Phrakhru Pitak added a new twist to

Phrakhru Pitak added a new twist to this ceremony. Several nurseries around the
provincial capital and some wealthy patrons offered 12,000 seedlings to the monks.
Along with the donation of seedlings, there were several other innovations. The
villagers paraded their offerings in three groups, representing the three subdistricts
in which the ten participating villages belonged. While they carried model trees with
simple offerings of money and necessities, they did not dance, drink, or play the
traditional music that usually accompanies a phaa paa parade (Darlington 1990: 132-
37). Rather, each of the three groups performed skits they had prepared which
presented their ideas of conserving the forest. Two were straightforward; for
example, one group pantomimed planting seedlings. The most dramatic of the three
included political commentary. The villagers acted out an incident of the forest being
cut down, passing the blame from the minority hill people, to the northern Thai
villagers, until it finally settled on 'the government for not protecting the forest. The
political debate concerning forest conservation and the economic interests involved
in its destruction underlies all conservation activities. 6 It is unusual, however, for
these issues to be brought so openly to the surface, especially during a Buddhist
ritual. All three skits emphasized the urgent need for the villagers to conserve the
forest.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

Phrakhru พิทักษ์เพิ่มบิดใหม่พิธีนี้ ลอรี่หลายสถานเมืองหลวงของจังหวัดและการอุปถัมภ์บางรวยเสนอ 12000 กล้าไม้ให้พระสงฆ์พร้อมกับบริจาคของกล้าไม้ มีใหม่ ๆ อื่น ๆ ที่ชาวบ้าน paraded พวกเขาเสนอในสามกลุ่ม แทน subdistricts สามในหมู่บ้านเข้าร่วมสิบอยู่ ในขณะที่พวกเขาดำเนินการจำลองต้นไม้ด้วยเหนื่อยง่ายเงินและปัจจัย จะได้ไม่เต้น ดื่ม หรือเล่นดนตรีที่มักจะมาพร้อมกับขบวนพาเหรด paa phaa (ดาร์ลิงตันปี 1990:132-37) . แต่ แต่ละกลุ่ม 3 ทำพวกเขาได้เตรียมที่แสดงความคิดของการอนุรักษ์ป่า สองได้ตรงไปตรงมา สำหรับตัวอย่าง กลุ่มหนึ่ง pantomimed ปลูกกล้าไม้ แตกต่างอย่างมากของทั้งสามรวมความเห็นทางการเมือง ชาวบ้านดำเนินออกปัญหาที่ป่าตัดลง ผ่านการตำหนิจากชาวเขาชนกลุ่มน้อย ไทยเหนือชาวบ้าน จนกว่าจะสุดท้ายตัดสิน ' รัฐบาลสำหรับปกป้องป่าไม่ ที่อภิปรายทางการเมืองที่เกี่ยวข้องกับการอนุรักษ์ป่าและผลประโยชน์ทางเศรษฐกิจที่เกี่ยวข้องในการทำลายของ underlies กิจกรรมอนุรักษ์ 6 เป็นเรื่องปกติ อย่างไรก็ตามปัญหาเหล่านี้จะมาพูดอย่างเปิดเผยเพื่อให้พื้นผิว โดยเฉพาะในช่วงพุทธการจัดพิธีกรรม ทั้งหมดที่สามเน้นจำเป็นเร่งด่วนสำหรับชาวบ้านเพื่อประหยัดป่า

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

พระครูพิทักษ์เพิ่มบิดใหม่พิธีนี้ สถานรับเลี้ยงเด็กหลายรอบ
เมืองหลวงของจังหวัดและลูกค้าที่ร่ำรวยบางส่วนที่เสนอขาย 12,000 ต้นกล้าให้พระภิกษุ.
พร้อมกับการบริจาคของต้นกล้าที่มีนวัตกรรมอื่น ๆ อีกหลาย
ชาวบ้านแห่เสนอของพวกเขาในสามกลุ่มที่เป็นตัวแทนของสามตำบล
ซึ่งในสิบหมู่บ้านที่เข้าร่วมโครงการเป็น ขณะที่พวกเขาดำเนินต้นไม้รุ่นที่มี
การนำเสนอที่เรียบง่ายของเงินและความจำเป็นที่พวกเขาไม่ได้เต้น, เครื่องดื่มหรือเล่น
ดนตรีแบบดั้งเดิมที่มักจะมาพร้อมกับ Paa phaa ขบวนแห่ (ดาร์ลิงตัน 1990: 132-
37) แต่ทั้งสามกลุ่มดำเนินการการละเล่นพวกเขาได้จัดทำขึ้นซึ่ง
นำเสนอความคิดของพวกเขาในการอนุรักษ์ป่าไม้ สองคนตรงไปตรงมา สำหรับ
ตัวอย่างเช่นกลุ่มหนึ่ง pantomimed ต้นกล้าปลูก น่าทึ่งที่สุดของทั้งสาม
รวมถึงความเห็นทางการเมือง ชาวบ้านที่ทำออกมาเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นของป่าไม้ที่ถูก
ตัดลงผ่านตำหนิจากคนเนินเขาชนกลุ่มน้อยเพื่อไทยภาคเหนือ
ชาวบ้านจนกว่าจะตัดสินในที่สุดรัฐบาลไม่ปกป้องป่า
การอภิปรายทางการเมืองที่เกี่ยวข้องกับการอนุรักษ์ป่าไม้และผลประโยชน์ทางเศรษฐกิจที่เกี่ยวข้อง
ในการทำลายของมันรองรับกิจกรรมการอนุรักษ์ทั้งหมด 6 มันเป็นเรื่องผิดปกติ แต่สำหรับ
ปัญหาเหล่านี้จะถูกนำเพื่อให้ตรงไปตรงมากับพื้นผิวโดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงพุทธศาสนา
พิธีกรรม ทั้งสามการละเล่นเน้นความจำเป็นเร่งด่วนสำหรับชาวบ้านเพื่อการอนุรักษ์
ป่าไม้

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

าพิทักษ์เพิ่มบิดใหม่เพื่องานนี้ สถานรับเลี้ยงเด็กหลายรอบ
เมืองหลวงและร่ำรวยลูกค้าเสนอ 12000 ต้นกล้ากับพระสงฆ์ .
พร้อมกับบริจาคของต้นกล้า มีนวัตกรรมใหม่ ๆ หลาย ๆ
ชาวบ้านแห่บูชาของพวกเขาใน 3 กลุ่ม เป็นตัวแทนสามถึง
ที่ 10 เข้าร่วมหมู่บ้านอยู่