Introduction: Race, De-coloniality
and International Relations
Randolph B. Persaud1 and R. B. J. Walker
Introduction
In the last few fateful months of 2001, we published a Special Issue of Alternatives (Volume
26:4) on ‘‘Race and International Relations,’’ which seems to have received a warm reception
in many quarters. Since then, political life has been subject to profound disruptions and transformations
on many dimensions. As a consequence, and among many other dynamics, it has become
more difficult to ignore the role of racialized practices in contemporary political life but also
more obvious that race cannot be treated as a monolithic category set apart from all those other
apparently discrete categories—class, gender, culture, economy, society, and so on—that necessarily
bleed into each other in complex and ever-changing relations of coloniality. In this present
Special Issue, we revisit the interplay of race and international relations with a collection of
essays that are especially attuned to both relationalities and unpredictable possibilities in both
existential and intellectual contexts.
Since that last Special Issue, global coloniality has also pushed into a new phase of what we call
here the dialectic of temporal circumgression, meaning a broad re-embedding of relations of domination
through violent military intervention and exploitative global capitalism.1 The first of these
two has taken multiple forms, including but not restricted to humanitarian intervention and global
antiterrorism. The Middle East, in particular, has been recolonized, first through the invasion and
occupation of Iraq, and subsequently by siding with autocratic forces to defeat a broad-based revolution
often referred to as the Arab Spring. The removal of the first democratically elected government
in Egypt under President Mohamed Morsi and the reinstallation of the ‘‘old elite’’ is poignant
illustration of the circumgressive moment. General Abdel Fattah el-Sisi is its trafficking symbol.
The concept of circumgressive time, therefore, speaks to reversals of political gains in the long
struggles of decolonization. It also means forward movement in other areas, representing as it were,
the push and pull of contending historical forces operating at multiple levels. One of the most important
of these is the growing consolidation of a broad intellectual movement of decoloniality centered
on issues of gender, race, and class. The authors of this volume, as was the case with the last Special
Issue, have themselves been exemplary contributors to this growing movement of global decoloniality.
Madina V. Tlostanova and Walter D. Mignolo have noted that the focus of decoloniality is not
restricted to critiques of global capitalism. ‘‘Decoloniality means projecting decolonial thinking over
the colonial matrix of power.’’2
Notes
1. We take the concept of circumgression from Juliana Makuchi Nfah-Abbenyi, Gender in African Women’s
Writing: Identity, Sexuality and Difference (Bloomington: Indiana University Press, 1997).
2. Madina V. Tlostanova and Walter D. Mignolo, Learning to Unlearn: Decolonial Reflections from Eurasia
and the Americas. (Columbus: Ohio State University Press, 2012), 18.
Introduction: Race, De-colonialityand International RelationsRandolph B. Persaud1 and R. B. J. WalkerIntroductionIn the last few fateful months of 2001, we published a Special Issue of Alternatives (Volume26:4) on ‘‘Race and International Relations,’’ which seems to have received a warm receptionin many quarters. Since then, political life has been subject to profound disruptions and transformationson many dimensions. As a consequence, and among many other dynamics, it has becomemore difficult to ignore the role of racialized practices in contemporary political life but alsomore obvious that race cannot be treated as a monolithic category set apart from all those otherapparently discrete categories—class, gender, culture, economy, society, and so on—that necessarilybleed into each other in complex and ever-changing relations of coloniality. In this presentSpecial Issue, we revisit the interplay of race and international relations with a collection ofessays that are especially attuned to both relationalities and unpredictable possibilities in bothexistential and intellectual contexts.Since that last Special Issue, global coloniality has also pushed into a new phase of what we callhere the dialectic of temporal circumgression, meaning a broad re-embedding of relations of dominationthrough violent military intervention and exploitative global capitalism.1 The first of thesetwo has taken multiple forms, including but not restricted to humanitarian intervention and globalantiterrorism. The Middle East, in particular, has been recolonized, first through the invasion andoccupation of Iraq, and subsequently by siding with autocratic forces to defeat a broad-based revolutionoften referred to as the Arab Spring. The removal of the first democratically elected governmentin Egypt under President Mohamed Morsi and the reinstallation of the ‘‘old elite’’ is poignantillustration of the circumgressive moment. General Abdel Fattah el-Sisi is its trafficking symbol.The concept of circumgressive time, therefore, speaks to reversals of political gains in the longstruggles of decolonization. It also means forward movement in other areas, representing as it were,the push and pull of contending historical forces operating at multiple levels. One of the most importantof these is the growing consolidation of a broad intellectual movement of decoloniality centeredon issues of gender, race, and class. The authors of this volume, as was the case with the last SpecialIssue, have themselves been exemplary contributors to this growing movement of global decoloniality.Madina V. Tlostanova and Walter D. Mignolo have noted that the focus of decoloniality is notrestricted to critiques of global capitalism. ‘‘Decoloniality means projecting decolonial thinking overthe colonial matrix of power.’’2Notes
1. We take the concept of circumgression from Juliana Makuchi Nfah-Abbenyi, Gender in African Women’s
Writing: Identity, Sexuality and Difference (Bloomington: Indiana University Press, 1997).
2. Madina V. Tlostanova and Walter D. Mignolo, Learning to Unlearn: Decolonial Reflections from Eurasia
and the Americas. (Columbus: Ohio State University Press, 2012), 18.
การแปล กรุณารอสักครู่..

บทนำ : การแข่งขัน ,
coloniality de และความสัมพันธ์ระหว่างประเทศ แรนดอล์ฟ B และ R .
persaud1 บี. เจ. วอล์คเกอร์
แนะนำในไม่กี่เดือน เป็นเวรเป็นกรรมของปี 2001 เราตีพิมพ์ฉบับพิเศษของทางเลือก ( เล่ม 26 : 4
) ' 'race และความสัมพันธ์ระหว่างประเทศ ' ' ซึ่งดูเหมือนว่าจะได้รับการต้อนรับอย่างอบอุ่นในไตรมาสมากมาย
. ตั้งแต่นั้นมาชีวิตทางการเมืองก็ต้องหยุดชะงักและการแปลง
ในมิติที่ลึกซึ้งมาก อย่างไรก็ดี ท่ามกลางพลวัตและอื่น ๆอีกมากมาย มันได้กลายเป็นเพิ่มเติมยากที่จะละเว้น
บทบาทของ racialized การปฏิบัติในชีวิตการเมืองร่วมสมัยแต่ยัง
ชัดเจนมากขึ้นไม่สามารถการแข่งขันเป็นแบบประเภทการตั้งค่านอกเหนือจากอื่นหมดแล้ว
เห็นได้ชัดต่อเนื่องประเภทคลาสเพศ วัฒนธรรม เศรษฐกิจ สังคม และอื่นๆ ที่จำเป็น
เลือดออกในความสัมพันธ์ที่ซับซ้อนและเปลี่ยนแปลงตลอดเวลาของ coloniality . ในฉบับพิเศษนี้ปัจจุบัน
เราทบทวนความสัมพันธ์ของมนุษยชาติ และความสัมพันธ์ระหว่างประเทศ ด้วยคอลเลกชันของ
บทความที่มีอยู่โดยเฉพาะอย่างยิ่งสนิทสนมระหว่างทั้งสอง relationalities และไม่อาจคาดเดาความเป็นไปได้ทั้งสองที่มีอยู่และบริบททาง
.ตั้งแต่ที่ล่าสุด ฉบับพิเศษ ซึ่ง coloniality ยังได้ผลักดันเข้าสู่เฟสใหม่ของสิ่งที่เราเรียกว่า
ที่นี่ตรรกวิทยาของชั่วคราว circumgression ความหมายกว้างอีกครั้งผ่านความสัมพันธ์ของจักรวรรดินิยม
ผ่านการแทรกแซงทางทหารในระดับโลกที่รุนแรง และทุนนิยม ที่ 1 ครั้งแรกของเหล่านี้
2 ได้หลายรูปแบบ รวมถึง แต่ไม่ จำกัด การเข้าแทรกแซงผู้มีมนุษยธรรมและทั่วโลก
ต่อต้านการก่อการร้าย . ในตะวันออกกลาง โดยเฉพาะได้รับ recolonized แรกผ่านการรุกรานและ
อาชีพของอิรักและต่อมาโดยเข้าข้างเผด็จการทหารปราบ
การปฏิวัติตามมักเรียกว่าฤดูใบไม้ผลิอาหรับ เอาของก่อนเลือกตั้งตามระบอบประชาธิปไตย รัฐบาล
ในอียิปต์ภายใต้ประธานาธิบดีมุฮัมมัด มุรซีและติดตั้งใหม่ของ ' 'old ยอด ' ' ภาพประกอบฉุน
ของช่วงเวลาที่ circumgressive . ทั่วไปถึง fattah EL รุ่นของการค้า สัญลักษณ์
แนวคิดของ circumgressive เวลาจึงพูดกับการพลิกกลับของผลประโยชน์ทางการเมืองในการต่อสู้ยาว
ของเอกราช . มันยังหมายถึง การเคลื่อนไหวไปข้างหน้าในพื้นที่อื่นแทน มันเป็น ,
ผลักดันและดึงของประวัติศาสตร์การต่อสู้กองกำลังหลายระดับ หนึ่งที่สำคัญที่สุดของเหล่านี้คือการเจริญเติบโต
รวมของการเคลื่อนไหวทางปัญญาในวงกว้างของ decoloniality กึ่งกลาง
ในเรื่องของเพศ เชื้อชาติ และชนชั้น ผู้เขียนเล่มนี้ เป็นกรณีที่มีปัญหาพิเศษ
สุดท้ายให้ตัวเองถูกเป็นแบบอย่างผู้นี้เติบโตการเคลื่อนไหวของโลก decoloniality .
Madina โวลต์ tlostanova และวอลเตอร์ D . mignolo ได้กล่าวไว้ว่า โฟกัสของ decoloniality ไม่ได้
จำกัดวิพากษ์ทุนนิยมโลก ' 'decoloniality หมายถึงฉายคิด decolonial ผ่านเมทริกซ์ของอำนาจอาณานิคม
'
1 ' 2
หมายเหตุเราใช้แนวคิดของ circumgression จากใกล้ makuchi nfah abbenyi , เพศในการเขียนแอฟริกันของผู้หญิง
: เอกลักษณ์ เพศและความแตกต่าง ( บลูมมิงตัน : มหาวิทยาลัยอินดีแอนากด , 1997 )
2 มาดิน่า วี tlostanova และวอลเตอร์ D . mignolo , การเรียนรู้ที่จะลืม : decolonial สะท้อนจากยูเรเซีย
และอเมริกา ( โคลัมบัส : กด , รัฐโอไฮโอ 2012 ) , 18 .
การแปล กรุณารอสักครู่..
