But before we get to the potentially infinite visions of his music and what I think Adès means by that "heat-death" idea, Ligeti is the 20th century composer with the most cosmic connotations in popular consciousness. That's thanks to the way Stanley Kubrick used – Richard Steinitz, in his biography, relates how Ligeti's music was initially used without permission) – Ligeti's music in his movies starting with 2001: A Space Odyssey. In 2001, and in The Shining, too, Ligeti's music (along with Penderecki's and Bartók's) is the sound of the other, the alien, the supernatural: passages from the Requiem dramatise the images of 2001's monolith – music of teeming, horrifying vastness and unearthly intensity - and Ligeti and the other modernists become the sounds of Jack Nicholson's psychological dissemblage in The Shining.
But the real otherness, the real distinctiveness of Ligeti's music is much richer than what Kubrick heard in it. From the start of his life in the west, Ligeti was a permanently provocative thorn in the side of any of the received wisdoms and ideologies of the avant garde. Performances of his orchestral pieces from the late 50 and early 60s, Apparitions and Atmosphères (which the Berlin Philharmonic and Simon Rattle play at the Proms on 30 August) were a revelation of a new way of structuring music, of thinking about the possibilities for musical language. Instead of accepting at face value the diktats of the contemporary serialism, or any other of the –isms of the 50s, Ligeti's idea was to make texture as much of a driving force in musical architecture as pitch or rhythm, developing what he called a "micro-polyphony" of incredibly dense pile-ups of musical lines so that you're more aware of an ever-changing amorphous cloud of sound than the movement of individual instruments or voices. Sounds complicated? It is to conceive and to compose, but not to listen to: these uncanny textures smother, ooze, and slide into your ears in those orchestral pieces, or the Requiem, or Lux Aeterna for 16 voices.
Ligeti was not thinking of this music in a vacuum, or pretending that he could provide the definitive answer to the challenges of finding a post-war musical idiom. He never trod any musical or political party line: not least because he had devastating personal experience of where that kind of thinking could lead. As Hungarian Jews, his brother and father were killed in concentration camps, but his mother survived Auschwitz; after the war, he saw the brutality and intolerance of communism at first hand. The last thing he wanted to become as a creative artist was a musical ideologue or despot. I met him when he was already ill in 2003, and he told me that he was against the idea of "plannification" in music; saying how he could never make a pre-planned musical form as Stockhausen did, for example, in his Licht cycle. Ligeti also said to me, "I am extremely far away from messianic thinking.
แต่ก่อนเราไปวิสัยทัศน์อาจอนันต์ของเพลงของเขา และสิ่งที่ผมคิด Adès หมายถึง โดยคิดว่า "ความร้อนความตาย" Ligeti เป็นผู้ประพันธ์ศตวรรษ ด้วยหมายถึงจักรวาลมากที่สุดในจิตสำนึกที่นิยม ขอบคุณ Stanley Kubrick ใช้ – ริชาร์ด Steinitz ในชีวประวัติของเขา การเกี่ยวข้องกับวิธีของ Ligeti เพลงตอนแรกใช้ไม่ มีสิทธิ์) – เพลงของ Ligeti ในภาพยนตร์ของเขาเริ่มต้น ด้วย 2001: A จักรวาล ในปีค.ศ. 2001 และ ในส่องแสง เกินไป เพลงของ Ligeti (รวมทั้งของ Penderecki และของ Bartók) เป็นเสียงอื่น ๆ คนต่างด้าว เหนือ: ทางเดินจากเรควีเอ็ม dramatise ภาพของ 2001 ของโมโนลิธรีดนตรีหลากหลาย horrifying Ligeti และ ความพิสดาร - และแหล่ง และ modernists อื่น ๆ กลายเป็น เสียงของ Jack Nicholson dissemblage จิตวิทยาในส่องBut the real otherness, the real distinctiveness of Ligeti's music is much richer than what Kubrick heard in it. From the start of his life in the west, Ligeti was a permanently provocative thorn in the side of any of the received wisdoms and ideologies of the avant garde. Performances of his orchestral pieces from the late 50 and early 60s, Apparitions and Atmosphères (which the Berlin Philharmonic and Simon Rattle play at the Proms on 30 August) were a revelation of a new way of structuring music, of thinking about the possibilities for musical language. Instead of accepting at face value the diktats of the contemporary serialism, or any other of the –isms of the 50s, Ligeti's idea was to make texture as much of a driving force in musical architecture as pitch or rhythm, developing what he called a "micro-polyphony" of incredibly dense pile-ups of musical lines so that you're more aware of an ever-changing amorphous cloud of sound than the movement of individual instruments or voices. Sounds complicated? It is to conceive and to compose, but not to listen to: these uncanny textures smother, ooze, and slide into your ears in those orchestral pieces, or the Requiem, or Lux Aeterna for 16 voices.Ligeti ไม่คิดของเพลงนี้ในสุญญากาศ หรืออ้างว่า เขาสามารถให้คำตอบทั่วไปของการค้นหาสำนวนดนตรีหลังสงคราม เขาไม่เคย trod บรรทัดใด ๆ พรรคการเมือง หรือดนตรี: ไม่น้อยเพราะมีประสบการณ์ส่วนบุคคลที่ความคิดเป็นดังนั้นอาจทำลายล้าง ชาวยิวฮังการี พี่ชายและพ่อของเขาถูกฆ่าในค่ายกักกัน แต่ลูกรอดชีวิต Auschwitz หลังจากสงคราม เขาเห็นความโหดร้ายและ intolerance คอมมิวนิสต์ห้อง สิ่งสุดท้ายที่เขาต้องการที่จะกลายเป็นศิลปินที่สร้างสรรค์ถูก ideologue ดนตรีหรือ despot ฉันพบเขาเมื่อเขาอยู่ป่วยใน 2003 และเขาบอกฉันว่า เขากับความคิดของ "plannification" ในเพลง บอกว่า เขาอาจไม่เคยทำแบบดนตรีที่วางแผนไว้ล่วงหน้า ตาม Stockhausen ได้ เช่น ใน Licht รอบเขา Ligeti ยังกล่าวว่า ให้ฉัน "ฉันมาไกลมากจาก messianic คิด
การแปล กรุณารอสักครู่..