In addition, place attachment may b

In addition, place attachment may be religiously based. Through
religion, the meanings of certain places become elevated to the
status of sacred (Mazumdar & Mazumdar, 2004). Revered places
such as Mecca or Jerusalem or, on a smaller scale, churches,
temples, shrines, burial sites, or divine places in nature, are central
to many religions, and their scared meanings are shared among
worshippers. Not only do such places seem to bring worshippers
closer to their gods, but reverence for, and protection of, these
places essentially reflects one’s cultural fealty. Although religions
often designate which places are important, Mazumdar and
Mazumdar note that religious connections to place can also be
individual: a place may gain spiritual significance through personal
experiences (e.g., an epiphany). Therefore, the cultural and individual
levels of place attachment are not entirely independent.
Cultural place meanings and values influence the extent of individual
place attachment, and individual experiences within a place,
if positive, can maintain and possibly strengthen cultural place
attachment.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

นอกจากนี้ ที่แนบอาจจะเคร่งครัดขึ้น ผ่านศาสนา ความหมายของบางสถานที่เป็นการยกระดับเพื่อการสถานะของศักดิ์สิทธิ์ (Mazumdar Mazumdar, 2004) สถานที่มีสิ่งเช่นเป็นเมกกะเยรูซาเลม หรือ ขนาดเล็ก โบสถ์วัด ศาลเจ้า ไซต์งานศพ หรือสถานที่พระเจ้าในธรรมชาติ เป็นศูนย์กลางถึงศาสนา และความหมายกลัวถูกใช้ร่วมกันระหว่างสรณะ ไม่เพียงแต่ สถานดังกล่าวดูเหมือนจะ นำสรณะใกล้ กับของพระ เจ้า แต่ความเคารพสำหรับ คุ้มครอง เหล่านี้เป็นสถานสะท้อนถึง fealty วัฒนธรรม แม้ว่าศาสนามักจะกำหนดสถานที่มีความสำคัญ Mazumdar และMazumdar ทราบว่า นอกจากนี้ยังสามารถเชื่อมต่อทางศาสนาเพื่อละ: อาจได้รับความสำคัญทางจิตวิญญาณผ่านทางส่วนบุคคลประสบการณ์ (เช่น การ epiphany) ดังนั้น ในวัฒนธรรม และแต่ละระดับของสิ่งที่แนบที่ไม่อิสระทั้งหมดค่าและความหมายทางวัฒนธรรมที่มีผลต่อขอบเขตของแต่ละบุคคลวางแนบ และแต่ละประสบการณ์ภายในสถานที่ถ้าบวก สามารถรักษา และเสริมสร้างวัฒนธรรมอาจสิ่งที่แนบมา

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

นอกจากนี้สิ่งที่แนบมาที่อาจจะขึ้นอยู่เคร่งครัด ผ่านศาสนาความหมายของสถานที่บางอย่างกลายเป็นสูงกับสถานะของศักดิ์สิทธิ์(Mazumdar และ Mazumdar, 2004) สถานที่เคารพนับถือเช่นเมกกะหรือเยรูซาเล็มหรือในขนาดที่เล็กโบสถ์วัดศาลเจ้า, สถานที่ฝังศพหรือสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ในธรรมชาติเป็นศูนย์กลางในหลายศาสนาและความหมายของพวกเขากลัวที่จะใช้ร่วมกันในหมู่ปวงบ่าว ไม่เพียง แต่สถานที่ดังกล่าวดูเหมือนจะนำมานมัสการใกล้ชิดกับพระเจ้าของพวกเขาแต่เคารพและการป้องกันของเหล่านี้สถานที่เป็นหลักสะท้อนให้เห็นถึงความจงรักภักดีของคนวัฒนธรรม แม้ว่าศาสนามักจะกำหนดสถานที่ซึ่งมีความสำคัญและ Mazumdar Mazumdar ทราบว่าการเชื่อมต่อไปยังสถานที่ทางศาสนายังสามารถเป็นบุคคลที่: สถานที่ที่อาจจะได้รับอย่างมีนัยสำคัญทางจิตวิญญาณส่วนบุคคลผ่านประสบการณ์ (เช่นศักดิ์สิทธิ์) ดังนั้นทางวัฒนธรรมและแต่ละระดับของสิ่งที่แนบมาสถานที่ที่ไม่เป็นอิสระอย่างสิ้นเชิง. ความหมายสถานที่ทางวัฒนธรรมและค่านิยมที่มีอิทธิพลต่อการแสดงความคิดเห็นของแต่ละสิ่งที่แนบสถานที่และประสบการณ์ของแต่ละคนที่อยู่ในสถานที่ถ้าบวกสามารถรักษาและอาจสร้างความเข้มแข็งทางวัฒนธรรมสถานที่สิ่งที่แนบมา

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

นอกจากนี้ที่แนบมาอาจจะเคร่งครัดตาม โดย
ศาสนา ความหมายของสถานที่บางอย่างกลายเป็นจะไป
สถานะศักดิ์สิทธิ์ ( mazumdar & mazumdar , 2004 ) เคารพสถานที่
เช่นเมกกะหรือเยรูซาเล็มหรือบนมาตราส่วนเล็กลง , โบสถ์ ,
วัด ศาลเจ้า ศพ หรือ เทพแห่งธรรมชาติ มีกลาง
ศาสนามากมาย และพวกเขากลัวความหมายจะใช้ร่วมกันระหว่าง
บ่าว .ไม่เพียง แต่สถานที่ดังกล่าวดูเหมือนจะนำนมัสการ
ใกล้ชิดพระเจ้าของพวกเขา แต่ความเคารพ และคุ้มครอง สถานที่เหล่านี้เป็นหลัก สะท้อนให้เห็นถึงวัฒนธรรม
ของความจงรักภักดี แม้ว่าศาสนา
มักจะกำหนดเป็นที่สำคัญ mazumdar และ
mazumdar ทราบว่าการเชื่อมต่อไปยังสถานที่ทางศาสนาสามารถ
แต่ละสถานที่อาจได้รับความสำคัญทางจิตวิญญาณผ่านประสบการณ์ส่วนตัว
( เช่นนิมิต ) ดังนั้น วัฒนธรรม และแต่ละระดับของสิ่งที่แนบมาไม่ได้

ความหมายอิสระทั้งหมด สถานที่ทางวัฒนธรรมและค่านิยมมีอิทธิพลต่อขอบเขตของสิ่งที่แนบมาแต่ละสถานที่
และประสบการณ์ส่วนบุคคลภายในสถานที่ ,
ถ้าบวก สามารถรักษา และอาจจะเสริมเติมสถานที่
ทางวัฒนธรรม