Hitchcock provides a detailed analy

Hitchcock provides a detailed analysis of anthropological research into the hunter-gatherer societies of southern Africa. In the second half of the twentieth century this region emerged as the epicentre of debates about hunter-gatherer bands, their social and political organiza- tion, subsistence strategies, gender roles, and general work ethic. In the Man the hunter era of the late 1960s and early 197os, the Ju Hoansi were taken to exemplify one of humanity's oldest kinds of adaptation, a way of life captured by the concept of nomadic style and serv- ing to illustrate the notion of foragers being the original affluent society' By the mid-198os, these groups were again playing a central role, but this time within savage purist-revi- sionist debates about the degree to which these modern hunter-gatherers represented an older and rather timeless way or life, or the extent to which they were better understood as being members of a rural underclass that had been marginalized through long-term culture-contact and integration with the wider region's political economy. As this 'Kalahari Debate slowly unfolded, increasing attention was paid to historical and also archaeological evidence to better understand some of these deeper patterns of regional interaction and long-term change. The intensity ofethnographic interest and debate has also been paralleled by long-term field research-today, the Jul hoansi are some of the best documented people on the planet, with much contemporary work also focusing on addressing developmental issues
in a similar vein, Hewlett and Fancher provide a comprehensive critical analysis of the highly internationalized work conducted among hunter-gatherers in central Africa. This scholarship is also rather diverse, has likewise been broadly dominated by ecological and scientific approaches, but also includes a concern with understanding the deep cultural affinity that these groups have with the forest More recently, there have been increases in develop ment and conservation work, and growing interest in exploring culture-contact dynamics. The latter has included research into the "carbohydrate question, that is, the extent to which hunter-gatherers can actually survive in tropical forests without supplementary foodstuff acquired through exchange networks that link them with farmers. culture-contact is a fundamental prerequisite to foraging adaptation to tropical forests, how old can this way of life actually be? Hewlett and Fancher conclude their review with an outline of direction future work. Basic ethnographic fieldwork is still required among some groups, and much more humanities orientated research could be done to better understand how these for ager cultures think and feel about sharing, egalitarianism, gender relations, family, religion and the spiritual world, all of which would offset the predominance of ecological research themes noted above.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ฮิตช์ค็อกให้วิเคราะห์วิจัยพัณฑ์เข้าสังคม hunter-gatherer ของแอฟริกาใต้ ในครึ่งหลังของศตวรรษที่ยี่สิบ นี้เกิดเป็นลอตของดำเนิน เกี่ยวกับวง hunter-gatherer ของสังคม และการเมือง organiza-สเตรชัน กลยุทธ์ชีพ เพศบทบาท และจริยธรรมการทำงานทั่วไป คนยุค 1960 ปลายฮันเตอร์และ 197os ต้น Hoansi จูถูกนำตัวไป exemplify ของมนุษย์ปรับตัว การวิถีชีวิตจากแนวคิดของลักษณะ nomadic และบริการ ing เพื่อแสดงแนวคิดของ foragers ที่มีการมอบต้นฉบับเก่าแก่ที่สุดชนิดหนึ่ง ' โดยที่กลาง-198os กลุ่มเหล่านี้ได้อีกเล่นบทบาทเป็นศูนย์กลาง แต่เวลานี้ภายในป่าเถื่อน sionist พูริสท์ revi ดำเนินเกี่ยวกับปริญญาที่ hunter-gatherers ทันสมัยเหล่านี้แทนตัวเก่า และวิธีตกแต่งค่อนข้าง หรือชีวิต หรือขนาดที่พวกเขาได้ดีกว่าเข้าใจเป็น สมาชิกของ underclass ชนบทที่มีการทำติดต่อวัฒนธรรมระยะยาวและรวมกับเศรษฐกิจการเมืองของภูมิภาคกว้าง ขึ้น เช่นนี้ ' คาลาฮารีอภิปรายกางออกช้า ความสนใจที่เพิ่มขึ้นถูกชำระหลักฐานทางประวัติศาสตร์ และโบราณคดียังให้ความเข้าใจของรูปแบบเหล่านี้ลึกภูมิภาคโต้ตอบและการเปลี่ยนแปลงระยะยาว ความเข้ม ofethnographic สนใจและอภิปรายได้ยังถูกแห่งดวง โดยฟิลด์ระยะยาวการวิจัยวันนี้ hoansi ก.ค.มีส่วนเอกสารคนบนดาวเคราะห์ มีงานมากสมัยที่ยัง เน้นการจัดการกับปัญหาการพัฒนาในหลอดเลือดดำคล้าย Hewlett และ Fancher ให้วิเคราะห์ความสำคัญครอบคลุมงานวิชาการสนับสนุนสูงที่ดำเนินการระหว่าง hunter-gatherers ในแอฟริกากลาง ทุนการศึกษานี้ก็ค่อนข้างหลากหลาย มีครอบงำสินค้าได้อย่างกว้างขวางตามแนวทางระบบนิเวศ และวิทยาศาสตร์เช่นเดียวกัน แต่ยัง มีความกังวลกับการทำความเข้าใจเกี่ยวกับความสัมพันธ์ลึกวัฒนธรรมที่กลุ่มเหล่านี้มีป่ามากขึ้นเมื่อเร็ว ๆ นี้ มีการเพิ่มขึ้นในการพัฒนาติดขัด และอนุรักษ์งาน และดอกเบี้ยเติบโตหย่อน dynamics วัฒนธรรมติดต่อ หลังได้รวมงานวิจัยเป็น "คาร์โบไฮเดรตคำถาม คือ ขอบเขตที่ hunter-gatherers สามารถจริงอยู่รอดในป่าไม่ มีอาหารเสริมที่ได้รับผ่านทางเครือข่ายการแลกเปลี่ยนที่เชื่อมโยงกับเกษตรกร วัฒนธรรมเป็นข้อกำหนดเบื้องต้นเป็นพื้นฐานเพื่อปรับตัวอกป่า อายุวิถีชีวิตจริงได้หรือไม่ Hewlett และ Fancher สรุปการตรวจสอบกับเค้าร่างของงานในอนาคตทิศทาง สามารถพื้นฐาน ethnographic ยังคงจำเป็นระหว่างกลุ่มบาง และวิจัยมนุษยศาสตร์เล็ก ๆ มากขึ้นทำให้เข้าใจวิธีเหล่านี้ในวัฒนธรรมผ้า แบบคิด และรู้สึกเกี่ยวกับอายุ egalitarianism เพศสัมพันธ์ ครอบครัว ศาสนา และ โลกฝ่ายวิญญาณ ซึ่งจะตรงข้ามเด่นของรูปแบบงานวิจัยระบบนิเวศระบุไว้ข้างต้น

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ฮิตช์ค็อกให้การวิเคราะห์รายละเอียดของการวิจัยทางมานุษยวิทยาเข้าไปในสังคมเธ่อรวบรวมของภาคใต้ของแอฟริกา ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ยี่สิบภูมิภาคนี้กลายเป็นศูนย์กลางของการอภิปรายเกี่ยวกับวงดนตรีที่เธ่อรวบรวม, การองค์การของพวกเขาทางสังคมและการเมืองกลยุทธ์การดำรงชีวิตบทบาททางเพศและจรรยาบรรณในการทำงานทั่วไป ในผู้ชายยุคล่าของปลายทศวรรษที่ 1960 และ 197os ต้นจู Hoansi ถูกนำไปเป็นตัวอย่างหนึ่งในชนิดที่เก่าแก่ที่สุดของมนุษยชาติของการปรับวิถีชีวิตจับโดยแนวคิดของรูปแบบเร่ร่อนและแม่ข่ายไอเอ็นจีที่จะแสดงให้เห็นถึงความคิดของพราน เป็นสังคมที่ร่ำรวยเดิมโดยกลาง 198os กลุ่มเหล่านี้ได้อีกครั้งเล่นบทบาทสำคัญ แต่เวลานี้ภายใน sionist พิถีพิถัน-revi- อำมหิตอภิปรายเกี่ยวกับระดับที่ทันสมัยเหล่านี้เธ่อแสดงวิธีเก่าและอมตะค่อนข้างหรือ ชีวิตหรือขอบเขตที่พวกเขาเข้าใจดีในฐานะเป็นสมาชิกสามัญของชนบทที่ได้รับการด้อยผ่านระยะยาววัฒนธรรมติดต่อและบูรณาการกับเศรษฐกิจการเมืองของภูมิภาคที่กว้างขึ้น เช่นนี้ 'คาลาอภิปรายกางออกอย่างช้า ๆ ให้ความสนใจที่เพิ่มขึ้นได้จ่ายให้แก่หลักฐานประวัติศาสตร์และโบราณคดียังให้เข้าใจบางส่วนของรูปแบบเหล่านี้ลึกของการทำงานร่วมกันในระดับภูมิภาคและการเปลี่ยนแปลงในระยะยาว ความเข้ม ofethnographic ดอกเบี้ยและการอภิปรายยังได้รับการขนานสนามในระยะยาวการวิจัยในวันนี้ hoansi
กรกฎาคมคือบางส่วนของคนเอกสารที่ดีที่สุดในโลกที่มีการทำงานร่วมสมัยมากนอกจากนี้ยังมุ่งเน้นไปที่ประเด็นการพัฒนาในทำนองเดียวกันฮิวเลตต์และFancher ให้การวิเคราะห์ที่ครอบคลุมที่สำคัญของการทำงานที่สูงสากลดำเนินการในหมู่นักล่าเก็บในแอฟริกากลาง ทุนการศึกษานี้ยังมีความหลากหลายค่อนข้างได้รับเช่นเดียวกันที่โดดเด่นในวงกว้างโดยวิธีการของระบบนิเวศและวิทยาศาสตร์ แต่ยังรวมถึงความกังวลกับการทำความเข้าใจความสัมพันธ์ทางวัฒนธรรมลึกว่ากลุ่มคนเหล่านี้มีกับป่าเมื่อเร็ว ๆ นี้ได้มีการเพิ่มขึ้นในการพัฒนา ment และการทำงานอนุรักษ์ และดอกเบี้ยที่เพิ่มขึ้นในการสำรวจการเปลี่ยนแปลงวัฒนธรรมการติดต่อ หลังได้รวมการวิจัยใน "คำถามคาร์โบไฮเดรตที่เป็นขอบเขตที่เธ่อจริงสามารถอยู่รอดในป่าเขตร้อนโดยไม่ต้องอาหารเสริมที่ได้มาผ่านเครือข่ายการแลกเปลี่ยนที่เชื่อมโยงพวกเขากับเกษตรกร. วัฒนธรรมการติดต่อเป็นสิ่งที่จำเป็นพื้นฐานในการปรับตัวหาอาหาร ป่าเขตร้อนวิธีการเดิมสามารถวิถีชีวิตนี้จะเป็นจริง? ฮิวเลตต์และ Fancher สรุปการตรวจสอบของพวกเขากับโครงร่างของการทำงานทิศทางในอนาคต. สนามชาติพันธุ์พื้นฐานยังคงจำเป็นต้องใช้ในบางกลุ่มและมนุษยศาสตร์อื่น ๆ อีกมากมายการวิจัยเน้นที่สามารถทำได้เพื่อทำความเข้าใจ วิธีการเหล่านี้วัฒนธรรม Ager คิดและรู้สึกเกี่ยวกับการใช้งานร่วมกันกิจวัตรประจำวัน, ความสัมพันธ์ทางเพศในครอบครัวศาสนาและโลกฝ่ายวิญญาณซึ่งทั้งหมดจะชดเชยความเด่นของรูปแบบการวิจัยระบบนิเวศที่ระบุไว้ข้างต้น

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ฮิตช์ค็อกให้การวิเคราะห์รายละเอียดของการวิจัยทางมานุษยวิทยาในฮันเตอร์ที่รวบรวมสังคมของภาคใต้ของแอฟริกา ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ยี่สิบของภูมิภาคนี้กลายเป็นศูนย์กลางของการอภิปรายเกี่ยวกับวงดนตรีที่รวบรวมนักล่า ของตนเอง สังคม และการเมือง organiza - tion , กลยุทธ์ , ทำให้เกิดบทบาทและจริยธรรมในการทำงานทั่วไปในชายนักล่ายุคปลายทศวรรษที่ 1960 และต้น 197os , จู hoansi ถูกยกตัวอย่างหนึ่งในประเภทที่เก่าแก่ที่สุดของมนุษยชาติการปรับตัว วิถีชีวิตโดยยึดแนวคิดของสไตล์และเร่ร่อน serv - ing เพื่อแสดงให้เห็นความคิดของชนิดที่เป็นต้นฉบับที่ร่ำรวยสังคม ' โดย mid-198os กลุ่มเหล่านี้คือ อีกบทบาทกลางแต่คราวนี้ภายในบริสุทธิ์มารรีไวท์ - sionist การอภิปรายเกี่ยวกับการที่ทันสมัย เหล่านี้ gatherers ฮันเตอร์แทนรุ่นเก่า และค่อนข้างเป็นอมตะหรือชีวิต หรือขอบเขตที่พวกเขาเข้าใจดีขึ้นในฐานะสมาชิกของชนบทใต้ชนชั้นที่ถูกกีดกัน ติดต่อผ่านทางระยะยาว และผสมผสานกับวัฒนธรรมการเมืองเศรษฐกิจของภูมิภาคที่กว้างขึ้น .นี้ ' อภิปราย Kalahari ค่อยๆกางออกความสนใจเพิ่มขึ้นจ่ายทางประวัติศาสตร์และโบราณคดี หลักฐานการเข้าใจบางส่วนของเหล่านี้รูปแบบของปฏิสัมพันธ์ลึกภูมิภาคและการเปลี่ยนแปลงในระยะยาว ความเข้ม ofethnographic ดอกเบี้ยและการอภิปรายยังได้รับการขนานนามโดยปัจจุบันการวิจัยระยะยาว ก.ค. hoansi คือบางส่วนของที่ดีที่สุดจากผู้คนบนโลกงานร่วมสมัยมากยังเน้นประเด็น
ในหลอดเลือดดำที่คล้ายกันพัฒนา Hewlett และแฟนเชอร์ให้ครอบคลุมการวิเคราะห์ของงานดำเนินการในหมู่นักล่า gatherers สูงสากลในแอฟริกากลาง ทุนนี้ยังค่อนข้างหลากหลาย มีแนวทางเช่นเดียวกันรูปการปกครองโดยทางนิเวศวิทยาและวิทยาศาสตร์แต่ยังมีความกังวลกับความเข้าใจทางวัฒนธรรมลึกที่กลุ่มเหล่านี้มีความสัมพันธ์กับป่ามากขึ้นเมื่อเร็ว ๆนี้ , มีการเพิ่มขึ้นในพัฒนา ment และงานอนุรักษ์ และดอกเบี้ยที่เพิ่มขึ้นในการติดต่อของวัฒนธรรม หลังรวมงานวิจัยใน " แป้งถาม นั่นคือขอบเขตที่นักล่า gatherers จริงสามารถอยู่รอดในป่าเขตร้อนโดยไม่ต้องเสริมอาหารที่ได้รับผ่านเครือข่ายที่เชื่อมโยงแลกเปลี่ยนกับเกษตรกร ติดต่อวัฒนธรรมเป็นสิ่งจำเป็นพื้นฐานเช่นการปรับตัวในป่าเขตร้อน วิธีโบราณ วิถีชีวิตนี้เป็นจริง ? Hewlett และแฟนเชอร์สรุปทบทวนกับเค้าร่างของการทำงานในอนาคตทิศทางงานภาคสนามด้านพื้นฐานยังบังคับใช้ในบางกลุ่ม และมนุษยศาสตร์มากขึ้น orientated การวิจัยสามารถทำเพื่อให้เข้าใจวิธีการเหล่านี้อายุวัฒนธรรมคิดและความรู้สึกเกี่ยวกับการแบ่งปัน " ความเสมอภาค " ความสัมพันธ์ในครอบครัว เพศ ศาสนา และจิตวิญญาณของโลก ซึ่งทั้งหมดจะชดเชย predominance ของรูปแบบการวิจัยนิเวศวิทยาที่ระบุไว้ข้างต้น