On this account, the well-known fir

On this account, the well-known first argument in MMK, the "Diamond Slivers",((In fact, the argument is only summarized very briefly in MMK 1:1, it is only from the ommentaries that we are able to flesh out Nāgārjuna‘s ideas. The commentaries also support claims about the centrality of this argument in Mādhyamika thought.)))appears rather strange, at first, as it seems to negate causation. The belief that "this being, that becomes...this not being, that becomes not" (S ii 28, 65; Macy 1995, 39)
constitutes the very foundation of the Buddha‘s teachings, and plays an important role in the doctrines of Dependent Co-origination, the Four Noble Truths, and Kárma to name a few. Moreover, causation seems to be given in experience, an empirical fact that most
people would accept.
The arguments Nāgārjuna sets out, however, are directed only towards a notion of causality that conceives of it as a relation between things with svabhāva, and later on, he will reaffirm the doctrine of Dependent Co-origination, linking it with emptiness itself.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ในบัญชีนี้ อาร์กิวเมนต์แรกรู้จักใน MMK "เพชร Slivers", ((ในความเป็นจริง อาร์กิวเมนต์เท่านั้นสรุปสั้น ๆ มากใน MMK 1:1 มันจาก ommentaries ที่เราจะได้เนื้อออกความคิดเห็นของ Nāgārjuna เท่านั้น อรรถกถายังสนับสนุนเกี่ยวกับความเป็นเอกภาพของอาร์กิวเมนต์นี้ใน Mādhyamika คิด)))ค่อนข้างแปลก ที่ปรากฏครั้งแรก เหมือนกับยกเลิก causation ความเชื่อที่ว่า "นี้เป็น ที่กลายเป็น...นี้ไม่ ที่จะไม่" (S ii 28, 65 Macy 1995, 39)ถือรากฐานของคำสอนของพระพุทธเจ้ามาก และมีบทบาทสำคัญในการอยู่ร่วม จุดอิสระ ทุกข์ และ Kárma เพื่อชื่อไม่กี่ นอกจากนี้ causation น่าจะได้รับประสบการณ์ ความจริงที่ประจักษ์ในที่สุดคนจะยอมรับ อาร์กิวเมนต์ Nāgārjuna ชุด อย่างไรก็ตาม มีโดยตรงเฉพาะต่อแนวคิดของ causality ที่ conceives มันเป็นความสัมพันธ์ระหว่างสิ่งที่มี svabhāva และในภายหลัง เขาจะ reaffirm ลัทธิขึ้นจุดร่วม เชื่อมโยงกับความว่างเปล่าตัวเอง

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ในบัญชีนี้ได้เป็นอย่างดี- ที่รู้จักกันอาร์กิวเมนต์แรกใน ā กรัมā rjuna ' s ā คิด ความเชื่อที่ว่า
ถือเป็นรากฐานที่ดีของพระพุทธเจ้า' คำสอนและมีบทบาทสำคัญในการ ขึ้นอยู่กับคำสอนของ - กำเนิด นอกจากนี้สาเหตุที่ดูเหมือนว่าจะได้รับในประสบการณ์ความเป็นจริงเชิงประจักษ์ว่าส่วนใหญ่
คนจะยอมรับ
การขัดแย้งไม่มีā กรัมā rjuna ā VA, - การก่อกำเนิด

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ในบัญชีนี้อาร์กิวเมนต์แรกที่รู้จักกันดีใน MMK , เพชร " ซิลเวอร์ " ( ในความเป็นจริง การโต้แย้งเพียงสรุปสั้นมากใน MMK 1 : 1 มันก็มาจาก ommentaries เท่านั้นที่เราสามารถออกเนื้อ N อุบาสกอุบาสก rjuna กรัมของความคิด ที่มีอยู่ยังสนับสนุนการเรียกร้องเกี่ยวกับความสำคัญของอาร์กิวเมนต์นี้ในม. สยาม dhyamika คิด ) ) ) ปรากฏค่อนข้างแปลก ตอนแรกดูเหมือนว่าจะปฏิเสธซึ่งกันและกันความเชื่อที่ว่า " นี้เป็น ที่กลายเป็น . . . . . . . ไม่ นั่นจะไม่ " ( S II 28 65 ; Macy 1995 39 )
ถือเป็นรากฐานของคำสอนของพระพุทธเจ้า และมีบทบาทสำคัญในหลักของการพึ่งพา Co , อริยสัจ 4 และ RMA กับ K . kgm ชื่อไม่กี่ นอกจากนี้ สาเหตุที่ดูเหมือนว่าจะได้รับประสบการณ์ในความเป็นจริงเชิงประจักษ์ว่า คนส่วนใหญ่
จะยอมรับ
อาร์กิวเมนต์ n G rjuna อุบาสกอุบาสกชุดออกไป อย่างไรก็ตาม จะกำกับเท่านั้นต่อความคิดของความเป็นเหตุเป็นผลที่ conceives มันเป็น ความสัมพันธ์ระหว่างสิ่งมี svabh อุบาสก VA , และในภายหลัง เขาจะยืนยันหลักของการพึ่งพา Co , การเชื่อมโยงกับความว่างเปล่านั่นเอง