หน้าพาสปอร์ตโพสต์โดย Gemma กู๊เดลซั ซนในหนึ่งของเธอเป็นระยะ ๆและซ้ำเสมอละเว้น admonishments ทางวัฒนธรรม ซูซาน Sontag เตือนช่างภาพและผู้ชมของพวกเขา " กระตุ้นให้เหมาะสมกับความเป็นจริงของมนุษย์ต่างดาว " Sontag กังวลเกี่ยวกับการถ่ายภาพของศักยภาพการท่องเที่ยวเพื่อเสริมสร้างความงามที่เป็นผลพลอยได้จากการบริโภคของ เราใช้ภาพ โดยเฉพาะภาพถ่าย กราด เพิ่มเติมดังนั้นกว่าที่เคย เราไม่จำเป็นต้องใช้สมองเรามักจะมองภาพกับแสดงจุดประสงค์กระตุ้นจิตสำนึกทางสังคมหรือเรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับโซนของโลกที่เราไม่สามารถสัมผัส . ภาพถ่ายมีความจุที่น่าทึ่งเพื่อสร้างแรงบันดาลใจให้ความเมตตา และความห่วงใย แม้ในผู้ที่ไม่ได้โดยทั่วไปที่เกี่ยวข้องหรือเมตตา แม้แต่เรื่องชีวิตและประสบการณ์อย่างเต็มที่ แตกต่างจากของเราเอง เราเก็บประสบการณ์ผ่านรูปถ่าย เรารู้สึกว่า " พวกเขา "แต่ซอนแทกเตือนเรากับการเก็บรวบรวมความเป็นจริงของผู้อื่น และที่ยากสำหรับเรา มันรู้สึกดีที่จะสนใจเรื่องคนอื่น ช่างภาพที่ทำให้มันง่ายที่จะใจแทนดูอื่นทราบอื่น ผ่านกลยุทธ์ที่ง่าย : พวกเขาแสดงใบหน้าของพวกเขา ขอเรียกมันว่า เรียงหน้านามนัย , ชวเลขในจิตใจของเรา ที่บอกเราว่า ดูจากความเศร้าบนใบหน้าของแม่ sharecropper แตกโลกของความเจ็บปวดของเธอ โลกที่เราสามารถเข้าใจได้ เรามีความเชื่อว่า สิ่งที่ง่ายนี้หน้าจะเป็นหัตถการแลกของ ( หลายชนิด ) การถ่ายภาพ คือ " มนุษย์ " อื่น ๆ เพื่อให้เข้าถึงคนแยกจากเรา โดยเวลา , ภูมิศาสตร์ , ประสบการณ์ , ทุกข์ แต่ในกรณีของหลายภาพที่มีคนประสบ ใบหน้ามีความคุ้นเคย ปลอมพาสปอร์ตเก๊เป็นมนุษย์ต่างดาวจริง เราเชื่อกึ๋นของเรามากเกินไปได้อย่างง่ายดาย เราปฏิเสธที่จะเชื่อใน alterity ในประสบการณ์ดู แต่ไม่ค่อยเข้าใจ ในการท่องเที่ยวทางอารมณ์ของการเดินทางถ่ายภาพ เราเอง อะไรที่เราสามารถมอง รวมทั้งประสบการณ์ของบุคคลอื่นนั่นคือโซระ J murff กรมราชทัณฑ์ eschews ใบหน้าปกติของเพลงแสดงในระดับหนึ่งเป็น entr é e ในการสนทนานี้ รอบการแสดง และก แต่มันยังแสดงองค์ประกอบของประวัติศาสตร์การถ่ายภาพ และโดยเฉพาะการใช้การถ่ายภาพเป็นเครื่องมือในระบบยุติธรรมทางอาญา ความสัมพันธ์ระหว่างการถ่ายภาพและนักโทษได้เสมอหนึ่งของการสะสม , คอลเลกชัน , สั่ง , การตรวจ . เริ่มต้นด้วย ' rogues แกลลอรี่ และระบบ bertillon จนถึงวันนี้ผู้ต้องขังอย่างต่อเนื่องตัดบนป้าย ID , ผู้ก่อตั้งของหลักฐานภาพถ่ายนักโทษที่ดูว่าเขาเป็นอาชญากร และถ่ายรูป เขาเป็นเจ้าของเขา ใบหน้าของเขากลายเป็นหน้ากากแค่บัดกรีบนอาชญากรรมของเขาอีกความโดดเด่นทางวัฒนธรรมแนะนำ มิเชล ฟูโกต์ adroitly , สังเกตว่ากระแสน้ำของความยุติธรรมตั้งแต่ยุคกลางได้ถูกย้ายมากขึ้นต่อการลงโทษทางอาญามากกว่าอาชญากรรม ในคำอื่น ๆวัฒนธรรมของการลงโทษ ( หรือ " แก้ไข " เพื่อการใช้งานของเรามากกว่ายี่สิบทันตกรรมบดเคี้ยวเทอม ) ถือว่าเป็นการกระทำอาชญากรรมไม่ยอมรับ แต่เป็นเครื่องของคนๆ นั้นเป็นใคร แฟบของอาชญากรรม อาชญากร และใบหน้ามีความมั่งคั่งในงานของอัลฟอนส์ bertillon และซีซาร์ ลอมโบรโซ criminologists ของใคร , ปรัชญาของอาชญากรมานุษยและการวิเคราะห์ผิวหน้า engendered เป็น manic แทงต่อเอกสารของอาชญากร ' ใบหน้าและร่างกาย รวมทั้งการค้นหาคลั่งสำหรับประเภท " อาชญากร " แม้ว่าเหล่านี้ fads ที่หันของศตวรรษที่ปัญญา จาง ๆ วัฒนธรรมยังคงครอบงำ " อ่าน " ใบหน้าของอาชญากร คิดถึงล่าสุดหนาหูหนาตาโดยรอบ mugshot ของเจเรมี่ มีค . " คุกแบ " หรือ tragicomic ขบวนแห่ของบุคคลในข่าวทุกคืน มันเหมือนว่าเรามักจะหาวิธีที่จะผูก inextricably กับบุคคลอาชญากรรมของพวกเขา ผ่านภาพถ่ายความตระหนักของความต้านทานและการเล่าเรื่องทางลัดเช่นผ่านการแก้ไข คุณสมบัติโดยรวมที่โดดเด่นที่สุดของภาพถ่ายเหล่านี้คือการขาดใบหน้าเป็นรูปแบบ imagistic เท่าที่ความต้องการทางกฎหมายเมื่อ photographing เยาวชนในระบบ แต่ซ่อนใบหน้าในงานนี้อยู่เหนือกฎหมาย และ enmeshes ทบทวนตัวเองในการสร้างภาพ ในบางครั้ง เช่นใน " เวนดี้ที่ 14 และชีล่าที่ 15 " - ด้วยเครื่องหมายจุลภาคภายในของหญิงสาวร่างและใกล้ชิด หรือแม้แต่ลับกอดภาพ ถ่ายทอด intentionality ในการซ่อน มีแรงมา ความรู้สึกของการปิดบังใบหน้าของหนึ่งแทนที่จะซ่อนมัน " เอิร์ลที่ 15 ( 13.30 น. ชม ) " สะท้อนกับสาว ' ในแนวโค้งเช่นกัน ใบหน้าของเขาถูกบดบัง โดยสมาชิกในครอบครัว " เอิร์ล " ตอกย้ำความเข้าใจอย่างชัดเจนและพันธบัตรที่เชิญสำรองหน้าพวกสาวกเหล่านี้
การแปล กรุณารอสักครู่..