As I mentioned earlier, John Smail

As I mentioned earlier, John Smail put forward his “autonomous
history” paradigm in 1961 as a response to the challenge of nationalist
historiography. This “problem” arose when historians who had rejected “pure
colonial history” began “with varying degrees of enthusiasm and conviction”
to espouse the ideal of an Asia-centric history of Southeast Asia. This change
in point of view, says Smail, was “a painful and confusing business and has
barely began. The crisis is very much with us.” What brought about his crisis?
The immediate “great changes” in Smail’s time consisted of “the rise of new
and sovereign states where before there were colonies.” Historiography was
bound to reflect these changes: colonial historiography was fast being
displaced by Asia-centric and nationalist historiography. Smail paraphrases
the famous Italian historian Benedetto Croce: “the only true history is
contemporary history. It follows from this that when there occur great changes
in the contemporary scene, there must also be great changes in
historiography, that the vision not merely of the present but also of the past
must change.”

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ตามที่ผมกล่าวถึงก่อนหน้านี้ จอห์นสะดวกต่อการเดินนำเขา "เขตปกครองตนเองประวัติ"กระบวนทัศน์ใน 1961 เป็นการตอบสนองความท้าทายในการชาตินิยมของเขียนประวัติศาสตร์ "ปัญหา" นี้เกิดขึ้นเมื่อนักประวัติศาสตร์ที่ได้ปฏิเสธ "บริสุทธิ์ประวัติศาสตร์"เริ่มต้น"กับองศาที่แตกต่างของความกระตือรือร้นและเชื่อมั่น"การเห็นของประวัติเอเชียกลางของเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ การเปลี่ยนแปลงนี้in point of ดู สะดวกต่อการเดิน การกล่าวว่า เป็น "ธุรกิจที่เจ็บปวด และความสับสนได้เพิ่งจะเริ่ม วิกฤตเป็นอย่างมากกับเรา" สิ่งที่นำมาเกี่ยวกับวิกฤตของเขาทันที "ดีเปลี่ยนแปลง" ในเวลาของสะดวกต่อการเดินประกอบด้วย "การเพิ่มขึ้นของใหม่และโซเวอร์เรนระบุว่า ก่อนมีอาณานิคม" เขียนประวัติศาสตร์ได้เขตการเปลี่ยนแปลงเหล่านี้: การเขียนประวัติศาสตร์แนวโคโลเนียลรวดเร็วถูกพลัดถิ่นจากเอเชียกลางและเขียนประวัติศาสตร์แนวชาตินิยม สะดวกต่อการเดิน paraphrasesนักประวัติศาสตร์อิตาลีมีชื่อเสียงโค Benedetto: "ประวัติจริงเท่านั้นคือประวัติศาสตร์ร่วมสมัย มันต่อจากนี้ที่เมื่อเกิดมีการเปลี่ยนแปลงที่ดีในฉากร่วมสมัย ยังต้องมีการเปลี่ยนแปลงที่ดีในเขียนประวัติศาสตร์ ที่วิสัยทัศน์ ของปัจจุบันไม่เพียง แต่ในอดีตต้องเปลี่ยน"

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ที่ผมกล่าวถึงก่อนหน้านี้จอห์น Smail ประกวดราคาของเขา
"อิสระประวัติศาสตร์" กระบวนทัศน์ในปี 1961
เป็นการตอบสนองต่อความท้าทายของชาติประวัติศาสตร์ นี้ "ปัญหา" เกิดขึ้นเมื่อนักประวัติศาสตร์ที่เคยปฏิเสธ
"บริสุทธิ์ประวัติศาสตร์ยุคอาณานิคม" เริ่มต้น "กับองศาที่แตกต่างของความกระตือรือร้นและความเชื่อมั่น"
ที่จะรับหลักการในอุดมคติของประวัติศาสตร์เอเชียเป็นศูนย์กลางของเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ การเปลี่ยนแปลงนี้ในมุมมองของ Smail กล่าวว่าก็คือ "ธุรกิจที่เจ็บปวดและทำให้เกิดความสับสนและได้แทบจะไม่เริ่ม วิกฤตเป็นอย่างมากกับเรา "สิ่งที่นำมาเกี่ยวกับวิกฤตของเขา?. ทันที" การเปลี่ยนแปลงที่ดี "ในเวลา Smail ประกอบของ" การเพิ่มขึ้นของใหม่รัฐและอธิปไตยที่ก่อนที่จะมีอาณานิคม"Historiography ถูก. ผูกพันที่จะสะท้อนให้เห็นถึงการเปลี่ยนแปลงเหล่านี้: โคโลเนียล ประวัติศาสตร์ได้อย่างรวดเร็วถูกแทนที่ด้วยเอเชียเป็นศูนย์กลางและประวัติศาสตร์ชาตินิยม Smail paraphrases ประวัติศาสตร์ที่มีชื่อเสียงอิตาลี Benedetto Croce: "ประวัติศาสตร์ที่แท้จริงเพียงอย่างเดียวคือสมัยประวัติศาสตร์ มันดังต่อไปนี้ที่เกิดขึ้นเมื่อมีการเปลี่ยนแปลงที่ดีในฉากร่วมสมัยนอกจากนี้ยังจะต้องมีการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ในประวัติศาสตร์ที่มองเห็นไม่เพียงแต่ในปัจจุบัน แต่ยังที่ผ่านมาต้องเปลี่ยน. "

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ที่ผมกล่าวถึงก่อนหน้านี้ จอห์น สเมลใส่ไปข้างหน้าของเขา " อิสระ
ประวัติศาสตร์ " กระบวนทัศน์ใน 1961 เพื่อเป็นการตอบสนองต่อความท้าทายของผู้รักชาติ
ประวัติศาสตร์ . " ปัญหา " ที่เกิดขึ้นเมื่อนักประวัติศาสตร์ที่ปฏิเสธ " เพียว
อาณานิคมประวัติศาสตร์ " เริ่ม " กับองศาที่แตกต่างของความกระตือรือร้นและความเชื่อมั่น "
เพื่อนำมาใช้ในอุดมคติของเอเชียศูนย์กลางประวัติศาสตร์ของภูมิภาคเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ การเปลี่ยนแปลงนี้
ในมุมมองบอกว่า สเมล คือ " ธุรกิจที่เจ็บปวดและสับสน และมี
เพิ่งจะเริ่มขึ้น วิกฤตเป็นอย่างมากกับเรา " อะไรทำให้วิกฤตของเขา
ทันที " การเปลี่ยนแปลงที่ดี " ในเวลา สเมล 2 " สูงและใหม่
รัฐอธิปไตยซึ่งก่อนมีอาณานิคม " ประวัติศาสตร์คือ
ผูกพันที่จะสะท้อนให้เห็นถึงการเปลี่ยนแปลงเหล่านี้ : ประวัติศาสตร์อาณานิคมอย่างรวดเร็วถูก
ย้ายจากเอเชีย วิพากษ์ และชาตินิยม historiography . สเมล paraphrases
นักประวัติศาสตร์ชาวอิตาเลียน Admin โครเช : " แต่ประวัติศาสตร์ที่แท้จริงคือ
ประวัติศาสตร์ร่วมสมัย ตามจากที่เมื่อมีเกิดการเปลี่ยนแปลงที่ดี
ในฉากร่วมสมัย มันต้องมีการเปลี่ยนแปลงมากใน
ประวัติศาสตร์ที่มองเห็นไม่เพียง แต่ในปัจจุบัน แต่ยังของอดีต
ต้องเปลี่ยน "