This paper, based on a case study o

This paper, based on a case study of Chinese temples in Phuket, aims to demonstrate the importance of religious activities lying outside “religion” in the so-called “Buddhist” societies in Thailand, as well as to question the category of “religion” itself.
In Thailand, most of the Chinese temples (called sanchao in Thai) are not recognized as “religious places” by the religious administration (namely the Department of Religious Affairs), since they come under the supervision of the Ministry of the Interior. In Phuket, Chinese temples as “non-religious” places (of worship?) outnumber officially recognized Buddhist temples and they offer occasions for the worship of Buddhist deities. One of the unique features of the “Buddhist” activities of the Chinese temples in Phuket is that they are conducted without monks. Because the Chinese temples are placed outside the state protection of “religion,” they are not institutionalized as belonging to any state-approved religion. This is beneficial to the Chinese temples as they do not have to compete with “state Buddhism”; in such temples indiscriminate syncretic worship is also latently sanctioned. In Phuket the functions of Chinese associations and charity foundations overlap with those of the Chinese temples, challenging the definition of religion in yet another way. Our discussion leads us to conclude that all these activities lying outside of “religion” actually occupy an important part of “Buddhism” in Thailand. Thus a reconsideration of the framework of “Buddhism” and “religion” in Thailand is necessary.
Keywords: Thailand, Chinese, Chinese temples, Buddhism, religion, Phuket

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

กระดาษนี้ ตามกรณีศึกษาของวัดจีนในจังหวัดภูเก็ต มีวัตถุประสงค์ เพื่อแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของศาสนาอยู่นอก "ศาสนา" ในสังคม "ชาวพุทธ" ว่าในประเทศไทย รวมทั้งคำถามประเภท "ศาสนา" เองในประเทศไทย วัดจีน (เรียกว่า sanchao ในภาษาไทย) ส่วนใหญ่จะไม่รู้จักเป็น "สถานทางศาสนา" โดยศาสนา (ได้แก่แผนกของศาสน), เนื่องจากพวกเขามาภายใต้การดูแลของกระทรวงมหาดไทย ในจังหวัดภูเก็ต วัดจีนเป็น "ไม่มีศาสนา" (ศาสนสถาน) รู้จักทางวัดที่มีจำนวนมากกว่า และมีโอกาสสำหรับบูชาเทวดา หนึ่งในคุณลักษณะเฉพาะของกิจกรรม "ชาวพุทธ" ของวัดจีนในจังหวัดภูเก็ตเป็นที่พวกเขาจะดำเนินการ โดยพระสงฆ์ เนื่องจากวัดจีนอยู่นอกป้องกันสถานะของ "ศาสนา" พวกเขาไม่ได้ institutionalized เป็นของศาสนาใดรัฐ นี้จะเป็นประโยชน์กับวัดจีนพวกเขาไม่ต้องแข่งขันกับ "รัฐพระพุทธศาสนา" ในวัดดังกล่าว ยัง latently มีอนุมัติเลือก syncretic นมัสการ ใน ฟังก์ชันของจีนสมาคมและมูลนิธิกุศลเหลื่อมกับวัดจีน ท้าทายคำนิยามของศาสนาอีกวิธี สนทนาของเป้าหมายให้สรุปที่กิจกรรมเหล่านี้อยู่นอก "ศาสนา" จะครอบครองเป็นส่วนสำคัญของ "ศาสนาพุทธ" ในประเทศไทย Reconsideration ของกรอบของ "ศาสนาพุทธ" และ "ศาสนา" ในประเทศไทยจึง มีความจำเป็นคำสำคัญ: ไทย จีน เที่ยวจีน ศาสนาพุทธ ศาสนา ภูเก็ต

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

กระดาษนี้ขึ้นอยู่กับกรณีศึกษาวัดจีนในภูเก็ต มีวัตถุประสงค์เพื่อแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของกิจกรรมทางศาสนานอนข้างนอก " ศาสนา " ในสิ่งที่เรียกว่า " พุทธ " ในสังคมไทย รวมทั้งคำถามประเภท " ศาสนา " นั่นเอง
ในประเทศไทยที่สุดของวัดจีน ( เรียกว่า sanchao ในไทย ) จะไม่ได้รับการยอมรับว่าเป็น " ศาสนสถาน " โดยการบริหารงานศาสนา ( คือกรมการศาสนา ) เนื่องจากพวกเขามาภายใต้การดูแลของกระทรวงมหาดไทย ภูเก็ต , จีนวัดเป็น " ไม่มีศาสนา " แห่ง ( นมัสการ ?) มากกว่ายอมรับอย่างเป็นทางการของวัดและพวกเขาเสนอโอกาสสำหรับบูชาพุทธเทพเทวดา หนึ่งในคุณสมบัติที่เป็นเอกลักษณ์ของ " พุทธ " กิจกรรมในวัดจีนในภูเก็ต ว่า จะดำเนินการโดยพระสงฆ์ เพราะวัดจีนที่วางอยู่นอกรัฐคุ้มครอง " ศาสนา" พวกเขาไม่ได้อยู่ในสถานพยาบาลของรัฐใด ๆอนุมัติ ศาสนา นี้จะเป็นประโยชน์ต่อวัดจีนที่พวกเขาไม่ต้องแข่งขันกับ " พุทธศาสนา " รัฐ ในวัดดังกล่าวพิจารณา Syncretic นมัสการยัง latently sanctioned . ภูเก็ตหน้าที่ของสมาคมจีนและมูลนิธิทับซ้อนกับบรรดาวัดจีนท้าทายความหมายของศาสนาอีกทางอื่น การสนทนาของเราทำให้เราสรุปได้ว่ากิจกรรมเหล่านี้อยู่ด้านนอกของ " ศาสนา " ที่จริง ครอบครองส่วนหนึ่งของ " พุทธศาสนา " ในประเทศไทย จึงมีการพิจารณาในกรอบของ " พุทธศาสนา " และ " ศาสนา " ในไทยเป็นสิ่งที่จำเป็น .
คำสำคัญ : ไทย , จีน , จีนวัด , พุทธ , ศาสนา , ภูเก็ต