Critical response[edit]
The Boy in the Striped Pyjamas has a 63% approval rating on Rotten Tomatoes, based on 134 reviews, with a 6.2/10 average rating.[4] On Metacritic, the film was given 55 out of 100, based on 28 critics, indicating "mixed or average reviews".[5]
James Christopher, of The Times, referred to the film as "a hugely affecting film. Important, too."[6] Manohla Dargis, of The New York Times, however, gave a negative review saying the film "trivialized, glossed over, kitsched up, commercially exploited and hijacked [the Holocaust] for a tragedy about a Nazi family."[7]
Historical accuracy[edit]
Some critics have criticized the premise of the book and subsequent film. Reviewing the original book, Rabbi Benjamin Blech wrote: "Note to the reader: There were no 9-year-old Jewish boys in Auschwitz – the Nazis immediately gassed those not old enough to work."[8] Rabbi Blech affirmed the opinion of a Holocaust survivor friend that the book is "not just a lie and not just a fairytale, but a profanation." Blech acknowledges the objection that a "fable" need not be factually accurate; he counters that the book trivializes the conditions in and around the death camps and perpetuates the "myth that those [...] not directly involved can claim innocence," and thus undermines its moral authority. Students who read it, he warns, may believe the camps "weren't that bad" if a boy could conduct a clandestine friendship with a Jewish captive of the same age, unaware of "the constant presence of death."[9]
But, according to the memoirs of several Auschwitz-Birkenau survivors, a few young children did live in the camp: "The oldest children were 16, and 52 were less than 8 years of age. Some children were employed as camp messengers and were treated as a kind of curiosity, while every day an enormous number of children of all ages were killed in the gas chambers."[10][11]
Kathryn Hughes, whilst agreeing about the implausibility of the plot, argues that "Bruno's innocence comes to stand for the willful refusal of all adult Germans to see what was going on under their noses."[12] In the Chicago Sun-Times Roger Ebert, says the film is not a reconstruction of Germany during the war, but is "about a value system that survives like a virus."[13]
[ แก้ไข ] การตอบสนองเด็กชายในชุดนอนลายทางมี 63 % อนุมัติคะแนนมะเขือเทศเน่าตาม 134 รีวิวด้วย 6.2/10 เฉลี่ยคะแนน [ 4 ] ใน Metacritic , ภาพยนตร์ได้รับ 55 จาก 100 ขึ้นอยู่กับ 28 นักวิจารณ์ระบุ " ผสมหรือวิจารณ์ " [ 5 ] โดยเฉลี่ยเจมส์ คริสโตเฟอร์ ของเวลา อ้างถึงหนังอย่าง " อย่างมหาศาลต่อฟิล์ม ที่สำคัญด้วย " [ 6 ] manohla dargis , New York Times , อย่างไรก็ตาม , ให้ความคิดเห็นเชิงลบว่าภาพยนตร์ " trivialized glossed มากกว่า kitsched ขึ้น , , , และหาประโยชน์ในเชิงพาณิชย์ปล้น [ ความหายนะ ] สำหรับโศกนาฏกรรมเกี่ยวกับครอบครัวนาซี " [ 7 ][ แก้ไข ] ความถูกต้องทางประวัติศาสตร์นักวิจารณ์บางคนได้แสดงหลักฐานของหนังสือและภาพยนตร์ตามมา ทบทวนหนังสือพระอาจารย์เบนจามินบลีช wrote : " หมายเหตุผู้อ่าน : ไม่มีเด็กในวัย 9 ขวบ ชาวยิว Auschwitz –นาซีทันที gassed เหล่านั้นไม่แก่พอที่จะทำงาน . " [ 8 ] หลวงพ่อบลีชยืนยันความเห็นของผู้รอดชีวิตจากการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์เพื่อนว่าหนังสือเล่มนี้เป็นหนังสือ " ไม่ใช่แค่โกหก และไม่ใช่แค่นิทาน แต่สามวันสามคืน " บลีชรับทราบโจทย์ว่า " นิทาน " ไม่ต้องถูกต้อง factually เขานับที่หนังสือ trivializes เงื่อนไขใน และ รอบ ๆค่าย perpetuates ความตายและ " ตำนานที่ [ . . . ] ไม่ได้เกี่ยวข้องโดยตรง สามารถเรียกร้องความบริสุทธิ์ " และดังนั้นจึงเป็นการทำลายอำนาจศีลธรรมของ นักเรียนที่อ่านมัน เขาเตือนว่า อาจเชื่อว่าค่าย " ไม่ได้เลวร้าย " ถ้าเด็กสามารถนำมิตรภาพที่เป็นความลับกับเชลยชาวยิว ของวัยเดียวกัน ว่า " สถานะคงที่ของความตาย . " [ 9 ]แต่ตามบันทึกของผู้รอดชีวิตหลายชวิทซ์ เบอร์เคเนา เป็นเด็กน้อยได้อยู่ในค่าย : " เด็กที่เก่าแก่ที่สุดคือ 16 , 52 อายุน้อยกว่า 8 ปีของอายุ เด็กบางคนถูกจ้างเป็นผู้สื่อสารค่ายและได้รับการรักษาเป็นชนิดของความอยากรู้ ในขณะที่ทุก ๆวัน จํานวนมหาศาลของเด็กทุกเพศทุกวัยที่ถูกฆ่าตายในห้องผู้พิพากษาก๊าซ " [ 10 ] [ 11 ]แคทรีน ฮิวจ์ส ในขณะที่เห็นด้วยเกี่ยวกับ implausibility ของพล็อตแย้งว่า " บรูโน่ " มายืนการปฏิเสธเจตนาของผู้ใหญ่ เยอรมัน เพื่อดูว่าเกิดอะไรขึ้นภายใต้จมูกของพวกเขา . " [ 12 ] ในชิคาโกอาทิตย์เท่า Roger Ebert กล่าวว่าภาพยนตร์เรื่องนี้ไม่ใช่การฟื้นฟูของเยอรมนีในช่วงสงคราม แต่เป็น " ค่าระบบที่ไม่เหมือนไวรัส . " [ 13 ]
การแปล กรุณารอสักครู่..
