And so, embracing the Middle Path e

And so, embracing the Middle Path entails seeing reality as “non-duality.”

Non-duality means not grasping the extremes of believing only in everyday existence nor the complete emptiness underlying things.

Rather, it means that all dharmas = (thoughts or worldly phenomena) both exist and yet are empty at the same time.

The understanding that things are just the way they are—not simply everyday forms and not just emptiness, but both together—is the correct perception of the “suchness” of things. That means seeing things just as they are—no more, no less.

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

และเพื่อให้กอดทางสายกลางสร้างความเห็นความเป็นจริง "ที่ไม่ใช่คู่." ไม่คู่หมายความว่าไม่โลภสุดขั้วที่เชื่อเพียงในการดำรงอยู่ในชีวิตประจำวันหรือความว่างเปล่าที่สมบูรณ์แบบสิ่งพื้นฐาน. แต่ก็หมายความว่า dharmas ทั้งหมด = (คิดหรือโลก ปรากฏการณ์) ทั้งที่มีอยู่และยังมีที่ว่างเปล่าในเวลาเดียวกัน. ความเข้าใจว่าสิ่งที่เป็นเพียงวิธีการที่พวกเขาจะไม่เพียงแค่รูปแบบชีวิตประจำวันและไม่ได้เป็นเพียงความว่างเปล่า แต่ทั้งสองร่วมกันคือการรับรู้ที่ถูกต้องของ "suchness" ของสิ่งที่ นั่นหมายความว่าสิ่งที่เห็นเช่นเดียวกับที่พวกเขาจะไม่มีมากไม่น้อย

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

แล้วกอดมัชฌิมาปฏิปทาใช้เห็นความเป็นจริงที่ " ไม่ใช่ทวิภาวะ "

ไม่ใช่ทวิภาวะ หมายความว่า ไม่โลภสุดขั้วของเชื่อเพียงในการดำรงอยู่ทุกวันหรือสมบูรณ์ว่างเปล่า ต้นแบบสิ่ง

แต่มันหมายความว่า dharmas = ( ความคิดหรือปรากฏการณ์ทางโลก ) ทั้งยังว่างอยู่ และในเวลาเดียวกัน

ความเข้าใจว่าสิ่งที่เป็นเพียงวิธีที่พวกเขาไม่ได้เป็นเพียงแค่รูปแบบทุกวันและไม่เพียง แต่ความว่างเปล่า แต่ทั้งสองเข้าด้วยกันคือ ถูกต้องการรับรู้ " suchness " ของสิ่งต่างๆ นั่นหมายความว่าสิ่งที่เห็น พวกเขาก็ไม่มากไม่น้อย