CONCLUSIONWe have found several ben

CONCLUSION
We have found several benefits from the study of family routines and rituals. First, families understand what we mean when we interview them about their daily lives and those gatherings that hold special significance in their lives. Because we combine questionnaires with more open-ended interview techniques, we allow families to identify for us those routines and rituals that are important to them. With few exceptions, we find that families can identify activities that they regularly engage in, look forward to, and would miss if not regularly practiced as a group. Second, there appears to be a developmental course to routines and rituals such that they may ease transitions (Fiese et al., 1993) and foster a sense of autonomy while still maintaining connections to the family as a whole. As family researchers, we are challenged to find ways to take into account the developing characteristics of the individual in the context of the larger group. We have found that the symbolic meaning ascribed to family rituals provides a window into how individuals form representations of the connections that keeps the group together. Third, we believe that family routines hold promise for systematic interventions for children at risk for developmental and socioemotional problems. Daily routines may serve as a vehicle for embedded interventions. By capitalizing on preexisting routines or assisting families in creating new routines, burden of change may be reduced(Fiese&Wamboldt,2001).Although we are optimistic that such ventures may be successful, the empirical evidence with families experiencing extreme levels of risk is sparse and deserves greater attention. Family routines and rituals have become an increasingly important consideration as the focus of special education during the early childhood years has shifted from the individual child to the family (Bernheimer & Keogh, 2004). Early intervention practices that are contextually relevant and can be easily implemented within the child’s natural environment not only are consistent with Individuals with Disabilities Education Act but also hold the potential to include parents in treatment decisions. Although routines and rituals are common to families, individual families differ in the specific ways that they are practiced and the relative importance that they have in their daily lives. For this reason, assessment of routines and rituals using a number of methods outlined in this article can help personalize interventions. We have presented several examples from the early intervention literature that support the integration of routines and rituals into early intervention services. All have in common the collaboration between professionals and parents to design plans that are sensitive to the child’s developmental ecology. How- ever, as we also stressed earlier, it is important to consider the transactional nature of family relationships when assessing and designing interventions on the basis of family routines and rituals. In keeping with a transactional model, not only is it important to assess the family ecology, but one must also consider the proximal influences of child characteristics including temperament and health conditions. Finally, we encourage practitioners to work with parents to find ways to celebrate their children’s accomplishments as fully participating members in the routines and rituals of family life.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

บทสรุป
เราพบประโยชน์หลายประการจากการศึกษาของครอบครัวตามปกติและพิธีกรรม ครั้งแรก ครอบครัวเข้าใจว่าเราหมายความว่า เราสัมภาษณ์เกี่ยวกับชีวิตประจำวันและผู้ชุมนุมที่สำคัญพิเศษในชีวิตของพวกเขา เนื่องจากเรารวมแบบสอบถาม ด้วยเทคนิคการสัมภาษณ์แบบเปิดมากขึ้น เราอนุญาตให้ครอบครัวระบุเกี่ยวกับกิจวัตรและพิธีกรรมที่สำคัญพวกเขาเหล่านั้น มีข้อยกเว้นไม่กี่ เราพบว่า ครอบครัวสามารถระบุกิจกรรมที่พวกเขามีส่วนร่วมอย่างสม่ำเสมอใน หวัง และจะพลาดหาก ไม่ฝึกฝนเป็นประจำเป็นกลุ่ม สอง ปรากฏ ว่าหลักสูตรพัฒนางานประจำและพิธีกรรมที่พวกเขาอาจช่วยเปลี่ยน (Fiese et al., 1993) และส่งเสริมความรู้สึกอิสระในขณะที่ยังคง รักษาการเชื่อมต่อครอบครัวทั้งหมด เป็นนักวิจัยครอบครัว เราจะท้าทายเพื่อค้นหาวิธีการคำนึงถึงลักษณะการพัฒนาของแต่ละบุคคลในบริบทของกลุ่มใหญ่ เราพบว่า ความหมายสัญลักษณ์ ascribed เพื่อครอบครัวพิธีกรรมแสดงหน้าต่างเป็นวิธีบุคคลรูปแบบของการเชื่อมต่อที่ทำให้กลุ่มร่วมกัน ที่สาม เราเชื่อว่า งานประจำครอบครัวถือสัญญาสำหรับงานระบบสำหรับเด็กที่มีความเสี่ยงสำหรับการพัฒนา และปัญหา socioemotional กิจวัตรประจำวันอาจใช้เป็นรถสำหรับงานฝังตัว โดย capitalizing ในอิงตามปกติ หรือให้ความช่วยเหลือครอบครัวในการสร้างคำสั่งใหม่ ภาระงานของการเปลี่ยนแปลงอาจจะ reduced(Fiese&Wamboldt,2001)ถึงแม้ว่าเราจะในเชิงบวกว่า กิจการดังกล่าวอาจจะประสบความสำเร็จ หลักฐานประจักษ์ครอบครัวประสบมากระดับความเสี่ยงจะเบาบาง และสมควรให้ความสนใจมากขึ้น ครอบครัวตามปกติและพิธีกรรมเป็น การพิจารณาความสำคัญเพิ่มมากเป็นจุดเน้นของการศึกษาพิเศษระหว่างช่วงปีวัยเด็กได้จากจากเด็กแต่ละครอบครัว (Bernheimer & Keogh, 2004) ปฏิบัติการแทรกแซงก่อนที่เกี่ยวข้อง contextually และสามารถได้ใช้ในสภาพแวดล้อมธรรมชาติของเด็ก ไม่เพียงแต่จะสอดคล้องกับบุคคลที่มีพระราชบัญญัติการศึกษาพิการ แต่ยัง ถือเป็นการรวมผู้ปกครองในการตัดสินใจรักษา ถึงแม้ว่าตามปกติและพิธีกรรมจะไปครอบครัว แต่ละครอบครัวแตกต่างกันในวิธีที่พวกเขามีประสบการณ์และความสำคัญที่ได้ใช้ในชีวิตประจำวัน ด้วยเหตุนี้ ประเมินกิจวัตรและพิธีกรรมที่ใช้วิธีการอธิบายไว้ในบทความนี้สามารถช่วยทำงาน เราได้นำเสนอตัวอย่างต่าง ๆ จากวรรณคดีแทรกแซงก่อนที่สนับสนุนรวมตามปกติและพิธีกรรมเป็นต้นบริการแทรกแซง ทั้งหมดมีร่วมความร่วมมือระหว่างผู้เชี่ยวชาญและผู้ปกครองในการออกแบบแผนที่มีความไวต่อระบบนิเวศพัฒนาของเด็ก วิธี - เคย เป็นเรายังเน้นความเร็ว จึงควรพิจารณาลักษณะของความสัมพันธ์ในครอบครัวเมื่อประเมิน และออกแบบงานวิจัยโดยใช้งานประจำครอบครัวและพิธีกรรมเกี่ยวกับธุรกรรม เน้นรูปแบบธุรกรรม ไม่เพียงแต่จะต้องประเมินระบบนิเวศครอบครัว ได้หนึ่งยังต้องพิจารณาอิทธิพล proximal เด็กลักษณะเงื่อนไข temperament และสุขภาพรวมทั้ง สุดท้าย เราส่งเสริมให้ผู้ทำงานร่วมกับผู้ปกครองเพื่อหาวิธีที่จะเฉลิมฉลองลูกสำเร็จเป็นสมาชิกเข้าร่วมทั้งหมดในงานประจำและพิธีกรรมของครอบครัว

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

สรุป
เราพบหลายประการจากการศึกษา ประจําครอบครัวและพิธีกรรม ครั้งแรก ครอบครัว เข้าใจในสิ่งที่เราหมายถึงเมื่อเราสัมภาษณ์พวกเขาเกี่ยวกับชีวิตประจําวัน และผู้ชุมนุมที่ถือความสำคัญเป็นพิเศษในชีวิตของพวกเขา เพราะเรารวมแบบสอบถามการสัมภาษณ์แบบเพิ่มเติมเราอนุญาตให้ครอบครัวที่จะระบุได้ว่าเรานั้นตามปกติ และพิธีกรรมที่สำคัญกับพวกเขา มีข้อยกเว้นบาง เราพบว่าครอบครัวสามารถระบุกิจกรรมที่พวกเขาเป็นประจำมีส่วนร่วมในการ มองไปข้างหน้า และจะพลาด ถ้าไม่หมั่นฝึกเป็นกลุ่ม ประการที่สอง มีปรากฏเป็นหลักสูตรที่พัฒนาเพื่อการปฏิบัติและพิธีกรรมเช่นที่พวกเขาอาจจะง่ายการเปลี่ยน ( fiese et al . ,1993 ) และรับความรู้สึกของตนเองในขณะที่ยังคงรักษาความสัมพันธ์กับครอบครัวทั้งหมด . เป็นนักวิจัยครอบครัวเราจะ challenged เพื่อค้นหาวิธีที่จะคำนึงถึงการพัฒนาคุณลักษณะของบุคคลในบริบทของกลุ่มขนาดใหญ่ .เราพบว่าสัญลักษณ์ความหมาย ascribed เพื่อพิธีกรรมครอบครัวให้ต่างเป็นวิธีการที่บุคคลที่เป็นตัวแทนของรูปแบบการเชื่อมต่อที่ช่วยให้กลุ่มด้วยกัน ประการที่สาม เราเชื่อว่า ประจําครอบครัวถือสัญญาสำหรับการแทรกแซงระบบสำหรับเด็กเสี่ยงปัญหาพัฒนาการและ socioemotional . กิจวัตรประจําวัน อาจจะใช้เป็นยานพาหนะสำหรับการแทรกแซงที่ฝังตัวโดย capitalizing จากกิจวัตร หรือการช่วยเหลือครอบครัวในการสร้างกิจวัตรใหม่ ภาระของการเปลี่ยนแปลงอาจจะลดลง ( fiese & wamboldt , 2001 ) ได้ แม้ว่าเรายังมองในแง่ดีว่ากิจการดังกล่าวอาจจะประสบความสำเร็จ หลักฐานเชิงประจักษ์กับครอบครัวประสบระดับรุนแรงมีความเสี่ยงมากและสมควรได้รับความสนใจมากขึ้นกิจวัตรของครอบครัวและพิธีกรรมเป็นสำคัญมากขึ้นเป็นจุดสำคัญของการศึกษาพิเศษ ในช่วงปี ในวัยเด็ก ได้เปลี่ยนจากเด็กแต่ละครอบครัว ( bernheimer &คีโอ , 2004 )การปฏิบัติการแทรกแซงที่มีบริบทที่เกี่ยวข้อง และสามารถใช้งานได้อย่างง่ายดาย ในสภาพแวดล้อมที่เป็นธรรมชาติของเด็ก ไม่เพียง แต่จะสอดคล้องกับการศึกษาคนพิการโดยบุคคล แต่ยังถือศักยภาพรวมถึงผู้ปกครองในการตัดสินใจในการรักษา แม้ว่าการปฏิบัติและพิธีกรรมร่วมกันกับครอบครัวครอบครัวของแต่ละบุคคลแตกต่างกันในวิธีการเฉพาะที่พวกเขาจะฝึกและญาติที่สำคัญที่พวกเขามีในชีวิตประจําวัน ด้วยเหตุนี้ การประเมินการปฏิบัติและพิธีกรรมการใช้จำนวนของวิธีการที่อธิบายไว้ในบทความนี้จะช่วยให้ปรับแต่งโดย .เราได้นำเสนอตัวอย่างหลายจากวรรณกรรมที่สนับสนุนการแทรกแซงรวมของการปฏิบัติและพิธีกรรมในการให้บริการการแทรกแซง . ทั้งหมดได้ร่วมกันความร่วมมือระหว่างผู้เชี่ยวชาญและผู้ปกครองเพื่อออกแบบแผนการที่มีความอ่อนไหวต่อนิเวศวิทยา พัฒนาการของเด็ก วิธีการ - เคยเป็นเราก็เครียด ก่อนหน้านี้มันเป็นสิ่งสำคัญที่จะต้องพิจารณาลักษณะธุรกรรมของความสัมพันธ์ในครอบครัวเมื่อการประเมินและออกแบบ ( บนพื้นฐานของการปฏิบัติครอบครัวและพิธีกรรม ในการรักษาด้วยรูปแบบการติดต่อที่ไม่เพียง แต่มันเป็นสิ่งสำคัญเพื่อศึกษานิเวศวิทยา ของครอบครัว แต่หนึ่งยังต้องพิจารณาอิทธิพลของลักษณะการทำงานของเด็กรวมทั้งอารมณ์และสภาวะสุขภาพ ในที่สุดเราสนับสนุนให้ผู้ปฏิบัติงานทำงานกับผู้ปกครองเพื่อหาวิธีที่จะเฉลิมฉลองความสำเร็จของเด็กเป็นอย่างที่เข้าร่วมสมาชิกในการปฏิบัติและพิธีกรรมของชีวิตครอบครัว .