียนก็ไม่สามารถเป็นไปได้ เนื่องจาก almah ภาษาฮิบรู ' แปลว่า " หญิงสาว " แต่ไม่ใช่ " บริสุทธิ์ " เป็นคำกรีก พาร์ธีนอสไม่ได้ )