people with mental retardation have

people with mental retardation have begun to lead lives similar to other citizens New opportunities such as employment within the communityindependent habitation have allowed this population to begin experiencing the world in much the same way as their community or society as a whole However one area has largely been overlooked by academics and practitioners alike the right to grieve and the similarities and differences that exist for people with mental retardation during this process this is a theoretical article that utilizes a symbolic interactionist perspective to examine the grieving process and how it applies to people with mental retardation it is suggested here that people with mental retardation have fewer selves or identities from which to draw therefore when losing someone to death a person with mental retardation experiences the loss more so as agreater proportion of the individual is lost with the deathSuggestions for teachers counselors and parents for assisting people with mental retardation in the grieving process are provided
symbolic interactionism has shown flexibility in addressing a variety of social phenomena within diverse population and in an equally variant number of contexts.
while symbolic interactionism has been criticized in certain areas specifically for beging too processional in the realm of structure or for being too atheoretical when it comesmto issues of power noone doubts thecotributions to be found in areas such as deviance physical appearance race and ethnicity emotion work gender roles illness communication and of course the self
However Symbolic interactionists have centered littie to no attention on the study of grief with few concentrating their focus on the issue of perception during the grieving process
there has been little research done within the field of sociology on people with mental retardation much less on the contributions symbolic interaction might lend to the discussion


studying the ways in which persons with mental retardation experience the world provides a fertile ground for understanding the foundations of experience perception and communication.สื่อสารthus examining how people with mental retardation experience the grieving process can lend fuller comprehension of human perception as a whole
what proceeds is a theoretical article using symbolic interaction to better understand the
grieving process of people with mental retardation and to provide guidance in helping these individuals as they deal with and adjust to loss when one loses a person he or she is strongly attached to it is a shock to the system. with grief comes a sense of emptiness a void a feeling of displacement in symbolic interactionist terms the death of someone close of brings a loss of a self or identity in western civilization particularly within the united states people are instructed to minimize negative emotions in the present by concentrating on the future and attempt to curb grief from overtaking the routine responsibilities of day to day life
people generally have a sufficient number of selves or identities that can be acted out and life therefore continues as normal hence people are expected to focus on the future and the myriad of opportunities it holds this is operating under the assumption however that all individuals are functionally similar
In truth not all people have a readily available and abundant collection of selves or identities , nor do all individuals will experience the grieving process in the same way. Some individuals deal with loss by exhibiting behaviors which differ greatly from societal expectations, so much so that these individuals are often not recognized as grieving at all. An example of just such a population can be found in people with mental retardation.
As people with mental retardation are increasingly living longer, more interaction lives, teachers, counselors and parent, and must address the manner in which this population matures, grows, and experiences a multitude of new social phenomena.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

คนที่มีความพิการทางสมองได้เริ่มนำไปสู่​​ชีวิตที่คล้ายกับพลเมืองอื่น ๆ โอกาสใหม่ ๆ เช่นการจ้างงานภายในอาศัย communityindependent ได้รับอนุญาตให้ประชากรกลุ่มนี้จะเริ่มต้นที่ประสบโลกในลักษณะเช่นเดียวกับชุมชนหรือสังคมโดยรวมของพวกเขา แต่หนึ่งในพื้นที่ที่ได้รับส่วนใหญ่ มองข้ามโดยนักวิชาการและผู้ปฏิบัติงานเหมือนกันสิทธิที่จะเสียใจและและความแตกต่างที่มีอยู่สำหรับผู้ที่มีปัญญาอ่อนในระหว่างขั้นตอนนี้เป็นบทความที่ทฤษฎีที่ใช้มุมมอง interactionist สัญลักษณ์ในการตรวจสอบขั้นตอนการเสียใจและวิธีการที่นำไปใช้กับคนที่มีความพิการทางสมองจะมีการแนะนำที่นี่ว่าคนที่มีความพิการทางสมองมีตัวน้อยลงหรือ ตนจึงที่จะวาดเมื่อสูญเสียคนที่จะตายปัญญาอ่อนประสบการณ์การสูญเสียมากขึ้นเพื่อให้เป็นสัดส่วนของแต่ละบุคคล agreater จะหายไปด้วย deathsuggestions ที่ปรึกษาครูและผู้ปกครองให้ความช่วยเหลือคนที่มีความพิการทางสมองในกระบวนการเสียใจที่มีให้
interactionism สัญลักษณ์ที่แสดงให้เห็นความยืดหยุ่นในการที่อยู่ในความหลากหลายของปรากฏการณ์ทางสังคมในประชากรที่หลากหลายและในจำนวนที่แตกต่างอย่างเท่าเทียมกันของบริบท.
ในขณะที่ interactionism สัญลักษณ์ได้รับการวิพากษ์วิจารณ์ในบางพื้นที่เฉพาะสำหรับ beging ขบวนเกินไปในขอบเขตของโครงสร้างหรือการเป็น atheoretical เกินไปเมื่อมัน comesmto เรื่องของอำนาจไม่มีใครสงสัย thecotributions ที่จะพบในพื้นที่ดังกล่าวเป็นลักษณะทางกายภาพอันซ์การแข่งขันและชาติพันธุ์อารมณ์บทบาทการทำงานของเพศ การสื่อสารและการเจ็บป่วยของตัวเองแน่นอน
interactionists สัญลักษณ์ แต่มีศูนย์กลาง littie ให้ความสนใจในการศึกษาของความเศร้าโศกไม่กี่มุ่งโฟกัสของพวกเขาในเรื่องของการรับรู้ในระหว่างกระบวนการเสียใจ
ได้มีการทำวิจัยน้อยในด้านสังคมวิทยาเกี่ยวกับคนที่มีความพิการทางสมองมากน้อยเกี่ยวกับการมีส่วนร่วม ปฏิสัมพันธ์สัญลักษณ์อาจจะปล่อยกู้ให้กับการอภิปราย


การศึกษาวิธีการที่คนที่มีประสบการณ์ปัญญาอ่อนโลกให้ดินอุดมสมบูรณ์สำหรับการทำความเข้าใจพื้นฐานของการรับรู้ประสบการณ์และการสื่อสาร. สื่อสารจึงตรวจสอบว่าคนที่มีประสบการณ์ปัญญาอ่อนกระบวนการเสียใจสามารถยืมเข้าใจฟูลเลอร์ของการรับรู้ของมนุษย์ในฐานะที่เป็น
สิ่งที่ดำเนินการเป็นบทความที่ใช้ทฤษฎีปฏิสัมพันธ์เชิงสัญลักษณ์ให้เข้าใจถึงกระบวนการ
เสียใจของผู้ที่มีปัญญาอ่อนและเพื่อให้คำแนะนำในการช่วยให้บุคคลเหล่านี้ที่พวกเขาจัดการกับและปรับสู่การสูญเสียเมื่อหนึ่งสูญเสียคนที่เขาหรือเธอจะติดอยู่กับมันอย่างมาก เป็นช็อตไปยังระบบกับความเศร้าโศกมาความรู้สึกของความว่างเปล่าเป็นโมฆะความรู้สึกของการเคลื่อนที่ในแง่ interactionist สัญลักษณ์การตายของคนใกล้ชิดนำการสูญเสียของตัวเองหรือตัวตนในอารยธรรมตะวันตกโดยเฉพาะอย่างยิ่งในประเทศสหรัฐอเมริกาที่ผู้คนจะได้รับคำแนะนำในการลดอารมณ์เชิงลบในปัจจุบันโดย จดจ่ออยู่กับอนาคตและความพยายามที่จะลดความเศร้าโศกจากแซงประจำของชีวิตวันต่อวัน
คนทั่วไปมีจำนวนเพียงพอของตัวเองหรือตัวตนที่สามารถทำออกมาและชีวิตจึงยังคงเป็นปกติคนจึงคาดว่าจะมุ่งเน้นไปที่อนาคตและโอกาสมากมายของมันถือนี้จะดำเนินงานภายใต้สมมติฐาน แต่ที่ประชาชนทุกคนมีหน้าที่ที่คล้ายกัน
ในความเป็นจริงทุกคนไม่ได้มีการเก็บที่พร้อมใช้งานและความอุดมสมบูรณ์ของตัวหรือตัวตนหรือไม่ทุกคนจะได้สัมผัสกับกระบวนการเสียใจในทางเดียวกัน บางคนจัดการกับการสูญเสียโดยการแสดงพฤติกรรมที่แตกต่างกันอย่างมากจากความคาดหวังของสังคมมากเพื่อให้บุคคลเหล่านี้มักจะไม่ได้รับการยอมรับว่าเสียใจที่ทุกคนตัวอย่างของประชากรเพียงดังกล่าวสามารถพบได้ในคนที่มีความพิการทางสมอง
เป็นคนที่มีความพิการทางสมองมีมากขึ้นที่อาศัยอยู่อีกต่อไปชีวิตของการทำงานร่วมกันมากขึ้นครูที่ปรึกษาและผู้ปกครองและต้องอยู่ในลักษณะที่ซึ่งประชากรกลุ่มนี้ผู้ใหญ่เติบโตขึ้นและมีประสบการณ์ที่หลากหลายของปรากฏการณ์ทางสังคมใหม่.

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

คนที่ มีปัญญาได้เริ่มนำชีวิตคล้ายกับโอกาสใหม่คนอื่น ๆ เช่นการจ้างงานภายใน communityindependent habitation ยอมให้ประชากรนี้เริ่มพบโลกมากแบบเดียวกับของชุมชนหรือสังคมแต่ส่วนใหญ่แล้วพื้นที่หนึ่งข้าม โดยนักวิชาการและผู้ที่ปรารถนาดูโศกเศร้าและ และความแตกต่างที่มีอยู่สำหรับคนที่มีปัญญาในระหว่างกระบวนการนี้ซึ่ง บทความทฤษฎีที่ใช้ interactionist สัญลักษณ์มุมมองการตรวจสอบการ grieving และวิธีการใช้กับคนที่มีปัญญาแนะนำที่นี่ว่า คนที่ มีปัญญามีน้อยตัวหรือรหัสประจำตัวซึ่งวาดดังนั้นเมื่อสูญเสียผู้ตาย เป็น มีปัญญาประสบการณ์การสูญเสียมากขึ้นดังนั้นสัดส่วน agreater ของแต่ละคนหายกับ deathSuggestions สำหรับปรึกษาครู และผู้ปกครองในการให้ความช่วยเหลือคนที่ มีปัญญาในการ grieving มี
สัญลักษณ์ interactionism ได้แสดงความยืดหยุ่น ในการแก้ปัญหาต่าง ๆ ของปรากฏการณ์ทางสังคมภายในประชากรที่มีความหลากหลาย และ ในจำนวนเท่า ๆ กันตัวแปรของบริบท
ขณะ interactionism สัญลักษณ์ได้ถูกวิพากษ์วิจารณ์ในบางพื้นที่โดยเฉพาะ สำหรับ beging processional เกินไปในขอบเขตของโครงสร้าง หรือถูกเกินไป atheoretical เมื่อมัน comesmto ปัญหาของพลังงาน noone ข้อสงสัย thecotributions ที่จะพบในพื้นที่ เช่นสื่อ deviance ลักษณ์เชื้อชาติและเชื้อชาติอารมณ์งานเพศบทบาทป่วยสาร และหลักสูตรของตนเอง
อย่างไรก็ตาม สัญลักษณ์ interactionists มีแปลก littie ไม่ความสนใจในการศึกษาของความเศร้าโศกกับน้อย concentrating โฟกัสของพวกเขาเกี่ยวกับเรื่องของการรับรู้ระหว่าง grieving
ได้มีการวิจัยที่ทำภายในเขตของสังคมวิทยาในคนที่มีปัญญามากน้อยในการโต้ตอบสัญลักษณ์จัดสรรอาจยืมการสนทนาน้อย


ศึกษาวิธีการที่ผู้ มีปัญญาสัมผัสโลกมีพื้นดินอุดมสมบูรณ์เพื่อทำความเข้าใจรากฐานของการรับรู้ประสบการณ์ และ communication.สื่อสารthus ตรวจสอบว่าคนที่ มีปัญญาประสบการณ์การ grieving สามารถยืมฟูลเลอร์ทำความเข้าใจของมนุษย์รับรู้ทั้งหมด
ที่ดำเนินเป็นบทความทฤษฎีที่ใช้โต้ตอบสัญลักษณ์เพื่อเข้าใจ
grieving กระบวนการของคน มีปัญญา และ เพื่อให้คำแนะนำในการช่วยให้บุคคลเหล่านี้พวกเขาจัดการกับ และปรับปรุงการสูญเสียเมื่อหนึ่งสูญเสียบุคคลเขาหรือเธอขอแนบไปคือ ไล่ระบบ ด้วยความเศร้าโศกมาความรู้สึกของความว่างเปล่าเป็นโมฆะความรู้สึกในการตายของคนปิดของนำขาดทุนของตนเองเป็นเงื่อนไข interactionist สัญลักษณ์ หรือเอกลักษณ์ในอารยธรรมตะวันตกโดยเฉพาะอย่างยิ่งในคนที่ประเทศสหรัฐอเมริกาได้รับคำสั่งเพื่อลดอารมณ์ลบในปัจจุบัน โดย concentrating บนอนาคต และพยายามลดความเศร้าโศกจากขบวนประจำ ชีวิตวันต่อวัน
คนโดยทั่วไปมีจำนวนเพียงพอตัวหรือรหัสประจำตัวที่สามารถดำเนินการออก และชีวิตจึงยังคงเป็นปกติดังนั้นคนคาดว่าจะมาในอนาคตและให้โอกาสเก็บนี้จะปฏิบัติภายใต้สมมติฐานอย่างไรก็ตามบุคคลทั้งหมดมีฟังก์ชันคล้ายกัน
ความจริงคนไม่มีคอลเลกชันที่พร้อม และอุดมสมบูรณ์ของตัวหรือรหัสประจำตัว ไม่ทำบุคคลทั้งหมดจะพบการ grieving เดียว จัดการบุคคลบางส่วนกับการสูญเสียโดยอย่างมีระดับพฤติกรรมที่แตกต่างอย่างมากจากความนิยมความคาดหวัง มากคนบุคคลเหล่านี้มักจะไม่รู้จักเป็น grieving เลย ตัวอย่างของประชากรเพียงดังกล่าวสามารถพบได้ในคนที่มีปัญญา
เป็นคนที่ มีปัญญามีมากขึ้นชีวิตอีก เพิ่มเติมโต้ตอบชีวิต ครู ปรึกษา และหลัก และต้องระบุลักษณะที่ประชากรนี้เติบโต เติบโต และประสบการณ์หลากหลายของปรากฏการณ์สังคมใหม่

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ผู้ที่มีจิตใจถ้าได้มีการเริ่มนำไปสู่ชีวิตความเป็นอยู่เหมือนกับคนอื่นโอกาสใหม่เช่นการจ้างงาน ภายใน communityindependent อาศัยได้รับอนุญาตให้นี้ประชากรเพื่อเริ่มพบได้ในระดับโลกเหมือนกันอย่างมากทางหนึ่งทางใดเป็นของชุมชนหรือสังคมทั้งหมดแต่ถึงอย่างไรก็ตามพื้นที่หนึ่งส่วนใหญ่มีการมองข้ามไปโดยนักวิชาการและผู้ประกอบด้วยเช่นเดียวกันที่จะเสียใจและได้และความแตกต่างที่มีอยู่สำหรับผู้ใช้บริการที่มี สภาพ จิตใจไม่ปกติเกิด ภาวะ สมองช้าในช่วงนี้การดำเนินการนี้เป็นทางทฤษฎีข้อที่ใช้เป็นสัญลักษณ์ interactionist มุมมองในการตรวจสอบที่ grieving กระบวนการและวิธีการใช้ได้กับผู้ที่มีจิตใจถ่วงเป็นที่แนะนำที่นี่ว่าคนที่มี สภาพ จิตใจไม่ปกติเกิด ภาวะ สมองช้ามีน้อยกว่าตนเองหรือเอกลักษณ์ที่จะดึงดังนั้นเมื่อต้องสูญเสียคนตายที่พร้อมด้วยเกิด ภาวะ สมองช้าประสบการณ์การสูญเสียที่มากกว่าเป็นสัดส่วน agreater ของแต่ละบุคคลที่จะสูญหายไปด้วย deathsuggestions สำหรับครูอาจารย์ผู้ปกครองและที่ปรึกษาสำหรับการให้ความช่วยเหลือผู้ที่มีเกิด ภาวะ สมองช้าในกระบวนการ grieving เป็นการให้บริการ
of reality )อันเป็นสัญลักษณ์แสดงความยืดหยุ่นในการระบุปลายทางความหลากหลายของปรากฎการณ์ทางสังคม"ที่มีอยู่ ภายใน จำนวนประชากรที่หลากหลายและในจำนวนเท่าๆกันที่ไม่เหมือนกันของบริบท.
ในขณะที่ of reality )ได้รับการวิจารณ์ในบางพื้นที่โดยเฉพาะในชั่วขณะหนึ่งเกินไป processional ในอาณาจักรของโครงสร้างหรือการเกินไป atheoretical เมื่อ comesmto ประเด็นปัญหาของความสงสัยป้ายรถเมล์พลังงาน thecotributions พบได้ในพื้นที่เช่น deviance ลักษณะทาง กายภาพ การแข่งขันและกระตุ้นอารมณ์ผู้คนงานอารมณ์ความรู้สึกทางเพศเกี่ยวกับบทบาทของการเจ็บป่วยและการสื่อสารของหลักสูตรการเรียนรู้ด้วยตนเอง
แต่ถึงอย่างไรก็ตามยังเป็นสัญลักษณ์ interactionists มีอยู่ตรงกลางใน littie เพื่อไม่ให้ความสำคัญในการศึกษาเกี่ยวกับความทุกข์ระทมพร้อมด้วยเพียงไม่กี่เรื่องของพวกเขาให้ความสำคัญกับเรื่องของการรับรู้ในระหว่างที่ grieving กระบวนการ
ซึ่งจะช่วยได้มีน้อยมากการวิจัยทำได้ในฟิลด์ของสังคมในคนที่มี สภาพ จิตใจไม่ปกติเกิด ภาวะ สมองช้าไม่น้อยในการบริจาคเป็นสัญลักษณ์ที่มีการโต้ตอบกันอาจจะให้ยืมเพื่อการ อภิปราย


การศึกษาวิธีที่ผู้ที่มีจิตใจถ่วงประสบการณ์ระดับโลกที่มีที่อุดมสมบูรณ์ดินสำหรับการทำความเข้าใจเกี่ยวกับการรับประสบการณ์การรับรู้และการสื่อสาร. สื่อสารthus ตรวจสอบว่าผู้ที่มีจิตใจถ่วงประสบการณ์ grieving กระบวนการสามารถให้ฟูลเลอร์ความเข้าใจในความเข้าใจของมนุษย์ทั้งหมด
สิ่งที่ได้ดำเนินการในทางทฤษฎีเป็นข้อโดยใช้เป็นสัญลักษณ์การโต้ตอบเพื่อสร้างความเข้าใจที่
grieving กระบวนการของผู้ที่มีจิตใจถ่วงและเพื่อเป็นแนวทางในการช่วยให้ผู้ใช้บริการแบบเฉพาะรายนี้เป็นข้อตกลงที่มีการใช้และปรับตัวให้เข้ากับการสูญเสียเมื่อสูญเสียบุคคลใดบุคคลหนึ่งเขาหรือเธอเป็นอย่างยิ่งติดอยู่ในสิ่งนั้นเป็นการกระตุ้นด้วยไฟฟ้าสู่ระบบพร้อมด้วยความทุกข์ใจที่จะมีความรู้สึกของความว่างเปล่าให้เป็นโมฆะด้วยความรู้สึกของการแทนที่ในสัญลักษณ์ interactionist ข้อกำหนดการตายของใครบางคนที่อยู่ใกล้กับนำมาซึ่งการสูญเสียของด้วยตัวเองหรือรหัสประจำตัวในตะวันตกอารยธรรมโดยเฉพาะในสหรัฐอเมริกาผู้คนจะได้รับการลดค่าติดลบอารมณ์ความรู้สึกต่างๆในปัจจุบันโดยกระจุกอยู่ในที่ในอนาคตและพยายามที่จะลดความทุกข์จากแซงหน้าที่เป็นประจำชีวิตของวัน
ตามมาตรฐานผู้คนโดยทั่วไปได้ที่เพียงพอหมายเลขของตนเองหรือเอกลักษณ์ที่สามารถทำออกมาอย่างต่อเนื่องและชีวิตจึงเป็นเรื่องปกติดังนั้นจึงคาดว่าจะมีคนให้ความสำคัญกับอนาคตและความหลากหลายในโอกาสนี้ถือเป็นการทำงานตามที่คาดไว้แต่ถึงอย่างไรก็ตามผู้ใช้บริการแบบเฉพาะรายที่มีฟังก์ชัน
ในความเป็นจริงแล้วไม่ได้มีในทุกรุ่นผู้คนมีคอลเลคชันพร้อมให้บริการและอุดมสมบูรณ์ของตนเองหรือเอกลักษณ์และจะไม่ทั้งหมดผู้ใช้บริการแบบเฉพาะรายจะได้รับประสบการณ์การ grieving ได้ด้วยวิธีการเดียวกันนี้ ผู้ใช้บริการแบบเฉพาะรายบางข้อตกลงด้วยการลดการสูญเสียโดยอาการที่แตกต่างกันอย่างมากจากความคาดหวังเชิงสังคมมากจนบุคคลเหล่านี้ไม่ได้รับการรับรองเป็น grieving ที่ทุกท่านยกตัวอย่างเช่นที่มีอยู่เช่นที่ประชาชนสามารถพบได้ในคนที่มีเกิด ภาวะ สมองช้า
เป็นผู้ที่มีเกิด ภาวะ สมองช้ามีอยู่อาศัยมากขึ้นมีการโต้ตอบกันได้อีกต่อไปที่ปรึกษาครูอาจารย์และผู้ปกครองมากขึ้นและจะต้องแอดเดรสที่อยู่ในลักษณะที่ประชากรเพิ่มขึ้นนี้ธุรกิจเติบโตเต็มที่และประสบการณ์มากมายของปรากฏการณ์ทางสังคมใหม่.