The Mahayana emphasis on helping ot

The Mahayana emphasis on helping others to find enlightenment, rather than the Theravada emphasis on personal salvation (in successive lifetimes) appealed to the Chinese interest in developing the community.

So the idea of the bodhisattva—the Buddha-to-be who has foregone enlightenment to help others reach it first—made sense to the Chinese. In Mahayana, the bodhisattva was the ideal person, while in Theravada the ideal person is an arhat (monk-like meditator).

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

มหายานเน้นช่วยเหลือผู้อื่นในการค้นหาธรรม มากกว่าเถรวาทเน้นความรอดส่วนบุคคล (ในอายุการใช้งานต่อเนื่อง) อุทธรณ์สนใจจีนในการพัฒนาชุมชนดังนั้นความคิดของพระโพธิสัตว์ — การพระเพื่อเป็นที่มี foregone ธรรมเพื่อช่วยให้ผู้อื่นเข้าถึงก่อน — ทำความรู้สึกกับจีน ในมหายาน พระโพธิสัตว์เป็นคนเหมาะ ในขณะที่ในเถรวาท คนเหมาะจะเป็นพระอรหันต์ (พระเหมือน meditator)

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

เน้นมหายานในการช่วยให้คนอื่น ๆ ที่จะหาตรัสรู้มากกว่าเน้นเถรวาทในความรอดส่วนบุคคล (ในยุคสมัยต่อเนื่อง) หันไปสนใจที่จีนในการพัฒนาชุมชน. ดังนั้นความคิดของพระโพธิสัตว์ที่พระพุทธเจ้าเพื่อจะที่ได้ตรัสรู้มาก่อน ที่จะช่วยให้คนอื่น ๆ ถึงความรู้สึกครั้งแรกที่ทำกับจีน ในมหายานพระโพธิสัตว์เป็นคนที่เหมาะในขณะที่ในเถรวาทคนที่เหมาะเป็นอรหันต์ (พระภิกษุสงฆ์ผู้ปฏิบัติเหมือน)

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

มหายาน เน้นการช่วยให้ผู้อื่นค้นหาธรรม มากกว่าเถรวาทเน้นความรอดส่วนบุคคล ( ต่อเนื่องตลอดชีวิต ) หันไปสนใจจีนในการพัฒนาชุมชน

ดังนั้นความคิดของพระโพธิสัตว์ พระพุทธเจ้า เป็นผู้ตรัสรู้มีการสูญเสียที่จะช่วยคนอื่น ๆถึงมันสมเหตุสมผลกับจีน พระโพธิสัตว์ในมหายาน , เป็นผู้ที่เหมาะสมที่สุดในขณะที่เถรวาทเหมาะบุคคลที่เป็นพระอรหันต์ ( พระผู้
ชอบ )