The great Prasaṅgika is Candrakīrti

The great Prasaṅgika is Candrakīrti, who wrote commentaries to a number of Madhyamika works. His Prasannapadā commentary to the Madhyamakakārikā is the only complete commentary on Nagarjuna’s principal philosophical work surviving in Sanskrit. Candrakīrti’s independent treatise, the Madhyamakāvatāra, together with its Bhāṣya, an autocommentary, remain in Tibetan and integrate Madhyamika philosophy into the Mahayana spiritual path. The Madhyamakāvatāra and its commentary are the official ‘schoolbooks’ for the study of Madhyamika in Tibetan monastic universities to the present day, and they thus occupy the same role in the Madhyamika curriculum as does the Abhisamayālaṃkāra for the study of the Perfection of Wisdom literature.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ดีprasaṅgikaเป็นcandrakīrtiผู้เขียนข้อคิดเห็นไปยังหมายเลขของ Madhyamika งาน ความเห็นของเขาที่จะprasannapadāmadhyamakakārikāเป็นเพียงความเห็นที่สมบูรณ์แบบบนปรัชญาการทำงานของ Nagarjuna เงินต้นที่รอดตายในภาษาสันสกฤต ตำราอิสระcandrakīrtiของmadhyamakāvatāraร่วมกับbhāṣya, autocommentary ของตนยังคงอยู่ในทิเบตและบูรณาการปรัชญาของ Madhyamika เป็นเส้นทางจิตวิญญาณมหายาน madhyamakāvatāraและความเห็นที่เป็น 'สมุด' อย่างเป็นทางการสำหรับการศึกษาของ Madhyamika ในมหาวิทยาลัยสงฆ์ทิเบตไปในวันนี้และพวกเขาจึงครองบทบาทเดียวกันในหลักสูตร Madhyamika เป็นabhisamayālaṃkāraสำหรับการศึกษาของความสมบูรณ์แบบของวรรณกรรมภูมิปัญญาไม่

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

Prasaṅgika ดี Candrakīrti ผู้เขียนอรรถกถาของ Madhyamika ทำงานได้ ความเห็นของเขา Prasannapadā กับ Madhyamakakārikā เป็นความเห็นเฉพาะเมื่อเสร็จสมบูรณ์ของนาคารชุนหลักปรัชญางานรอดในภาษาสันสกฤต อิสระของ Candrakīrti ธรรมศาสตร์ Madhyamakāvatāra พร้อมของ Bhāṣya, autocommentary ในทิเบต และบูรณาการปรัชญา Madhyamika เป็นเส้นทางจิตวิญญาณของมหายาน การ Madhyamakāvatāra และความเห็นของเป็น 'schoolbooks' สำหรับการศึกษาของ Madhyamika ในมหาวิทยาลัยสงฆ์ทิเบตปัจจุบัน และพวกเขาจึงครองบทบาทเดียวกันในหลักสูตร Madhyamika กับ Abhisamayālaṃkāra การศึกษาวรรณกรรมความสมบูรณ์แบบของภูมิปัญญา

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

prasaṅgika ที่ดีเยี่ยมคือ candrakīrti ที่เขียนวิพากษ์วิจารณ์ไปยังหมายเลขหนึ่งของงาน madhyamika คำบรรยาย prasannapadā ของเขาเพื่อ madhyamakakārikā ที่มีคำบรรยายสมบรูณ์เพียงแห่งเดียวที่ทางปรัชญาหลักของ nagarjuna ส่วนประกอบ Ancient Wonders ที่ยังคงหลงเหลืออยู่ในสันสกฤต หนังสือเป็นอิสระของ candrakīrti madhyamakāvatāra ที่พร้อมด้วย bhāṣya autocommentary ของที่ยังคงอยู่ใน Tibetan และการรวมปรัชญา madhyamika เข้าสู่เส้นทางแห่งจิตวิญญาณลัทธิมหายานที่ ที่ madhyamakāvatāra และคำบรรยายที่มีอย่างเป็นทางการ' schoolbooks 'สำหรับการศึกษาของ madhyamika ในมหาวิทยาลัยเกี่ยวกับวัดโบสถ์คริสตจักรแต่ในวันนี้และจะทำให้การงานที่เดียวกับบทบาทใน madhyamika หลักสูตรเป็นไม่ได้ abhisamayālaṃkāra สำหรับที่มีการเรียนของที่สมบูรณ์แบบของปัญญาวรรณคดี.