How, then, do we resolve the parado

How, then, do we resolve the paradox? This way: leaders learn from others, but they are not made by others. This is the distinguishing mark of leaders, The paradox becomes a dialectic. The self and the other synthesize through self-invention.

What that means is that here and now, true learning must often be preceded by unlearning, because we are taught by our parents and teachers and friends how to go along, to measure up to their standards, rather than allowed to be ourselves.

Alfred Gottschalk, the president of Hebrew Union College, told me, 'The hardest thing I've had to do is convey to children, my own and others, the necessity of coming to terms with themselves. Their interests aren't deep. They don't think about things. They accept what they're told and what they read or see on TV. They're conformists. They accept the dictates of fashion"

Asked to define his philosophy, Gottschalk said, "I value the need for the individual to feel unique and for the collective to remain hospitable to diversity. I believe in unity without uniformity and in man's capacity to redeem himself."

Given the pressures from our parents and the pressures from our peers, how does any one of us manage to emerge as a sane much less productive adult.?

William James wrote, in The Principles of Psychology,

A man's Self is the sum total of all that he can call his, not only his body and his psychic powers, but his clothes and his house, his wife and children, his ancestors and friends, his reputation and works, his lands and horses, and yacht and bank account. All these things give him the same emotions. If they wax and prosper, he feels triumphant if they dwindle and die away, he feels cast down.

It's hard to conceive of a more apt description of today's yuppies, those most conspicuous consumers. But as James concludes, "....our self-feeling in this world depends entirely on what we back ourselves to be and do."

The leader begins, then, by backing himself, inspiring him- self, trusting himself, and ultimately inspires others by being trustworthy.

Famed psychoanalyst Erik Erikson has divided life into eight stages that are useful to look at during our examination of self-invention:

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

แล้ว ไรเราแก้ไขความขัดแย้ง วิธีนี้: ผู้นำการเรียนรู้จากคนอื่น แต่พวกเขาจะทำ โดยผู้อื่นไม่ นี้คือเครื่องหมายที่แตกต่างของผู้นำ กลายเป็นบุคคล แห่ง ตัวเองและอื่น ๆ สังเคราะห์ผ่านสิ่งประดิษฐ์ที่ตนเอง หมายถึง สิ่งที่เป็นที่นี่ และเดี๋ยวนี้ การเรียนรู้ที่แท้จริงต้องมักจะนีกอ unlearning เพราะเราจะสอน โดยผู้ปกครอง และครูผู้สอน และเพื่อนไปตาม วัดค่ามาตรฐานของพวกเขา มากกว่าอนุญาตให้ตัวเอง อัลเฟรด Gottschalk ประธานของฮิบรูสหภาพวิทยาลัย บอก, ' สิ่งยากที่สุดที่ฉันเคยทำคือ ถ่ายทอดกับเด็ก ด้วยตัวเอง และผู้อื่น ความจำเป็นของมาเงื่อนไขกับตัวเอง ความสนใจลึก พวกเขาไม่คิดถึงสิ่งต่าง ๆ พวกเขายอมรับสิ่งที่พวกเขาบอกและสิ่งที่อ่าน หรือดูบนทีวี พวกเขากำลัง conformists เขายอมรับคำบอกของแฟชั่น"ถามการกำหนดปรัชญาของเขา Gottschalk กล่าวว่า "คุณค่าความจำเป็น สำหรับแต่ละบุคคลรู้สึกเฉพาะ และร่วมยังคงรักเพื่อความหลากหลาย ผมเชื่อ ในความสามัคคีไม่มีความสม่ำเสมอ และความจุของมนุษย์เพื่อแลกตัวเอง"ได้รับความกดดันจากพ่อแม่ของเราและแรงกดดันจากเพื่อนของเรา วิธีไม่หนึ่งเราจัดการโผล่เป็นสติเป็นผู้ใหญ่ที่มีประสิทธิภาพมากน้อย. วิลเลียมเจมส์เขียน ในการหลักการของจิตวิทยา ของมนุษย์เองเป็นยอดรวมของทั้งหมดที่เขาสามารถโทรหาเขา ไม่เพียงแต่ร่างกายของเขาและพลังจิตของเขา แต่เสื้อผ้าของเขาและเขาของ บ้าน ภรรยาของเขา และเด็ก บรรพบุรุษของเขา และเพื่อน ชื่อเสียงของเขา และผลงาน เขาดินแดน และ ม้า และเรือยอชท์ และบัญชีธนาคาร สิ่งเหล่านี้ให้เขาอารมณ์เดียวกัน ถ้าขี้ผึ้ง และประสบความสำเร็จ เขารู้สึกชัยชนะหากพวกเขาลดน้อยลง และตายไป เขารู้สึกหล่อลง มันยากที่จะตั้งครรภ์ของคำอธิบายที่ฉลาดมากของวันนี้ yuppies ผู้บริโภคที่ชัดเจนมากที่สุด แต่ กับเจมส์ สรุป, "... เวลาที่ความรู้สึกตัวเองในโลกนี้ขึ้นอยู่กับสิ่งที่เรากลับตัวเอง และทำ" ผู้นำ เริ่ม แล้ว โดยสำรองตัวเอง สร้างแรงบันดาลใจเขาตัวเอง ความเชื่อถือตัวเอง และในที่สุด เป็นแรงบันดาลใจผู้อื่น โดยมีความน่าเชื่อถือ มี psychoanalyst Erik Erikson ได้แบ่งชีวิตขั้นที่แปดที่มีประโยชน์การดูในระหว่างการตรวจสอบของเราประดิษฐ์เอง:

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

วิธีการนั้นเราจะแก้ปัญหาความขัดแย้งหรือไม่ วิธีนี้: ผู้นำเรียนรู้จากคนอื่น ๆ แต่พวกเขาไม่ได้ทำโดยคนอื่น นี่คือเครื่องหมายที่แตกต่างของผู้นำที่จะกลายเป็นความขัดแย้งตรรกวิทยา ตัวเองและอื่น ๆ ที่สังเคราะห์ด้วยตนเองประดิษฐ์.

สิ่งที่หมายถึงคือการที่นี่และตอนนี้การเรียนรู้ที่แท้จริงจะต้องมักจะนำหน้าด้วยดั้งเดิมเพราะเราได้รับการสอนโดยผู้ปกครองและครูของเราและเพื่อน ๆ ว่าจะไปพร้อมที่จะวัดได้ถึงของพวกเขา มาตรฐานแทนที่จะได้รับอนุญาตให้ตัวเอง.

อัลเฟรด Gottschalk ประธานของสหภาพภาษาฮิบรูวิทยาลัยบอกผมว่า 'สิ่งที่ยากที่สุดที่ฉันเคยทำคือการถ่ายทอดให้กับเด็กของตัวเองและคนอื่น ๆ ที่จำเป็นมาถึงข้อตกลงกับตัวเอง . ผลประโยชน์ของพวกเขาจะไม่ลึก พวกเขาไม่ได้คิดเกี่ยวกับสิ่ง พวกเขายอมรับในสิ่งที่พวกเขากำลังบอกและสิ่งที่พวกเขาอ่านหรือเห็นในทีวี พวกเขากำลังกระแส พวกเขายอมรับคำสั่งของแฟชั่น "

ที่พบในการกำหนดปรัชญาของเขา Gottschalk กล่าวว่า" ผมให้ความจำเป็นที่จะต้องให้บุคคลที่จะรู้สึกไม่ซ้ำกันและสำหรับกลุ่มที่จะยังคงมีอัธยาศัยเพื่อความหลากหลาย ผมเชื่อว่าในความสามัคคีโดยไม่สม่ำเสมอและในความสามารถของมนุษย์ที่จะแลกตัวเอง. "

ได้รับแรงกดดันจากพ่อแม่ของเราและความกดดันจากคนรอบข้างของเราไม่ว่าส่วนหนึ่งของเราใด ๆ จัดการเพื่อให้เกิดเป็นสติผู้ใหญ่น้อยมีประสิทธิผลมาก.

วิลเลียมเจมส์เขียน ในหลักการของจิตวิทยา

ของมนุษย์เองเป็นยอดรวมของทุกสิ่งที่เขาสามารถเรียกของเขาไม่เพียง แต่ร่างกายของเขาและพลังจิตของเขา แต่เสื้อผ้าของเขาและบ้านของเขาภรรยาและลูกของเขาบรรพบุรุษและเพื่อน ๆ ของเขาเขามีชื่อเสียงและ งานที่ดินและม้าของเขาและเรือยอชท์และบัญชีธนาคาร. ทุกสิ่งเหล่านี้ให้เขาอารมณ์เดียวกัน. ถ้าพวกเขาขี้ผึ้งและประสบความสำเร็จเขารู้สึกชัยชนะถ้าพวกเขาลดน้อยลงและตายไปเขารู้สึกโยนลงมา.

มันยากที่จะตั้งครรภ์มากขึ้น คำอธิบายพาร์ทเมนต์ของยัปปี้ปัจจุบันผู้บริโภคเห็นได้ชัดเจนที่สุดเหล่านั้น. แต่ขณะที่เจมส์สรุป " .... เรารู้สึกตัวเองในโลกนี้ขึ้นอยู่กับสิ่งที่เรากลับตัวเองที่จะเป็นและทำ."

ผู้นำจะเริ่มขึ้นแล้วโดยการสนับสนุนตัวเอง สร้างแรงบันดาลใจตัวเองตัวเขาไว้วางใจตัวเองและในที่สุดแรงบันดาลใจให้คนอื่น ๆ โดยเป็นที่น่าเชื่อถือ.

ชื่อเสียงจิต Erik Erikson ได้แบ่งชีวิตเป็นแปดขั้นตอนที่เป็นประโยชน์ที่จะมองในระหว่างการตรวจสอบของตัวเองสิ่งประดิษฐ์ของเรา:

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

อย่างไรแล้วเราจะแก้ไขความขัดแย้ง ? ด้วยวิธีนี้ : ผู้นำเรียนรู้จากผู้อื่น แต่พวกเขาจะไม่ทำโดยคนอื่น ๆ นี่เป็นเครื่องหมายที่แตกต่างของผู้นำ ความขัดแย้งจะกลายเป็นวิภาษวิธี . ตนเองและคนอื่นสังเคราะห์ผ่านการประดิษฐ์ด้วยตนเองนั่นหมายถึงว่า ที่นี่และเดี๋ยวนี้ การเรียนรู้ที่แท้จริงจะต้องมักจะนำหน้าโดย unlearning เพราะเราถูกสอนโดยพ่อแม่และครู และเพื่อน ๆ วิธีการ ไป จะวัดถึงมาตรฐานของพวกเขามากกว่าการอนุญาตให้ตัวเองอัลเฟรดก็อตสชอลค , ประธานของสหภาพวิทยาลัยฮิบรู , บอกฉัน , " สิ่งที่ยากที่สุดที่ฉันเคยทำคือสื่อให้เด็กของตัวเองและคนอื่น ๆของฉัน , ความจำเป็นของมาถึงข้อตกลงกับตัวเอง ความสนใจของพวกเขาก็ไม่ได้ลึก พวกเขาไม่คิดเกี่ยวกับสิ่งนี้ พวกเขายอมรับว่าพวกเขาจะบอกและสิ่งที่พวกเขาอ่าน หรือดู ทีวี พวกเขา conformists . พวกเขายอมรับการสั่งการของแฟชั่น”ขอให้นิยามปรัชญาของเขาก็อตสชอลคกล่าวว่า " ฉันมีค่าความต้องการแต่ละคนรู้สึกเป็นหนึ่งเดียวและรวมยังคงใจดีกับความหลากหลาย ฉันเชื่อในเอกภาพ ไม่มีความสม่ำเสมอ และความสามารถของมนุษย์เพื่อไถ่ถอนตัวเองได้รับแรงกดดันจากพ่อแม่ของเราและแรงกดดันจากเพื่อนของเรา แล้วที่เราได้เกิดเป็นปกติมากผู้ใหญ่น้อยลงหรือไม่วิลเลียม เจมส์ เขียนไว้ว่า ในหลักการของจิตวิทยาตนเองของมนุษย์คือผลรวมของทั้งหมดที่เขาสามารถเรียกของเขา ไม่ใช่เพียงร่างกายของเขาและพลังจิตของเขา แต่เสื้อของเขาและบ้านเขา ภรรยา และลูกของเขา บรรพบุรุษและเพื่อน ชื่อเสียงและผลงานของเขา ที่ดินและม้า และเรือยอร์ช และบัญชีธนาคาร สิ่งเหล่านี้ให้เขา อารมณ์เดียวกัน ถ้าพวกเขาขี้ผึ้งและเจริญขึ้น เขารู้สึกว่าชัยชนะถ้าพวกเขาลดน้อยลง และตายจากไป เขารู้สึกหมดกำลังใจมันยากที่จะตั้งครรภ์ของรายละเอียดฉลาดมากขึ้นของคนเมืองวันนี้ คนที่เด่นที่สุด ผู้บริโภค แต่เจมส์ สรุป " . . . . . . . ความรู้สึกตนเองของเราในโลกนี้ขึ้นอยู่กับสิ่งที่เรากลับเองได้ และทำ "ผู้นำจะเริ่มขึ้นแล้ว โดยสนับสนุนตัวเอง มองเค้า - ตัวเอง ไว้ใจตัวเอง และในที่สุดเป็นแรงบันดาลใจให้ผู้อื่นโดยการเชื่อถือได้นักจิตวิทยาที่มีชื่อเสียงของเอริค อีริคสันได้แบ่งชีวิตในแปดขั้นตอนที่เป็นประโยชน์เพื่อดูในระหว่างการสอบของเราสิ่งประดิษฐ์ของตนเอง