Gratitude and subjective well-being

Gratitude and subjective well-being
Be it as a state or trait emotion, gratitude has clearly been linked to subjective-well being.
Indeed, happy people tend to be grateful people (Watkins, 2004). Moreover, expressing
gratitude seems to intensify our already felt positive affect in response to being the
beneficiary to a benefactor's kind behavior (e.g., giving a gift). “It is as if our enjoyment is
incomplete unless some praise or gratitude is expressed to the source of our enjoyment”
(Watkins, p. 167). Subsequently, capitalizing on positive experiences by processing them
post hoc seems to be psychologically beneficial. Indeed, the ability to notice positive
occurrences in one's life and to enjoy them allows us to have more fulfilling experiences
(Langston, 1994).
A variety of emotional benefits resulting from a simple practice of gratitude have been
demonstrated in previous research. In an experimental manipulation, college students who
kept gratitude journals on a weekly basis exercised more regularly, reported fewer physical
symptoms, felt better about their lives as a whole, and were more optimistic about the
upcoming week compared to those who recorded hassles or neutral life events (Emmons &
McCullough, 2003, Study 1). In a daily gratitude journal-keeping exercise (Emmons &
McCullough, Study 2) with college students higher reported levels of the positive states of
alertness, enthusiasm, determination, attentiveness and energy resulted compared to a focus
on hassles or a downward social comparison (ways in which participants thought they were
better off than others). Participants in the daily gratitude condition were more likely to
report having helped someone with a personal problem or having offered emotional support
to another, relative to the hassles or social comparison condition. This indicates that,
relative to a focus on complaints, an effective strategy for producing reliably higher levels
of pleasant affect is to lead people to reflect, daily, on those aspects of their lives for which
they are grateful. In a third study, Emmons and McCullough replicated these effects in
adults with neuromuscular diseases. Not only did patients in the grateful condition show an
advantage in positive affect and life satisfaction in self-reports, but also in the reports of
significant others. These studies support the contention that gratitude has a causative
influence on subjective well-being, but we do not know whether these same effects would
be seen in younger populations.
Gratitude, well-being, and adolescence
Adolescence is a period of significant change physically, socially, emotionally, and
intellectually (Freud, 1958). Early adolescents often appear and behave more like children
(e.g., latency), whereas late adolescents mature and begin to engage in behaviors more

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ความกตัญญูและตามอัตวิสัยจะเป็นรัฐหรือติดอารมณ์ความรู้สึก ความกตัญญูอย่างชัดเจนมีการเชื่อมโยงตามอัตวิสัยของความเป็นแน่นอน คนมีความสุขมักจะ เป็นคนกตัญญู (เอมส์มิชชั้น 2004) นอกจากนี้ การแสดงความกตัญญูเหมือนซ้ำเติมผลบวกของเราแล้วสักหลาดเพื่อการตอบสนองผู้รับผลประโยชน์กับความกตัญญูของพฤติกรรมประเภท (เช่น ให้ของขวัญ) "ก็ว่า เป็นกายของเราไม่สมบูรณ์ยกเว้นบางสรรเสริญหรือความกตัญญูแสดงของกายของเรา"(เอมส์มิชชั้น p. 167) ในเวลาต่อมา capitalizing ในประสบการณ์บวก โดยการประมวลผลนั้นpost hoc น่าจะ เป็นประโยชน์ต่อ psychologically แน่นอน ความสามารถในการสังเกตบวกเกิดขึ้น ในชีวิต และสนุกกับพวกเขาช่วยให้เรามีประสบการณ์มากขึ้นความ(Langston, 1994)มีความหลากหลายของประโยชน์ทางอารมณ์ที่เกิดจากการฝึกเรื่องของความกตัญญูแสดงให้เห็นว่างานวิจัยก่อนหน้านี้ ในการจัดการทดลอง นักเรียนที่สมุดรายวันความกตัญญูเก็บไว้ในสัปดาห์ที่ใช้เพิ่มเติมเป็นประจำ รายงานจริงน้อยลงอาการ ความรู้สึกดีขึ้นเกี่ยวกับชีวิตของพวกเขาทั้งหมด และมีในเชิงบวกมากขึ้นเกี่ยวกับการมาถึงสัปดาห์เปรียบเทียบกับผู้ที่บันทึกเหตุการณ์ชีวิตกลางหรือยุ่งยาก (Emmons &McCullough, 2003, 1 การศึกษา) ในการออกกำลังกายสมุดเก็บความกตัญญูประจำวัน (Emmons &McCullough ศึกษา 2) กับนักเรียนสูงรายงานระดับรัฐบวกของเตรียมพร้อม ความกระตือรือร้น กำหนด นำมาเลี้ยง และพลังงานผลเปรียบเทียบการเน้นยุ่งยากหรือการเปรียบเทียบทางสังคมลง (วิธีที่ผู้เรียนคิดว่า พวกเขาดีมากกว่าผู้อื่น) ผู้เรียนในสภาพความกตัญญูวันมีแนวโน้มที่จะรายงานได้ช่วยคน มีปัญหาส่วนตัวหรือมีการนำเสนอสนับสนุนทางอารมณ์อื่นไป ญาติให้ยุ่งยากหรือสภาพสังคมเปรียบเทียบ บ่งชี้ที่สัมพันธ์เน้นร้องเรียน กลยุทธ์มีประสิทธิภาพในการผลิตสูงได้ระดับผลที่น่าพอใจเป็นคนไตร่ตรอง ทุกวัน ที่ด้านของชีวิตซึ่งนำไปพวกเขามีความภาคภูมิใจ ในที่สามศึกษา Emmons และ McCullough จำลองลักษณะพิเศษเหล่านี้ในผู้ใหญ่กับโรคกล้าม ไม่ ได้ผู้ป่วยในงานขอบคุณเงื่อนไขการในบวกชีวิตและมีผลต่อความพึงพอใจในตนเองรายงาน แต่ในรายงานของอย่างมีนัยสำคัญอื่น ๆ การศึกษานี้สนับสนุนการโต้เถียงว่า ความกตัญญูมีความสาเหตุการอิทธิพลในตามอัตวิสัยเป็นอยู่ที่ดี แต่เราไม่รู้ว่า ผลกระทบเหล่านี้เดียวจะสามารถดูได้ในประชากรอายุความกตัญญู ความเป็น และวัยรุ่นวัยรุ่นเป็นช่วงเวลาของการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญทางกายภาพ สังคม อารมณ์ และสติปัญญา (Freud, 1958) วัยรุ่นตอนต้นมักจะปรากฏ และทำงานมากขึ้นเช่นเด็ก(เช่น แฝง), ในขณะที่ช่วงปลายวัยรุ่นผู้ใหญ่ และเริ่มมีส่วนร่วมในลักษณะการทำงานมากขึ้น

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ความกตัญญูและความสุขเชิงอัตวิสัย
ไม่ว่าจะเป็นรัฐหรืออารมณ์นิสัย ความกตัญญูอย่างชัดเจนมีการเชื่อมโยงกับอัตนัยเป็นอย่างดี .
แน่นอน คนที่มีความสุขมักจะรู้สึกขอบคุณคน ( Watkins , 2004 ) นอกจากนี้ การแสดงความกตัญญู ดูเหมือนจะกระชับ
แล้วรู้สึกบวกต่อในการตอบสนองเป็น
beneficiary พฤติกรรมชนิดของผู้สนับสนุน ( เช่นการให้ของขวัญ )" มันเป็นเหมือนความสุขของเรา
สมบูรณ์ยกเว้นบางสรรเสริญหรือความกตัญญูจะแสดงแหล่งที่มาของความบันเทิงของเรา "
( Watkins , หน้า 167 ) ต่อมา , capitalizing ในประสบการณ์เชิงบวก โดยการประมวลผลพวกเขา
Post Hoc น่าจะเป็นประโยชน์ทางจิตใจ แน่นอนความสามารถในการสังเกตุเหตุการณ์บวก
ในชีวิตเรา และเพลิดเพลินกับพวกเขาช่วยให้เราเพื่อตอบสนองมากขึ้นประสบการณ์
( แลงสตัน1994 )
หลากหลายอารมณ์ ประโยชน์ที่เกิดจากการปฏิบัติที่เรียบง่ายของความกตัญญูได้
) ในงานวิจัยก่อนหน้า ในการจัดการศึกษา นักศึกษาที่
เก็บวารสารความกตัญญูกตเวทีในสัปดาห์ออกกำลังกายมากขึ้นอย่างสม่ำเสมอรายงานน้อยกว่าทางกายภาพ
อาการรู้สึกดีเกี่ยวกับชีวิตของพวกเขาทั้งหมด และเป็นคนมองโลกในแง่ดีมากเกี่ยวกับ
สัปดาห์ เมื่อเทียบกับผู้ที่บันทึกเหตุการณ์ชีวิตไม่ต้องยุ่งยากหรือเป็นกลาง ( ค้นหา&
ไทสัน , 2003 , 1 ) ในรายวันความกตัญญูกตเวทีวารสารการรักษาออกกำลังกาย ( ค้นหา&
ไทสัน เรียน 2 ) กับนักศึกษาสูงกว่ารายงานระดับรัฐบวก
ความตื่นตัว ความกระตือรือร้น มุ่งมั่น ให้ความสนใจและพลังงานเมื่อเทียบกับโฟกัส
ในการเพิ่มหรือลดลงของสังคมเปรียบเทียบวิธีที่คนคิดว่าพวกเขา
ดีกว่าคนอื่น ) ผู้เข้าร่วมในเงื่อนไขขอบคุณทุกวัน มีแนวโน้มที่จะรายงานการช่วยคนที่ มีปัญหาส่วนตัวหรือมีการเสนอ
อารมณ์อื่น เทียบกับความยุ่งยากหรือเงื่อนไขการเปรียบเทียบทางสังคม นี้บ่งชี้ว่า
เทียบกับโฟกัสร้องเรียนเป็นกลยุทธ์ที่มีประสิทธิภาพเพื่อผลิตได้สูงกว่าระดับ
สวยงามมีผลต่อมีที่จะนำคนสะท้อนรายวันในด้านของชีวิตของพวกเขาที่
ก็จะมีความสุข ในการศึกษาที่ 3 และนำผลเหล่านี้ในการค้นหาไทสัน
ผู้ใหญ่ที่มีโรคของกล้ามเนื้อ . ไม่เพียง แต่ทำในผู้ป่วยภาวะกตัญญูแสดง
ประโยชน์ในทางบวกกับความพึงพอใจในชีวิตของ self-reports แต่ในรายงานของ
ที่สำคัญอื่นๆ การศึกษาเหล่านี้สนับสนุนการโต้แย้งว่า ความกตัญญูที่มีอิทธิพลก่อให้เกิด
บนความอยู่ดีมีสุข แต่เราไม่รู้ว่าผลกระทบเหล่านี้เดียวกันจะเห็นได้ในประชากรเด็ก
.
ความกตัญญู ความผาสุก และวัยรุ่นวัยรุ่น
เป็นช่วงเวลาของการเปลี่ยนแปลงทางกายภาพสังคม อารมณ์และสติปัญญา (
, ฟรอยด์ , 1958 ) วัยรุ่นตอนต้นมักปรากฏ และทำตัวเหมือนเด็ก
( เช่น เวลา ) ในขณะที่วัยรุ่นตอนปลาย ผู้ใหญ่ และเริ่มที่จะมีส่วนร่วมในพฤติกรรมมากกว่า