In response to problems like this,

In response to problems like this,
Goodman argues for a different
view, claiming that classical Buddhists endorse a two-class objective list
axiology, according to which both worldly prosperity (or happiness) and
moral virtue are intrinsically valuable:
4
The Objective List View: Both worldly prosperity and
moral virtue are ultimate goods. In other words, only
world prosperity and moral virtue are intrinsically good;
everything else that counts as good is only instrumentally
good to the extent that it contributes to the attainment of
worldly prosperity or moral virtue.
Although Goodman is right to look beyond nirvāṇa, I think his
own view misses the mark. One reason Goodman’s Objective List View
falls short is that the Pāli Buddhist tradition cares about more than
worldly prosperity and moral virtue. In the Majjhima Nikāya, for instance,
we hear of a monk with a very bad memory who might also be a little
intellectually slow. We have no reason to think he’s a bad person, but we
also have no reason to think he’s either virtuous or prosperous.
As he neared a grove of trees, he met the Buddha coming
from it. The Buddha smiled and took his hand. Together
they went to a temple where two old monks were sweeping
the
floor.
The
Buddha
said
to
them:
“This
young
monk

will

live here with you from now on. Continue your

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ตอบปัญหาเช่นนี้ คลา argues สำหรับที่แตกต่างกันดู อ้างว่า พุทธคลาสสิกรับรองรายการวัตถุประสงค์สองชั้นอรรฆวิทยา ซึ่งทั้งสองตัวตามความเจริญทางโลก (หรือสุข) และคุณธรรมศีลธรรมมีคุณค่าภายใน: 4มุมมองรายการวัตถุประสงค์: ทั้งความเจริญทางโลก และคุณธรรมทางศีลธรรมเป็นสินค้าที่ดีที่สุด ในคำอื่น ๆ เท่านั้นสู่ความเจริญรุ่งเรืองทางศีลธรรมคุณธรรมความดีจากภายในที่นับเป็นการดีอยู่เพียง instrumentallyดีที่ยังให้บรรลุความเจริญทางโลกหรือทางศีลธรรมคุณธรรม แม้ว่าคลาขวาให้ nirvāṇa ฉันคิดว่า เขาดูเองคิดถึงมาร์ค เหตุผลหนึ่งคือมุมมองของ Goodman วัตถุประสงค์รายการน้ำตกสั้นเป็นที่ศาสนาพุทธ Pāli อาสาสมัครมากกว่าความเจริญทางโลกและศีลธรรมคุณธรรม ในการ Majjhima Nikāya เช่นเราได้ยินพระสงฆ์มีหน่วยความจำไม่ดีมากที่ยังอาจจะน้อยสติปัญญาช้า เรามีเหตุผลที่จะคิดว่า เขาเป็นคนไม่ดี แต่เรานอกจากนี้ยัง มีเหตุผลที่จะคิดว่า เขาจะมีคุณธรรม หรือความเจริญรุ่งเรือง เป็นผลไม้ของต้นไม้ neared เขา เขาได้พบพระพุทธรูปมาจากมัน พระยิ้ม และเอามือของเขา เข้าด้วยกันพวกเขาไปเป็นวัดที่พระสงฆ์เก่าที่สองได้กวาดการชั้นการพระพุทธรูปกล่าวว่าถึงพวกเขา:"นี้หนุ่มพระภิกษุสงฆ์จะอยู่ที่นี่กับคุณจากนี้ ต่อไปของคุณ

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ในการตอบสนองต่อปัญหาเช่นนี้
กู๊ดแมนระบุว่าสำหรับที่แตกต่างกัน
ในมุมมองอ้างว่าคลาสสิกชาวพุทธรับรองรายการสองชั้นวัตถุประสงค์
อรรฆวิทยาตามที่ทั้งความเจริญรุ่งเรืองของโลก (หรือความสุข) และ
คุณธรรมศีลธรรมมีคุณค่าภายใน:
4
รายการวัตถุประสงค์ View: ความเจริญรุ่งเรืองทั้งทางโลกและ
คุณธรรมศีลธรรมเป็นสินค้าที่ดีที่สุด ในคำอื่น ๆ เพียง แต่
ความเจริญรุ่งเรืองของโลกและคุณธรรมศีลธรรมเป็นสิ่งที่ดียิ่ง;
ทุกสิ่งทุกอย่างที่นับว่าเป็นสิ่งที่ดีเป็นเพียง instrumentally
ที่ดีในส่วนที่ก่อให้เกิดความสำเร็จของ
ความเจริญรุ่งเรืองทางโลกหรือคุณธรรมศีลธรรม.
แม้ว่าสามีเป็นสิทธิที่จะดูเกิน Nirvana, ผม คิดว่าเขา
ดูตัวเองขาดเครื่องหมาย เหตุผลหนึ่งของครอบครัววัตถุประสงค์มุมมองรายการ
ตกสั้น ๆ ว่าประเพณีอุบาลีใส่ใจเกี่ยวกับมากกว่า
ความเจริญรุ่งเรืองทางโลกและคุณธรรมศีลธรรม ใน Majjhima นิกายเช่น
เราได้ยินเสียงของพระภิกษุสงฆ์ที่มีความทรงจำที่เลวร้ายมากที่ยังอาจจะมีน้อย
ช้าปัญญา เรามีเหตุผลที่จะคิดว่าเขาเป็นคนไม่ดีไม่มี แต่เรา
ยังมีเหตุผลที่จะคิดว่าเขาเป็นทั้งคุณงามความดีหรือความเจริญรุ่งเรืองไม่มี.
ขณะที่เขาใกล้ป่าที่เขาได้พบกับพระพุทธรูปมา
จากมัน พระพุทธรูปยิ้มและจับมือเขา ร่วมกัน
พวกเขาก็เดินไปยังวัดที่พระสงฆ์ทั้งสองเก่าถูกกวาดชั้น. พระพุทธเจ้ากล่าวว่าเพื่อให้พวกเขา: "นี่หนุ่มพระภิกษุสงฆ์จะอาศัยอยู่ที่นี่กับคุณต่อจากนี้ไป ดำเนินการต่อไปของคุณ

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ในการตอบสนองต่อปัญหานี้กู๊ดแมน ให้เหตุผลสำหรับที่แตกต่างกันมุมมอง , อ้างว่าชาวพุทธคลาสสิก รับรองรายการระดับสองวัตถุประสงค์คุณวิทยา ตาม ซึ่งความเจริญทั้งทางโลก ( ความสุข ) และคุณธรรมจริยธรรมเป็นสิ่งที่มีคุณค่าภายใน :4 .ดูรายการวัตถุประสงค์ : ทั้งทางโลกและเจริญคุณธรรมจริยธรรมเป็นสินค้าที่ดีที่สุด ในคำอื่น ๆเพียงความเจริญของโลกและคุณธรรมจริยธรรมภายในที่ดีทุกอย่างที่เป็นกระทงที่ดีเป็นเพียง instrumentallyดีเท่าที่มันมีส่วนช่วยในความสำเร็จของความเจริญทางโลก หรือ คุณธรรมจริยธรรมถึงแม้ว่า กู๊ดแมน เป็นสิทธิที่จะดูเกิน nirv āṇ , ฉันคิดว่าเขาเองดูคิดถึงมาร์ค เหตุผลหนึ่งที่ดูรายการของวัตถุประสงค์ กู๊ดแมนตกสั้นที่ P ประเพณีพุทธอุบาสก ลีแคร์มากกว่าความเจริญทางโลก และคุณธรรมจริยธรรม ใน majjhima นิคสยามนี่ สำหรับอินสแตนซ์เราได้ยินเสียงของพระกับร้าย ความทรงจำที่อาจจะเล็กน้อยความรู้ช้า เราไม่มีเหตุผลที่จะคิดว่าเขาเป็นคนไม่ดี แต่เรายังไม่มีเหตุผลที่จะคิดว่าเขาให้บริสุทธิ์หรือความเจริญรุ่งเรืองเมื่อเขาอยู่ใกล้ป่าต้นไม้ เขาได้พบพระพุทธเจ้ามาจากมัน พระยิ้มและจับมือของเขา ด้วยกันพวกเขาไปที่ สองพระกวาดวัดเก่าที่ชั้นที่พระพุทธเจ้ากล่าวว่าเพื่อพวกเขา :" นี้หนุ่มพระจะอยู่กับคุณตอนนี้ ต่อไปของคุณ