Bodhinyanarama is associated with the many branch monasteries of Vener การแปล - Bodhinyanarama is associated with the many branch monasteries of Vener ไทย วิธีการพูด

Bodhinyanarama is associated with t

Bodhinyanarama is associated with the many branch monasteries of Venerable Ajahn Chah (1918-1992). In his home province in north-eastern Thailand, Ajahn Chah inspired many westerners by the simplicity of the traditional monastic lifestyle and by his clarity, wisdom, and compassionate humour. In 1977 he was invited to England by the English Sangha Trust to investigate the possibility of establishing a monastic presence in Britain. Finding the reception favorable he left his most senior western disciple, Ajahn Sumedho, and three other monks to establish a monastic community, first in London and later at Chithurst Monastery in West Sussex. In 1982 Ajahn Sumedho visited New Zealand and was encouraged to send monks to establish a monastery near Wellington. A group of devoted Buddhists formed a charitable association and in 1985 invited two monks from the United Kindom to live in New Zealand. A superb location, a thickly-wooded, easily accessible valley near Wellington was soon purchased. Since then, much energy and commitment by many people have created the beautiful buildings, gardens, and forest walks that comprise the monastery today. Bodhinyanarama belongs to the network of Ajahn Chah’s monasteries in the United Kingdom, Australia, Switzerland, Italy, Canada, United States, France and Malaysia. The monastic community of monks (sangha) is structured according to the vinaya code of conduct, which was established by the Buddha. The sangha depends entirely on the generosity of the laity for its basic needs of food, robes, shelter, and medicines. The sangha lives simply and has few worldly obligations. Monks do not possess independent means of support. They do not handle money, own property, or store food. In return the sangha offers spiritual guidance and reflection to the lay community through verbal teachings and by its living presence. The monks train themselves to be worthy of respect and of the generosity on which they depend. The sangha and the laity thus support, balance, and nourish one another in a way that benefits the whole community.
0/5000
จาก: -
เป็น: -
ผลลัพธ์ (ไทย) 1: [สำเนา]
คัดลอก!
Bodhinyanarama is associated with the many branch monasteries of Venerable Ajahn Chah (1918-1992). In his home province in north-eastern Thailand, Ajahn Chah inspired many westerners by the simplicity of the traditional monastic lifestyle and by his clarity, wisdom, and compassionate humour. In 1977 he was invited to England by the English Sangha Trust to investigate the possibility of establishing a monastic presence in Britain. Finding the reception favorable he left his most senior western disciple, Ajahn Sumedho, and three other monks to establish a monastic community, first in London and later at Chithurst Monastery in West Sussex. In 1982 Ajahn Sumedho visited New Zealand and was encouraged to send monks to establish a monastery near Wellington. A group of devoted Buddhists formed a charitable association and in 1985 invited two monks from the United Kindom to live in New Zealand. A superb location, a thickly-wooded, easily accessible valley near Wellington was soon purchased. Since then, much energy and commitment by many people have created the beautiful buildings, gardens, and forest walks that comprise the monastery today. Bodhinyanarama belongs to the network of Ajahn Chah’s monasteries in the United Kingdom, Australia, Switzerland, Italy, Canada, United States, France and Malaysia. The monastic community of monks (sangha) is structured according to the vinaya code of conduct, which was established by the Buddha. The sangha depends entirely on the generosity of the laity for its basic needs of food, robes, shelter, and medicines. The sangha lives simply and has few worldly obligations. Monks do not possess independent means of support. They do not handle money, own property, or store food. In return the sangha offers spiritual guidance and reflection to the lay community through verbal teachings and by its living presence. The monks train themselves to be worthy of respect and of the generosity on which they depend. The sangha and the laity thus support, balance, and nourish one another in a way that benefits the whole community.
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 2:[สำเนา]
คัดลอก!
Bodhinyanarama มีความเกี่ยวข้องกับพระราชวงศ์หลายสาขาของ Ajahn Chah เคารพ (1918-1992) ในจังหวัดบ้านของเขาในภาคตะวันออกเฉียงเหนือของประเทศไทย Ajahn Chah แรงบันดาลใจชาวตะวันตกจำนวนมากจากความเรียบง่ายของวิถีชีวิตแบบดั้งเดิมวัดและความคมชัดของเขาภูมิปัญญาและอารมณ์ขันความเห็นอกเห็นใจ ในปี 1977 เขาได้รับเชิญไปยังประเทศอังกฤษโดยสังฆะภาษาอังกฤษความน่าเชื่อถือในการตรวจสอบความเป็นไปได้ของการสร้างสถานะที่วัดในสหราชอาณาจักร หาการต้อนรับอย่างดีที่เขาออกจากตะวันตกศิษย์อาวุโสที่สุดของเขา Ajahn Sumedho และสามพระสงฆ์อื่น ๆ เพื่อสร้างชุมชนวัดครั้งแรกในกรุงลอนดอนและต่อมาที่ Chithurst วัดในเวสต์ซัสเซ็กซ์ ในปี 1982 Ajahn Sumedho ไปเยือนนิวซีแลนด์และได้รับการสนับสนุนในการส่งพระสงฆ์ที่จะสร้างวัดที่อยู่ใกล้เวลลิงตัน กลุ่มชาวพุทธที่เกิดขึ้นอุทิศสมาคมการกุศลและในปี 1985 ได้รับเชิญสองพระสงฆ์จากประเทศ Kindom ที่จะอาศัยอยู่ในประเทศนิวซีแลนด์ สถานที่ที่ยอดเยี่ยมอย่างหนาแน่น-ป่าหุบเขาสามารถเข้าถึงได้ง่ายใกล้เวลลิงตันถูกซื้อเร็ว ๆ นี้ ตั้งแต่นั้นพลังงานมากและความมุ่งมั่นโดยคนจำนวนมากได้สร้างอาคารที่สวยสวนและเดินป่าที่ประกอบด้วยวัดในวันนี้ Bodhinyanarama เป็นเครือข่ายของพระราชวงศ์ Ajahn Chah ในสหราชอาณาจักร, ออสเตรเลีย, วิตเซอร์แลนด์, อิตาลี, แคนาดา, สหรัฐอเมริกา, ฝรั่งเศสและมาเลเซีย ชุมชนวัดของพระสงฆ์ (สังฆะ) มีโครงสร้างตามรหัสพระวินัยของการดำเนินการซึ่งได้รับการจัดตั้งขึ้นโดยพระพุทธรูป สังฆะขึ้นอยู่กับความเอื้ออาทรของฆราวาสสำหรับความต้องการขั้นพื้นฐานของอาหารอาภรณ์ที่อยู่อาศัยและยารักษาโรค สังฆะมีชีวิตอยู่อย่างเรียบง่ายและมีภาระทางโลกไม่กี่ พระไม่ได้มีวิธีการที่เป็นอิสระของการสนับสนุน พวกเขาไม่ได้จัดการกับเงินทรัพย์สินของตัวเองหรือร้านอาหาร ในทางกลับกันสังฆะมีคำแนะนำทางจิตวิญญาณและสะท้อนไปที่ชุมชนวางผ่านคำสอนทางวาจาและการปรากฏตัวของที่อยู่อาศัย พระสงฆ์ฝึกตัวเองให้เป็นคุณค่าของความเคารพและความเอื้ออาทรที่พวกเขาขึ้นอยู่กับ สังฆะและฆราวาสสนับสนุนจึงสมดุลและบำรุงอีกคนหนึ่งในวิธีการที่เป็นประโยชน์ต่อชุมชนทั้ง
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 3:[สำเนา]
คัดลอก!
bodhinyanarama มีความเกี่ยวข้องกับหลายสาขา ทำไมวัดรึเปล่าของท่านพระโพธิญาณเถร ( ชา สุภทฺโท ) ( 1918-1992 ) ในจังหวัดที่บ้านของเขาในภาคตะวันออกเฉียงเหนือของประเทศไทย พระโพธิญาณเถร ( ชา สุภทฺโท ) แรงบันดาลใจหลายตะวันตกโดยความเรียบง่ายของวิถีชีวิตแบบดั้งเดิมและวัดของเขาชัดเจน สติปัญญา และความเห็นอกเห็นใจอารมณ์ขันในปี 1977 เขาได้รับเชิญไปยังประเทศอังกฤษ โดยเชื่อพระสงฆ์ภาษาอังกฤษเพื่อศึกษาความเป็นไปได้ของการสร้างสถานะวัดในอังกฤษ การต้อนรับอันเขาทิ้งส่วนใหญ่อาวุโสตะวันตกลูกศิษย์จารย์สุเมโธ และสามพระสงฆ์อื่น ๆเพื่อสร้างชุมชนสงฆ์ ณวัดแรกในลอนดอน และต่อมา chithurst ในริลล์ .อะไรในปี 1982 จารย์สุเมโธ เยือนนิวซีแลนด์ และมีการสนับสนุนให้ส่งพระไปสร้างวัดใกล้เวลลิงตัน กลุ่มชาวพุทธจัดตั้งสมาคมเพื่อการกุศลและในปี 1985 เชิญสองพระสงฆ์จากสหรัฐ Kindom อาศัยอยู่ในนิวซีแลนด์ สถานที่ยอดเยี่ยม หนาป่า สามารถเข้าถึงได้อย่างง่ายดายในหุบเขาใกล้ Wellington ได้เร็ว ๆ นี้ซื้อ ตั้งแต่นั้นมาพลังงานมากและความมุ่งมั่น โดยหลายคนได้สร้างอาคารที่สวยงามสวนและป่าเดินที่ประกอบด้วยวัดวันนี้ รึเปล่า bodhinyanarama เป็นสมาชิกเครือข่ายของพระโพธิญาณเถร ( ชา สุภทฺโท ) วัดในสหราชอาณาจักร , ออสเตรเลีย , สวิตเซอร์แลนด์ , อิตาลี , แคนาดา , สหรัฐอเมริกา , ฝรั่งเศส และ มาเลเซียชุมชนวัดของพระสงฆ์ ( พระสงฆ์ ) เป็นโครงสร้างตามพระวินัยจรรยาบรรณ ซึ่งก่อตั้งขึ้นโดยพระพุทธเจ้า พระสงฆ์ขึ้นอยู่กับความกรุณาของฆราวาสสำหรับความต้องการพื้นฐานของอาหาร , ผ้าไตร , ที่อยู่อาศัย และซื้อยา พระสงฆ์อาศัยอยู่เพียงและมีภาระผูกพันทางโลกบ้าง พระสงฆ์ที่ไม่มีอิสระที่สนับสนุน พวกเขาไม่ได้จัดการกับเงินเป็นเจ้าของทรัพย์สิน หรือ ร้านอาหาร ในคืนที่พระสงฆ์มีการแนะแนวทางจิตวิญญาณ และสะท้อนถึงชุมชนวางผ่านการสอนด้วยวาจา และโดยการมีอยู่ของมัน พระสงฆ์ ฝึกฝนตนเองให้เป็นที่น่านับถือ และความเอื้ออาทรที่พวกเขาขึ้นอยู่กับ พระสงฆ์ และฆราวาส จึงสนับสนุนให้ สมดุล และหล่อเลี้ยงซึ่งกันและกันในทางที่เป็นประโยชน์กับชุมชนทั้ง
การแปล กรุณารอสักครู่..
 
ภาษาอื่น ๆ
การสนับสนุนเครื่องมือแปลภาษา: กรีก, กันนาดา, กาลิเชียน, คลิงออน, คอร์สิกา, คาซัค, คาตาลัน, คินยารวันดา, คีร์กิซ, คุชราต, จอร์เจีย, จีน, จีนดั้งเดิม, ชวา, ชิเชวา, ซามัว, ซีบัวโน, ซุนดา, ซูลู, ญี่ปุ่น, ดัตช์, ตรวจหาภาษา, ตุรกี, ทมิฬ, ทาจิก, ทาทาร์, นอร์เวย์, บอสเนีย, บัลแกเรีย, บาสก์, ปัญจาป, ฝรั่งเศส, พาชตู, ฟริเชียน, ฟินแลนด์, ฟิลิปปินส์, ภาษาอินโดนีเซี, มองโกเลีย, มัลทีส, มาซีโดเนีย, มาราฐี, มาลากาซี, มาลายาลัม, มาเลย์, ม้ง, ยิดดิช, ยูเครน, รัสเซีย, ละติน, ลักเซมเบิร์ก, ลัตเวีย, ลาว, ลิทัวเนีย, สวาฮิลี, สวีเดน, สิงหล, สินธี, สเปน, สโลวัก, สโลวีเนีย, อังกฤษ, อัมฮาริก, อาร์เซอร์ไบจัน, อาร์เมเนีย, อาหรับ, อิกโบ, อิตาลี, อุยกูร์, อุสเบกิสถาน, อูรดู, ฮังการี, ฮัวซา, ฮาวาย, ฮินดี, ฮีบรู, เกลิกสกอต, เกาหลี, เขมร, เคิร์ด, เช็ก, เซอร์เบียน, เซโซโท, เดนมาร์ก, เตลูกู, เติร์กเมน, เนปาล, เบงกอล, เบลารุส, เปอร์เซีย, เมารี, เมียนมา (พม่า), เยอรมัน, เวลส์, เวียดนาม, เอสเปอแรนโต, เอสโทเนีย, เฮติครีโอล, แอฟริกา, แอลเบเนีย, โคซา, โครเอเชีย, โชนา, โซมาลี, โปรตุเกส, โปแลนด์, โยรูบา, โรมาเนีย, โอเดีย (โอริยา), ไทย, ไอซ์แลนด์, ไอร์แลนด์, การแปลภาษา.

Copyright ©2026 I Love Translation. All reserved.

E-mail: